Багато людей задають питання "у дітей потрапляють в рай, коли вони помирають?" Щоб відповісти на це, ми повинні задати ще одне питання "Що говорить Біблія про дітей відправляється на небеса?" Коли ми робимо це ми не знаходимо прямої відповіді, який означає , що ми не повинні бути догматичної про це. Однак, ми знаходимо деякі істини в Біблії, що, здається, підтримує ідею "вік відповідальності" і "вік невинності."
The "Епоха невинності" в довжину час до "вік (або точка) підзвітності." Важливо відзначити, що це так звана "невинність" не означає, що дитина вільний від гріха. Всі діти є грішниками. Все Людства "в беззаконні народжений" (Псалом 51: 5), як вони успадковують гріховну природу від Адама. Це "невинність" не моральний невинність. Це відносне "невинність" того, хто не в змозі по-справжньому зрозуміти і прийняти Євангеліє.
Вік, в якому дитина переходить від цього невинного стану в цьому підзвітної держави, невідомо людині. Тільки Бог знає, коли людина несе відповідальність. Для кого-то це, швидше за все, дуже молодий, для більшості постарше. Для інших це, швидше за все, ніколи не (деякі люди розумово відсталих, наприклад).
Що говорить Біблія про дітей відправляється на небеса?
Перший, ми бачимо випадок малолітнього сина царя Давида, який був узятий від нього через його гріха з Вирсавией. Ця дитина була зачата в цьому перелюбу. Бог покарав царя Давида, приймаючи його сина. Як дитина поклав хворих і близький до смерті, Постив Давид, і сильно плакали в глибокій депресії. Але після дитина померла, Давид встав і з'їв. Він вийшов з депресії і їв хліб. Відповідаючи на його здивованими службовців, він сказав:
2 Самуїл 12: 22-23 "У той час як дитина була ще жива, Я постив і плакав, бо я сказав, Хто може сказати, чи буде Бог милостивий до мене, що дитина може жити? Але тепер він мертвий, навіщо то я б постив? я можу повернути його? Я піду до нього, але він не повернеться до мене. "
Це, здається, рішуче підтримуємо ідею, що маленькі діти не підзвітні, так немовля, очевидно, не в змозі зрозуміти Євангеліє, не кажучи вже вважають. Давид потішив цим знанням. Здавалося б, сама природа Бога, через кров Христа Він милує і дає прощення тим, хто не в змозі повірити ,.
Існує абсолютно ніяких сумнівів в тому, що всі люди, які здатні зрозуміти і повірити які вже засуджені (Джон 3:18). Вони повинні покаятися і вірити Євангеліє. Вони повинні бути врятовані благодаттю через віру (Ефесян 2: 8-9). але 1 Джон 2: 2 і римляни 1: 18-21 а також римляни 5:13 здається, підтримують можливість деякі з них безпечно (не зберігаються) до пізнання гріха за законом (чи совістю або Писання). Ті "деякі" Здавалося б, всі, хто не в змозі зрозуміти і повірити в Євангеліє, (більшість дітей і багато дорослих розумово відсталих).
1 Джон 2: 2 "І Він є примирення за гріхи наші. і не тільки за наші, але й за гріхи всього світу. "
Іншими словами, Цей вірш, здається, має на увазі, що наш святий Бог може залишатися святим ... повністю добре і просто, в той же час збереження Ті, хто не вірить, через неосудності. Це не означає, що Ісус Христос не єдиний спосіб. Він залишається єдиний шлях (Джон 14: 6). Це тільки через Нього, через Своєю кров'ю, що хтось (в тому числі дітей та дорослих з розумовими вадами) можуть бути збережені. Там немає іншого шляху!
При цьому, як то кажуть, важливо визнати той факт, що Біблія не дає ніяких прямих заяв щодо того, діти ходять в небесах, коли вони помирають чи ні. Нам (і багато дослідників Біблії) переконані, що дітей, хто не в змозі мати рятівну віру, є безпечними, якщо вони вмирають в такому стані, але ніхто не повинен бути догматичної про це або будь-якому іншому положенні, що не ясно сказано в Біблії.
Те, що ми знаємо, за те, що Бог добрий всіляко. Він ніколи не має, і ніколи не буде, робити все, що не 100% добре. Ми можемо відпочити в цій справі і повністю довіритися Йому через Його Сина, Ісуса Христа.