Многая літа!
«ДОРОГИЙ ПАНОТЕЦЬ, ПАНОТЕЦЬ ДОРОГИЙ ...»
--- Дорогий батюшка! Я вибрав думки і деякі поради Святих Отців і старців наших днів і хочу вас попросити роз'яснити на прикладах деякі з них, не цілком зрозумілі мені. Отже, питання перше: «Яка б не спіткала тебе скорбота, чи не звинувачуй у ній нікого, крім себе, і говори: це сталося зі мною за гріхи мої». Але ось мене пограбували автобандіти. Чи є тут моя вина?
- На все промисел Божий. Господь говорить: «У вас же і волосся на голові пораховано ...» (Мф. 10: 30). А промисел в чому полягав? Напевно, слід було тебе навчити: у всьому має бути суворим. А ти попався на бандитську вудку, пустився з ними в бесіди ... Є і духовне коріння у цій історії. Я ж просив тебе пожертвувати на монастир, а ти не послухався! А взагалі-то за Божим допуском і на святих угодників розбійники нападають ... Ось на Преподобного Серафима ... Спіймали батюшку, побили, кістки йому зламали ... А судитися щось він з ними і не став!
- Батюшка, Православ'я каже, що судитися православним не можна ...
-- Це так, але тут теж мудрість потрібна. Сутяжнічать, по судах бігати - не можна. Для старої людини таке можна пробачити, а нам Господь Новий Завіт дав. Але, з іншого боку, треба і припиняти лиходіїв - а як тут без суду обійтися? Іди в суд і засвідчи!
-- Російське прислів'я говорить: «Мовчання - золото, а слово - срібло». Буває, правда, що гарне слово скажеш і тим користь людям принесеш. Буває таке ... Але хіба ми самі своїм словам судді? Де ж нам зрозуміти, яке з наших слів буде корисно, а яке - ні? Ти пам'ятай: були колись мовчальники, які вправлялися в богороздумах, - так вони-то увійшли до сонму святих угодників Божих.
- «Бійся цікавості, - це дослідження чужих справ, за ним слід осудження ближнього, а за засудженням кару вічне життя в пекло». Батюшка, а як же бути журналістам, що збирає відомості для матеріалу? А я взагалі грішний в засудженні інших, але боротися з цим гріхом дуже важко.
- «Ворог шепоче: треба зібрати на чорний день - кому ви будете потрібні в старості?» Але зараз можновладці заговорили про те, щоб скасувати пенсії по старості. Що ж тоді робити людям похилого віку без накопичень?
- Щось я такої новини не знаю. Я чув, що Путін, навпаки, хоче підвищувати пенсії ... Я тобі так скажу: новин ми чуємо багато, з самих різних джерел, і по дурості своїй доброго не хочемо слухати, а худе нам так і западає в вуха. А що стосується накопичень, то премудрий син Сирахов так прямо і говорить: «Краще, щоб діти просили тебе, ніж тобі дивитися в руки синів твоїх» (Сир. 33: 20-22). Є дуже хороша приказка: батько роздав синам майно і залишився один, нікому не потрібен. А у нього була скринька, наповнена мідяками і закрита на ключ ... Важка така шкатулка ... Якось одна невістка побачила її: «Це що в ній за тяжкість?» - «Це, - каже батько, - я зібрав золота на чорний день» . І стали діти про нього піклуватися, стали навперебій до себе кликати ... А коли помер батько і розкрили шкатулку, то побачили, що в ній одні мідяки та записка: «Коли помру, роздайте це жебраком!» Так що збирати на старість не гріх. А от якщо хтось хоче духовної досконалості, той нехай послухає Господа: «Все, що маєш, і вбогим роздай, і матимеш скарб на небесах» (Лк. 18:22). У давнину юнак Антоній, коли почув у церкві на євангельському читанні ці слова, не став роздумувати, подібно багатому юнакові, а відразу все роздав - і став Антонієм Великим, батьком православного чернецтва.
- «Не відкривай думок своїх перед усіма, щоб це не послужило причиною спотикання для ближнього твого, але тільки тим, хто може врятувати душу твою, - духовним отцям». А я з усіма відвертий і поробити з собою не можу нічого.
- У перші століття християнства була загальна, всенародна сповідь, і у отця Іоанна Кронштадтського ... Господь таку сповідь приймав. Але то були часи особливі. Розповідати все, що ти зробив, треба тільки духівника, щоб не знали люди. Гріхи - страшна річ. Що доброго, якщо вони через твої уста розповзуться по світу? Чому таємниця сповіді-то існує? Ось я тобі розповім про таємниці сповіді. Це було давно. Один вбивця визнав свій гріх священика, а вночі прийшов і свій закривавлену сокиру підкинув до нього ж на двір! Коли вбивство виявилося, стали докази шукати і знайшли сокиру у батюшки. Тут би священикові і розповісти про те, хто справжній злочинець, - а він мовчить, не хоче сповідь розкривати. З тим і в Сибір пішов. А у нього вдома матінка з дітьми залишилася. Правда, владика місцевий вірив у невинність батюшки, і гроші сім'ї його посилав постійно, і дітей вчитися влаштував. А потім у справжнього вбивці душа прийшла до покаяння ... Повернули батюшку з Сибіру - і все село його як святого зустрічало ...
-- «веселість - не гріх, вона втома відганяє, а від втоми зневіру буває, і гірше за нього немає». Але ж сміх і гучний сміх - це вже не веселість?
- Так, це вже неробство ... Але апостол прямо радить: «Завжди радійте. Моліться без перерви. За все, бо така Божа воля про вас у Христі Ісусі ». (1 Сол. 5: 16-18) Коли людина радісний йде - і тобі самому легше стає життєвий хрест нести. Як сонечко освітило! Одного разу йшли повз мене туристи-іноземці ... Я посміхнувся, перехрестив їх - так вони навіть просіяли!
- Я вам, батюшка, не заздрю, а просто радію за вас: ви завжди в доброму ... А у мене цього немає. Я і грублю, а потім каюсь. Дуже важко вибачення просити після цього.
-- Це по гордині важко.
- Так люди-то різні. Бувало, прошу вибачення у людини, а він: «Ну, так вже й бути, приймаю!»
- А ти б у відповідь: «Спаси Христос!»
- Мені-то хочеться, щоб він зрозумів і оцінив мій подвиг.
-- Він оцінить. Він відразу не оцінив, а потім оцінить. Головне, щоб ти від душі вибачення попросив: «Дитинко, прости, я тут трохи розлютився, характер у мене такий запальний».
- «Хоча гріхи прощені за допомогою сповіді, але все життя треба про них пам'ятати і сумувати, щоб зберегти погибіль». А ви забороняєте згадувати про висповіданих гріхах.
- «Про які проводять життя без скорбот Святе Письмо говорить: горе їм - вони забуті Богом і не діти Божі». А в молитві Господній «Отче наш» ми просимо: «І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого».
- Це зовсім інше. Спокуси від лукавого - це підбурювання до гріха, а скорботи посилаються для очищення нашої совісті.
- «Завжди пам'ятай, що немає нікого, хто б не вимагав радника, який створив премудрість». Я завжди намагаюся в скрутному становищі вгадати: «Це батюшка благословить, це немає, а про це і думати нічого. »Але не можу сказати, що мої здогади були правильними. Я прошу триста поклонів для серйозно провинився працівника, а ви говорите - один! Я дивуюся, а працівник від одного поклону виправляється.
-- Тому що ми на себе дуже сподіваємося. І з поклонцамі так само: я пам'ятаю, мені якось дали п'ять поклонів. А я в серці подумав: «Десять зроблю!» І на десятому поклоні у мене нога-то і вивернулася! Чи не встати ніяк. Ось я і подумав: «Іншим разом скільки тобі сказано, стільки і роби, що не чинити свавілля».
- «Ми не так тішимо диявола, коли грішимо, як тішимо його, коли впадаємо у відчай». А скільки разів я бідкався вам, що газета загинула! Значить, я слабкий ...
- Раз ти вважаєш себе слабким, Господь зробить тебе міцним.
- «Борги - гірше гріхів. В гріхах покається людина, і Бог його простить, а за борги буде катувати не тільки в цій, але і в майбутньому житті ». Це про які борги мова? Про борг перед батьками? Або ще про що?
- А про всякі ... «І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим». Тому, коли у мене просять, я даю і навіть не питаю, віддадуть чи ні. Віддадуть - спасибі, а не віддадуть - теж спасибі.
-- «Слід віддалятися від предмета спокуси. Чого не бачить око, то не спадає на думку, а чого немає в думки, то не чіпає уяви і не пробуджує пристрасті ». А ви не дозволили мені побувати в Польщі, де я провів частину дитинства ...
- Я не був на місці свого дитинства 60 з гаком років ... Не так давно ми з батьком Валеріаном Жирякова поїхали туди. І не знайшов я ні фундаменту того будинку, ні школи ... І храму того не знайшов, в який я ходив молитися ... Краще, звичайно, не приїжджати ... Я навіть на парафії свої колишні ніколи не повертаюся. Спогади - вони і гіркі бувають ...
- «Для більшості людей скорботи за гріхи надсилаються Богом через їхніх домашніх». Я в цьому переконався. Але коли подзвонила дочка, я не став з нею розмовляти, а ви сказали: «Треба б поговорити, Саша ...» Тут я зовсім заплутався: ви ж не благословили з нею спілкуватися ...
- Господь велить питається відповідати. А раз вона запитувала, значить, хотіла щось у батька дізнатися чи, може бути, благословення від тебе отримати - самої або на дітей ...
-- При переживанні скорботи, хвороб, напастей і виснаженні духовних сил радять часто причащатися. Ви знаєте, батюшка, у мене буває такий шум в голові, що я стаю в церкві безчувственним. І ноги в храм не йдуть ...
- Господь приводить нас до тями ... Сядь, помолись, якщо стояти не можеш ... Почитай молитви ... Нехай у тебе нічого в думках не залишилося, але як казав один старець: «Якщо брудний посуд часто занурювати в воду, то він буде чистий. А чисту посудину Господь в будь-який час може наповнити благодаттю ». Так і ти: головне - омивається себе молитвою, але вважай себе негідним перед Господом, безчувственним, як колода. А Господь сам, коли треба, увіллється благодать Свою.
- «Не бажайте ніяких видінь, ні снів - це дуже небезпечно; бажайте лише одного одкровення: «Господи, дай мені зріти мої прогрішення». А я часто розповідаю вам свої сни - і ви іноді пояснюєте мені їх зміст ...
- Є сни, а є сновидіння - бачення під час сну. Пам'ятаєш, як Йосип розгадав фараонові сновидіння?
- Так я Старий Заповіт погано знаю ...
- Сон і сновидіння - це велика різниця. Пам'ятаєш, як якийсь чернець розгадував братам сни? Нечистий посилав їм сни, а тому ченцеві вселяв, як їх слід тлумачити. І все його передбачення збувалися! І так цей «провидець» переконався в своїй постійною правоті, що незабаром нечистий його і обманив: показав йому уві сні, що всі християни на чолі з апостолами йдуть у пекло, а іудеї - в рай. Ну, той і повірив, тому що до сих пір ніколи не помилявся. Повірив, прийняв іудейство, обрізання ... Потім його черви живим з'їли. Ось як згубно вірити снам.
- «Щоб ваші думки завжди були чисті, виберіть для себе одну якусь коротку молитву і повторюйте її. Вона буде освячувати ваші почуття ». Але іноді молитва ні за що не йде ...
- Ні настрою на молитву - це коли згрішив ... А немає настрою, так треба примусити себе. «Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його» (Мф. 11: 12). Треба змусити себе.
- «Будемо уникати в усьому (одязі, їжі, меблів та ін.) Надмірності і не переступати межі наших потреб, бо ми повинні будемо дати звіт за все Господу». Я вам привіз із Греції теплі капці з помпончиками, як у них прийнято, а ви їх відрізали. Відрізали за непотрібністю? Адже красиво ...
- Ми не звикли до таких прикрас ... Нам треба, щоб скромність була в одязі ... А у греків навіть солдати з такими помпонами в почесній варті перед парламентом крокують. Раз мода така у них - що ж тут зробиш? У кожної нації свої порядки, а ми, росіяни, - скромні. Ось я читав: німецькі дами по два-три сукні тільки мають в році: один вихідний, одне домашнє, одне для великих свят ... Нам потрібна скромність, скромність і скромність. А приходиш до єпископа - а там м'які крісла, все точені-позолоченим ... Може бути, це і добре: у нього ж всякі бувають люди, і президенти навіть ... Але ми знаємо, що у святителя Філарета Московського дуже скромна була келія.
- А я владику Іоана (Сничева) згадую ... Його кельюшка настільки скромна була, кроватушка мало не солдатська, шафа з книжками ...
- Ось! А мені митрополит Григорій (Чуков) згадався. Яка була скромність у нього! А нас, студентів, він як рідний батько брав. Ну, хто зараз буде так само няньчитися з нами?
- А ось ви няньчитеся, батюшка!
-- Я вже старий. Що я можу ще сказати? Нехай Бог благословить і помилує всіх. Амінь.
- ... і дихання, і свято.
- Ваші духовні чада моляться про вашому здоров'ї. Ви вже, будь ласка, проживіть стільки, скільки ми домовилися. А скільки - я читачам не скажу. Многая і благая вам літа, дорогий батюшка, батюшка дорогий!
Запитував Олександр РАКОВ