Для чого люди одурманюються

Запитайте у людини, навіщо він почав пити вино і п'є. Він відповість вам: "так, приємно, всі п'ють", та ще додасть: "для веселощів". Деякі ж, ті, які жодного разу не дали собі клопоту подумати про те, добре чи погано те, що вони п'ють вино, додадуть ще те, що вино здорово, дає сили, тобто, скажуть те, несправедливість чого давним-давно вже доведена .

Запитайте у курця, навіщо він почав курити тютюн і курить тепер, і він відповість той же: "так, від нудьги, всі курять".

У період свідомого життя людина часто може помітити в собі два роздільні істоти; одне - сліпе, чуттєве, і інше - зрячі, духовне. Сліпе тварина істота їсть, п'є, відпочиває, спить, розмножується і рухається, як рухається заведена машина; зрячих духовна істота, пов'язане з твариною, саме нічого не робить, але тільки оцінює діяльність тваринного істоти тим, що збігається з ним, коли схвалює цю діяльність, і розходиться з ним, коли не схвалює її.

... зрячих істота це можна порівняти зі стрілками компаса, вказує одним кінцем на Nord, іншим на протилежний - Sud і прикриття по своєму протягу платівки, невидно до тих пір, поки той, що несе на собі стрілку, рухається по її напрямку, і виступає і таким стає видною, як скоро то, що несе стрілку, відхиляється від зазначених вище нею напрямки.

Точно так же зрячих духовна істота, прояв якого в просторіччі ми називаємо совістю, завжди показує одним кінцем на добро, іншим - протилежним - на зло і не видно нам до тих пір, поки ми не відхиляємося від дається їм напрямки, тобто від зла до добру. Але варто зробити вчинок, противний напрямку совісті, і з'являється свідомість духовного істоти, яке вказує відхилення тваринної діяльності від напрямку, що вказується совістю.

І як мореплавець не міг би продовжувати працювати веслами, машиною або вітрилом, знаючи, що він йде не туди, куди йому треба, до тих пір, поки він не дав би своєму руху напрямок, що відповідає стрілці компаса, або не сховав би від себе її відхилення, так точно і кожна людина, відчувши роздвоєння своєї совісті з тварин діяльністю, не може продовжувати цю діяльність до тих пір, поки або не приведе її до згоди з совістю, або не сховає від себе вказівок совісті про неправильність тваринного життя.

Все життя людська, можна сказати, складається тільки з цих двох діяльностей: 1) приведення своєї діяльності у згоду з совістю і 2) приховування від себе вказівок своєї совісті для можливості продовження життя.

Одні роблять найперше, інші - друге. Для досягнення першого є один тільки спосіб: моральне просвітництво - збільшення в собі світла і увагу до того, що він висвітлює; для другого - для приховування від себе вказівок совісті -є два способи: зовнішній і внутрішній. Зовнішній спосіб полягає в заняттях, що відволікають увагу від вказівок совісті; внутрішній - складається в затемненні самої совісті.

... Не в смаку, не в задоволенні, не в розвазі, не в веселощі лежить причина всесвітнього поширення гашишу, опіуму, вина, тютюну, а тільки в потребі приховати від себе вказівки совісті.

Але варто тільки серйозно і неупереджено, чи не виправдовуючи себе, подумати про це, щоб зрозуміти, що, по-перше, якщо вживання одурманюючих речовин відразу у великих розмірах заглушає совість людини, то постійне вживання цих речовин повинно виробляти ту саму дію, так як одурманюючі речовини діють фізіологічно завжди однаково, завжди збуджуючи і потім притуплюючи діяльність мозку, чи будуть вони прийняті у великих чи малих прийомах; по-друге, що якщо одурманюючі речовини мають властивість заглушати совість, то вони мають його завжди - і тоді, коли під впливом їх відбувається вбивство, злодійство, насильство і коли під впливом їх говориться слово, яке не позначилося б, думається і відчувається те, що не думалось і не відчувалося б без них; і, по-третє, що якщо споживання одурманюючих речовин потрібно для того, щоб заглушити їх совість злодіям, розбійникам, повіям, то воно точно так же потрібно людям, які займаються професіями, засуджуємо їх совістю, хоча б професії ці визнавалися законними і почесними іншими людьми .

Одним словом, не можна не зрозуміти того, що вживання одурманюючих речовин у великих чи малих розмірах, періодично або постійно, в вищому або нижчому колі викликається однією і тією ж причиною - потребою заглушення голосу совісті, для того, щоб не бачити розладу життя з вимогами свідомості .