Глава 5. Участь Духа в молитві
Ми вже говорили про те, що є два ключових моменти, в яких Дух Святий пов'язує нас з Богом, як Його дітей. Перше - це нове народження, коли ми народжуємося заново від Духа Божого. Ісус сказав: "Хто не народиться від Святого Духа, той не зможе ні побачити, ні увійти в Царство Боже". І народження згори є разовим переживанням. Далі Дух Святий робить тривалий процес дорослішання, вирощуючи нас в зрілих синів Божих - не просто немовлят, не просто новонароджених дітей. Це досягається через щоденне, регулярне, безперервне провід Святого Духа: "Все, постійно водиться Духом Божим, є синами Божими". Отже, ось шлях, і це єдиний шлях до нашої зрілості, до духовного зростання і змужніння. І лежить він через постійне провід Святого Духа, життя під Його проводом.
Я вже вказував на те, що при цьому ми повинні розуміти, що Дух Святий є Особистістю. Він не є теологічної абстракцією, він не є системою якихось теорій або принципів, законів і правил. Він - Особистість. І для того, щоб побудувати з Ним міцні взаємини, необхідно вирощувати в собі таку якість, як чуйність. Ми повинні навчитися бути чутливими до Духа Святого, до Його голосу і водійству.
Тепер давайте поговоримо про ту роль, яку Святий Дух грає в нашій молитовного життя. Ми повинні зрозуміти, що Дух Святий є єдиним джерелом ефективної молитви. Будь-яка молитва, яка не походить від Святого Духа, не буде ефективною. Вона нічого не досягає, не приведе до бажаних результатів і не є прийнятною для Бога. Павло говорить про це в Посланні до Римлян 8: 26-27:
Також і Дух допомагає (нас) в немочах наших; бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зітханнями. Досліджує серця, знає, яка думка Духа, бо Він заступається за святих з волі Божої.
У цих віршах Павло вказує, що ми все, як нащадки Адама, в нашій занепалої природи маємо одну вроджену, загальну для всіх неміч. Це не фізична неміч. Можна назвати це неміччю нашого розуміння. Вона полягає в наступному: ми не знаємо, про що молитися. І навіть коли ми знаємо, про що маємо молитись, ми не знаємо, як молитися правильно.
Я вчив в самих різних країнах і різних людей в різних церквах. І мій досвід підказує мені, що проблема, про яку говорить Павло, властива людям у всіх країнах. Люди не знають, про що маємо молитись в певний час, і навіть тоді, коли вони знають, про що їм треба молитися, - вони не знають, як молитися. Це загальна проблема всіх нас. Вона полягає в нестачі розуміння того, про що ми повинні молитися в той чи інший момент часу. І навіть коли ми знаємо, про що нам слід молитися, ми не знаємо, як молитися про це з волі Божої.
І Павло пояснює, що це одна з основних причин, для чого Бог послав в наше життя Духа Святого - щоб Він направляв нас в молитві, навчив нас правильно молитися. Павло каже, що коли ми не знаємо, про що молитися "як повинно", то Сам Дух (зверніть увагу: знову підкреслюється, що Він - Особистість) "заступається за нас невимовними зітханнями" - зітханнями занадто глибокими, щоб їх можна було виразити словами . Часом немає слів в людському лексиконі, які могли б висловити ту молитву, якою ми повинні молитися в даній ситуації, і тоді Дух Святий молиться через нас невимовними зітханнями. Я вірю, що це може відбуватися навіть тоді, коли ми розумом і устами НЕ молимося.
Справжній ключ до успішної молитві полягає в тому, щоб дозволити Духу Святому підтримувати постійне молитовне служіння всередині нас. Воно може тривати, навіть коли ми не молимося нашим розумом і нашими устами. Дух Святий є нашим внутрішнім ходитиме, і якщо ми надамо Йому свободу, тоді Він буде клопотатися всередині нас день і ніч.
Також Дух Святий наділяє нас силою, яка робить наші молитви ефективними. Апостол Павло, говорячи про молитву і про те, що Бог може зробити через молитву, пише наступне (Еф. 3:20):
А Тому, Хто сильно діє в нас силою може зробити значно більш над усе, чого просимо або думаємо ...
Не існує ніякого обмеження того, що Бог може зробити у відповідь на нашу молитву. І ефективність наших молитов залежить від тієї сили, яка діє всередині нас. Що це за сила всередині нас, яка робить наші молитви ефективними? Павло ясно говорить про це в наведеному раніше уривку з восьмої глави Послання до Римлян - це сила Святого Духа.
Ми постійно бачимо це в нашому житті. Ось два християнина, кожен з яких молиться одними і тими ж словами, наприклад, за зцілення людини. І один отримує відповідь на свою молитву, а інший - ні. При цьому їх слова були абсолютно ідентичними. Різниця полягає не в словах, а тій силі, яка стоїть за їх словами. Ми повинні усвідомлювати, що ми повністю залежимо від Святого Духа в ефективності наших молитов. Ми потребуємо, щоб Він направляв нас в молитві і наділяв нашу молитву силою. І ми повинні пам'ятати про те, що Павло сказав в Першому посланні до Коринтян 4:20:
Бо Царство Боже не в слові, а в силі.
Воно не в словах, якими ми молимося. Насправді часом ми використовуємо занадто багато слів. Воно в тій силі, яка вивільняється через вимовлені нами слова. І ми повинні навчитися вивільняти силу Святого Духа через наші слова, навчитися тому, як чути і розуміти Дух Святий, як коритися Духу Святому, як дозволяти Йому вести нас і наділяти силою наші молитви.
Я хочу запропонувати вам чотири невеликі прикладу різного роду молитов, які може дати Дух Святий. Перший - це молитва, заснована безпосередньо на Божому Слові. Ми беремо обітницю Боже, приходимо з ним до Бога, що дав цю обітницю, і говоримо: "Боже, зроби те, що Ти обіцяв". Давид молився подібною молитвою в Першій книзі Хронік 17:23. Бог сказав йому, що збирається бачити його рід, його будинок, і це було набагато більше того, про що міг мріяти Давид. Але коли Давид прийняв це пророче слово від Господа, то сказав наступне:
Отже тепер, о, Господи, слово, яке говорив Ти про Свого раба та про дім його, даси на століття, і зроби, як говорив!.
Ось у чому ключ: "зроби, як говорив!".
Коли ангел Гавриїл прийшов до діви Марії і сповістив їй, що вона буде матір'ю Сина Божого, Месії, то це було набагато більше того, що вона могла очікувати в своєму житті. Але її відповідь була такою (Лук. 1:38):
. се раба Господня, нехай буде мені згідно з словом твоїм.
Ви ніколи не зможете молитися більш потужною молитвою, ніж та, в якій Дух Святий спонукає вас проголосити Боже Слово.
Потім, є молитва, яка безпосередньо натхненна Духом Святим. Господь каже Своєму народові в псалмі 80:11:
Я - Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського краю відчини свої уста і Я їх наповню.
Я не знаю, чи відбувалося таке з вами, коли ви просто відкриваєте уста і дозволяєте Господу дати вам молитву, чи не обдумуючи заздалегідь слова, які будуть виходити з вас. Ви просто дозволяєте Йому молитися через вас. Іноді завдяки такій молитві ви можете відкрити для себе волю Божу. Коли ви починаєте молитися про те, про що самі не подумали б молитися (можливо, це стосується вас або якоюсь особливою ситуації), то ця молитва, дана Духом Святим, може стати одкровенням волі Божої для вас.
Потім, існує надприродна молитва. У Першому посланні до Коринтян 14: 14-15 Павло каже про молитву чужою мовою, що повністю надприродно, така молитва стає можливою тільки завдяки Духу Святому. Ось що Павло говорить:
Бо, коли я молюся чужою мовою, то, хоча дух мій і молиться, а мій розум без плоду. Що ж робити? Буду молитися духом, і буду молитися й розумом, співатиму духом, і співатиму й розумом.
Коли Павло говорить "буду молитися моїм духом" або "буду співати моїм духом", то під цим має на увазі молитися словами, які дає йому Дух Святий, словами на інших мовах, словами, які він не розуміє. Але він також говорить, що це не єдиний спосіб, як він збирається молитися і співати. Це всього лише один із способів.
І, нарешті, є те, що я називаю "молитвою родових мук". У Посланні до Римлян 8:23 апостол Павло говорить про це:
. але і ми самі, маючи зачаток Духа, і ми самі в собі стогнемо, очікуючи синівства, відкуплення тіла нашого.
Він каже про молитву, яка просто не може бути виражена в словах. Вона настільки глибока, вона йде настільки глибше нашого природного розуміння, що ми просто повинні дати можливість Духу Святому стогнати через нас. Дуже важливо пам'ятати, що Царство Боже НЕ буде народжене без родових мук. Це також істинно в духовному світі, як і в фізичному.
У 1904 році було велике пробудження Боже в Уельсі, який є невеликою частиною Великобританії. Людину, яку Бог використовував як інструмент для початку цього пробудження, звали Еван Робертс. Його брат написав пізніше, що за місяці до того, як почалося пробудження (вони були бідною сім'єю, і двом братам доводилося спати на одному ліжку), він чув, що багато ночей поспіль його брат стогнав дуже глибокими дивними стогонами уві сні, причину яких він не міг зрозуміти. Це були "пологи", це були "сутички", це і була "молитва родових мук", яка народила велике пробудження в Уельсі.
Таким чином, ми повинні навчитися дозволяти Духу Святому молитися через нас, навчитися тому, як поступатися Святому Духу, як дозволяти Йому бути дійсним Господом в нашій молитовного життя. Пам'ятайте, про що ми з вами вже говорили, що Він - Господь, і одна зі сфер, в якій ми повинні підкоритися Його панування і довіритися Йому в вірі - це сфера нашої молитовного життя.