Отже, Трійця. Це свято в багатьох мовах має два-три, а то і більше назв. У нас - Трійця, П'ятидесятниця, у південних і західних слов'ян - це сходах, зеденесвенткі, русадла, русалии. В англійській мові, поряд з офіційним Pente-cost (від грец. Pentechoste - п'ятидесятниця), існує і споконвічно британське назва Whitsunday. Трійця і наступний за нею Духів день вінчають собою ланцюжок весняних свят - Масляну, Благовіщення, Великдень - і знаменують настання літа. У трійцю до церкви йшли з квітами, березовими гілками і пахучими травами в руках. Іноді трави складалися снопом, а в середину ставили потрійну свічку, потім трави висушували і зберігали як засіб від всіляких бід, наперед всього їх використовували як ліки, а свічку зберігали для вмираючих. За однією з прикмет, Троїцька зелень оберігає будинок під час грози. У цей день храми, будинки, способу здавна прийнято прикрашати березовими гілками (травнем) і квітами на честь животворящого Духа Божого, проливати сльози на квіти або березові гілки, які тримали в руках під час церковної служби. Букетик або гілочки, полита сльозами, зберігали цілий рік - за повір'ям, це рятувало від посухи. Була і більш серйозна причина плакати над квітами - вважалося, що сльози змивають гріхи: скільки гріхів за собою людина числи, стільки квіточок або гілочок він повинен був взяти з собою до церкви.
Відзначали свято в основному на природі - в гаях, лісах, куди городяни виїжджали на заміські гулянки.
У селах з ранку дбав коровай і скликали гостей, для яких вже були сплетені вінки з квітів і берези. А після обіду для молоді починалося саме веселощі. Бабка-позиваткі скликала дівчат на гульню в гай, де стелився скатертину, на яку ставили заквітчані короваї. Дівчата починали водити хороводи, а хлопці виглядали собі в хороводах наречених. Троїцькі коровай, скатертину і вінки мали величезне значення для майбутньої шлюбної життя. Скатертиною таємно застеляли стіл під інший, верхній скатертиною на оглядинах (вона повинна була прикувати судженого). Коровай засушувати в сухарі і зберігався до весілля. Сухарі ці потім змушували на щастя і любов молодих в весільний коровай, а вінок деякі дівчата таємно передавали своїм коханим як вісника шлюбної обітниці. За допомогою вінків здійснювалося і ворожіння, яке в 'зелені святки' грало настільки ж важливу роль, що і в зимові. У Тройця дівчата розвивали берізки: розвинений вінок - бажане не збудеться, засох вінок - чекай змін в житті: заміжжя або (пронеси і помилуй!) Смерті, якщо зелен вінок - продовження дівоцтва, що в загальному-то рідко кого тішило. А ввечері, коли веселощі поступово стихало, йшли до річки і кидали вінки у повільно темніють весняну воду. Якщо вінок поплив - це сприятливий знак, якщо закрутився на місці - засмутиться весілля або почнуться негаразди в сім'ї, потоне - на превеликий жаль: до смерті рідних або судженого. А якщо вінок встане на місці - то весілля в цьому році не бути. Після ворожіння, радісні або засмучені, розходилися по домівках. А на наступний день, в понеділок, випадав нове свято - День Святого Духа, або Духів День, з якого, за народними прикметами, наступало даний тепле літо.
Старенькі в Тройця йшли на цвинтар обмітати букетами і березовими гілками, які тримали в руках, могили, 'оченята батькам пречіщать'.
Трійцю відзначає весь християнський світ, і всюди цей День супроводжується святковими ходами, танцями, хороводами, обрядами благословення полів, худоби і рослин. Також, як і в Росії, це свято зелені і приходу літа. Зеленню прикрашаються вулиці, церкви, будинки і двори.
Німці знаменують Духів День 1 першим урочистим вигоном худоби на пасовище, а фіни ворожать (чим би ви думали?). березовими банними віниками. Віники закидають на дах знаменитої фінської лазні і стежать - звалиться чи ні, загадуючи при цьому бажання. Дуже поширені обряди, пов'язані з водою: жартівливе обливання водою один одного, катання на човнах, прикрашених зеленню і квітами, паломництво до священних джерел. Звичай освячення води відомий у Франції, Нідерландах і скандинавських країнах, при цьому Троїцької воді, як і великодньої, приписуються цілющі властивості, нею кроплять посіви, зрошують сади і виноградники в ім'я майбутнього врожаю. У Німеччині та Австрії виготовляють із соломи опудало 'водяний птиці', здатне, за повір'ям, викликати дощ. Опудало урочисто носять навколо села і поливають водою. У багатьох народів Трійця - це популярний молодіжне свято з танцями, піснями, веселими процесіями і виборами Троїцької королеви, або Троїцької нареченої (варіант 'короля і королеви, нареченого і нареченої'). Троїцька королева на чолі святкової процесії здійснює обхід села чи містечка, іноді бере участь в обряді освячення полів або джерел. У Польщі в суботу напередодні Трійці юнаки і дівчата водять хороводи навколо 'суботніх багать', стрибають через них - в цих іграх вгадується поширений колись ритуал очищення вогнем, пов'язаний з культами землі і предків. Це в селах. А городяни в багатьох країнах, в тому числі в Англії, Франції та США, влаштовують в цей день виїзди за місто, пікніки і дитячі свята.