Проблема впливу літератури і мистецтва на життя людей існує вже давно, проте актуальна і в наші дні.
P.S. писала за критеріями твори на ЄДІ
Тільки потрібно власний приклад, не з літературного твору.
Читайте також
наганяв на душу тугу. У задумливою позі, з розстебнутим жилетом і заклавши руки в кишені, стояв біля вікна і дивився на похмуру вулицю господар міського ломбарду Полікарп Семенович Юди. "Ну що таке наше життя? - міркував він в унісон з сумували небом. - Що вона таке? Книга якась з масою сторінок, на яких написано більше страждань і горя, ніж радощів. На що вона нам дана? Адже не для печалей ж бог, благий і всемогутній, створив світ! А виходить навпаки. Сліз більше, ніж сміху. »Юди вийняв праву руку з кишені і почухав потилицю." Н-да, - продовжував він задумливо, - в плані у світобудови, очевидно, не було злиднів, продажності і ганьби, а на ділі вони є. Їх створило саме людство. Воно саме породило цей бич. А для чого, питається, для чого? "Він вийняв ліву руку і скорботно провів нею по обличчю." Але ж як легко можна було б допомогти людському горю: варто було б тільки пальцем ворухнути. Ось, наприклад, йде багата похоронна процесія. Шестерня коней в чорних попонах везе пишний труну, а ззаду їде мало не на версту низка карет. Факельники важливо виступають з ліхтарями. На конях бовтаються картонні герби: ховають важлива особа, має бути, сановник помер. А зробив він за все життя хоч одну добру справу? Пригрів чи бідняка? Звичайно, ні. мішура. "- Що вам, Семен Іванович? - Та ось важко оцінити костюм. По-моєму, більше шести рублів під нього дати не можна, а вона просить сім. Каже: дітлахи хворі, лікувати треба. - І шість рублів буде забагато. Більше п'яти давайте, інакше ми так прогоримо. Тільки ви вже огляньте гарненько, чи немає дірок і не залишилися де плями. "Нда-с, так ось вона - життя, яка змушує задуматися про природу людини. За багатим катафалком тягнеться підведення, на яку звалили соснову труну. Позаду неї плететься, човгаючи по бруду, тільки одна старенька. Ця старенька, можливо, укладає в могилу сина-годувальника. А запитати-ка, чи дасть їй хоч копійку ось та жінка, яка сидить в кареті? Звичайно, не дасть, хоча, може, висловить свої співчуття ... Що там ще? "- Шубку стара принесла. Скільки дати? - Хутро заячий. Нічого, міцна, рублів п'ять варто. Дайте три рубля, і відсотки, зрозуміло, вперед." Де ж, справді, люди, де їх серця? Бідняки гинуть, а багатіям і справи немає. "Юди притиснув лобом до холодної шибки і задумався. На очах його виступили сльози - великі, блискучі ... крокодилячі сльози. (А.П. Чехов)
Витримка нам потрібна, виховання. Ми на слов'янську розбещеність скаржимося, а не хочемо зрозуміти, що від того вся ця неохайність і відбувається, що ми на кожному кроці послаблення собі робимо і шукаємо будь-який привід, щоб добряче повправлятися в плетінні словес.
Дійсно, російська людина якось туго піддається витримці і майже зовсім не може влаштувати, щоб на всякому місці і у будь-який час вести себе з однаковим самовладанням. Є у нього в цьому сенсі два дуже серйозних ворога: уяву, здатне миттєво створювати різноманітні художні образи, і чутливе серце, готове розкриватися назустріч першому ліпшому враженню.
Обставини майже завжди застигають його зненацька, а тому цю хвилину він в'яне, а в наступну - розквітає, цієї хвилини розсипається в виразах відданості і любові, а в наступну - кляне або загинає недруковані слова, які у нас якось і в рахунок не покладаються . Але, у всякому разі, він не вміє стримати свою думку і мова в певних межах, неодмінно впадає в розпливчастість і вдається до манівців.
Прочитайте будь-який судовий процес, і ви без праці переконайтеся в цьому. Жоден свідок на питання: де ви в такій-то годині були? - не відповість просто: був там-то, але неодмінно всю свою душу при цьому виллє. Почне з батьків, потім перебере всіх знайомих, яких прізвища попадуться йому на мову, потім про себе відгукнеться, що він людина нещасний, і, нарешті, вже на повторювальний питання: де ви були? - вирішиться відповісти: був там-то, але неодмінно додасть: бачився ось з тим-то, та ще з тим-то, і змовлялися ми зробити те-то.
Одним словом, самого незначного приводу досить, щоб насторожити уяву і щоб останнім негайно намалювала цілу картину. Мовчати ж - ціле заняття, цілий розумовий процес, особливо якщо при цьому мається на увазі практичний результат.
Додано 11 місяців назадСамо твір писати не треба, це просто так скопіював, тільки проблему.
двадцять років тому: «промисловики китобійної флотилії« Далекий Схід »здобутий абсолютно білий кит». (2) Молодий учений В. Латишев, який перебував в цьому рейсі на флотилії, розповів: «Зустріч з легендарним китом сталася в Тихому океані. (3) Під вечір на горизонті китобої помітили скупчення китів. (4) Серед темно-сірих плив білий кит. (5) Влучний постріл гарпунною гармати - і біла громада на лине. (6) Нарешті лебідки втягнули на сліп білосніжну тушу ... (7) На земній кулі тварини-альбіноси хоча і зустрічаються, але досить рідко », - читав я далі розповідь молодого науковця працівника В. Латишева, і серце моє закипало безсилою ненавистю до нього. (8) За цими бездарними, мертвими газетними рядками я бачив, як в океан опускається сонце. (9) Низькі промені золотять брижі. (10) Хвилі темно-сині, густі. (11) Над океаном пахне риб'ячою дивним життям. (12) Стадо китів проводжає світило на нічний спокій. (13) Серед стада пливе білий красень. (14) Один на десятки тисяч. (15) Гарпунёр йде до гармати, йому вбити Білого кита - раз плюнути: море спокійне, а мерехтливу білу мета видно і під водою. (16) Латишев кричить: «Білого, білого!» (17) Плескає постріл. (18) Я до сих пір не можу зрозуміти: навіщо Латишев вбив Білого кита? (19) Я розумію дурне цікавість матросів. (20) Це від молодості, душевної сірості, від нудьги довгого рейсу, від нерозуміння того, що і навіщо роблять. (21) І тут-то Латишев, якщо він вчений, інтелігент, повинен був штовхнути гарпунёра під лікоть і вилаяти капітана за бездумність. (22) І охороняти білого кита від дурнів, і дати красеню поплисти далі в легенди. (23) «Кити-самогубці» - статтю з такою назвою прочитав я недавно в іншій газеті. (24) «Стадо китів наблизилося до узбережжя Каліфорнії. (25) І раптом один за іншим кити стали кидатися на скелі і мілини. (26) Гостре каміння розривали тіла тварин, багато з них, швидко втрачаючи сили, залишалися на піщаних мілинах і гинули. (27) Це далеко не перший випадок масового самогубства китів. (28) Що змушує їх «свідомо» йти на вірну загибель? (29) Вчені поки нічого не можуть відповісти на це питання ». (30) Я відмінно знаю, що вже давно існують конвенції з охорони китів, що промисел їх заборонений. (31) Але хто думає про те, що серед китів шастають атомні підводні човни, повзуть незліченні трали, рвуться навчальні ракети, торпеди, міни, снаряди, глибинні бомби; що в моря зсипають тисячі і тисячі тонн застарілого і не вибухнули боєзапасу, що в моря спускають відходи атомного виробництва, в моря скидають отруєні води хімічних заводів ... (32) І, крім усього цього, по китам палять з гармат вчені типу Латишева, які не знають , чому кити кінчають самогубством. (33) Нехай це звучить смішно, але я можу допустити, що самогубства китів - це щось на зразок акту самоспалення. (34) У них немає іншої мови, щоб звернути на себе увагу.
хочеться відправлятися в далекі краї - бажано бачити красу кожен
день у власному будинку.
(3) Заради домашньої краси ми йдемо на грошові жертви: купуємо
французькі шпалери або турецька килим. вішаємо чеську люстру, привозимо з
турпоїздки різні сувеніри. (4) Але ось що прикро: відчуваючи
полум'яну любов до іноземної красі. ми занадто часто викидаємо з
будинки то мотлох, яке через три-чотири десятки років стане вже не мотлохом,
а річчю в стилі ретро.
(5) Друг розповідав. як-то раз знайомі зайшли в гості і побачили у нього
будинки гасову лампу і мідний самовар. ще дореволюційний.
(6) Хто - то захоплено прицмокнув:
(7) - Ти ба! (8) Де дістав?
(9) А один посоромився у відповідь сказати правду ... (10) Бо не дістав
- знайшов речі на звалищі кілька років тому.
(11) Ми, люди, старіємо досить швидко - не так уже й довгий людський
століття. (12) Але нас оточує безліч речей. які старіють і йдуть з
життя ще швидше нас. (13) Ну-ка постарайтеся згадати речі вашого
дитинства, що пішли в історію. і якщо повернуться звідти, то лише в якості
мудрих і корисних прикрас наших квартир.
(14) Я. наприклад. навчався писати ручкою з пір'їнкою, а чорнило носив в
чудовою посудині - чернільніце- невиливайки. (15) Пам'ятається, рідкісні
в ту пору іноземці запитували. де можна купити «російський комп'ютер» -
рахунки. (16) Говорили, що на цьому агрегаті наші чиновники підраховували
навіть державний бюджет.
(17) Коли ми жили в комуналці. під стелею у нас висів
помаранчевий абажур, може. навіть шовковий. який вручну змайструвала
Мамо. (18) Абажур був величезним. але невагомим - матеріал був туго
натягнутий на звичайну дріт. (19) Він здавався нам маленьким домашнім
сонечком. (20) І як же затишно ставало в кімнаті. коли вмикали світло!
(21) А у кого зараз знайдеться дивом уціліла старовинна прядка?
(22) Скільки їх знайшло свій кінець в білених печах і скромних буржуйках в
морозні російські зими!
(23) Я назвав предмети не дуже далекої старовини мудрими і
корисними. (24) Ось чому. (25) Нас коли -то в школі вчили. що
минуле країни - це війни, сухопутні і морські битви. царські
укази, боярські інтриги. крестья нський повстання і переможні революції.
(26) Частково все це вірно. (27) Але ж крім урочистої
державної ис торії була ще інша, не менш значуща історія наших
сімей - приватне життя прабабусь і прадідусів. (28) Їх щоденна боротьба
за існування. (29) Їх побутова кмітливість, реалізована в безлічі
звичних для людей того часу речей.
(30) На жаль, до нас поки що не дійшла одна важлива думка. (31) І в
наших сучасних, цілком комфортабельних міських оселях варто
зберігати речову пам'ять про наших папах. мам. дідусів. бабусь і
більш далеких предків. (32) Про тих людей. які всупереч всім властям. і
вітчизняним, і чужоземним. зберегли і передали нам тоненьку свічечку
(За Л. А. Жуховицкий *)