Наше свято відвідали принц Лимон і його кузен Апельсин, бояриня Капуста, графині Морква і Буряк, мадам Груша і Мухомор, синьйор Помідор, графи баклажан і Лук, сестриці Вішінкі і скрипаль Коник.
Витоки маскарадів лежать в далекій давнині, починаючи з архаїчних часів і давньої Греції. Що ж стосується Росії, то протатипами маскарадів були святочно-масляні гуляння, скоморошество, тобто витоки находятс в російській фольклорі.
З часу маскаради видозмінювалися, набували різні форми. Так, з'явившись при Петра I, маскаради мали за мету політичну ситуацію реформ, що проводяться імператором, а так само важливе значення в боротьбі з церковної опозицією, яка виступала проти нововведень. Маскаради проходили у формі вуличних походів. В цей період часу станові відмінності, хоча і мали місце були дуже яскраво виражені. При Катерині II все ще існувала така форма маскарадів, як вуличне хід, однак, маскаради поступово стали втрачати всенародність, піддавалися «битовізаціі» і стали перетворюватися в обозреваемое видовище з преобладаниями глядачів над виконавцями - учасниками. Тим самим підкреслювалися станові відмінності суспільства.
Якщо розглядати маскаради далі, то в XIX столітті громадські маскаради практично зійшли нанівець, з'явилася така форма, як бали-маскаради, які проводились в приватних будинках дворян.
Істотною відмінністю від попередніх форм є те, що тепер у маскараді був відсутній який би то не було сюжет, і кожна маска поводилася незалежно від інших. Хоча в маскарадів існували свої закони, свої вольності і заборони але вони значно відрізнялися від традиційних балів зі своїми етикетом й суворим розпорядком.
Однак маскарадно-карнавальні традиції все-таки збереглися в нашому житті, хоча вони і змінили свою форму майже до невпізнання. Маскаради проявляються у формі костюмованих вечорів і карнавальних ходів.