ДЕНЬ АНГЕЛА АБО ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ?
Отже, що таке день народження? Святитель Лев Великий пише: «Якби Сам творці не зійшов до спільності з творінням і людську старість не призвані б Своїм Різдвом до нового основи, то, починаючи від Адама (Рім.5,14) і аж до останніх часів панувала б смерть і на всіх людей залишалося б нерозв'язне прокляття, бо одного лише закону народження досить, щоб стати для всіх причиною смерті. »Таким чином, згідно з Православному віровченню, одного закону народження досить, щоб стати причиною вічної погибелі. «В беззаконні зачатий я, і в гріхах породила мене мати моя. »- говорить святий Давид. Народження людини відбувається в гріху. Саме плотське зачаття є канал передачі первородного гріха. І тільки лише наступне таїнство хрещення виправдовує і саме зачаття, і народження. Ось що пише про це святитель Афанасій Великий: «Першим наміром Божим було, щоб ми народжуються не через брак і тління, злочин же заповіді ввело шлюб внаслідок беззаконня Адама, тобто внаслідок ухилення від даного йому Богом закону. Отже, все, що народжуються від Адама, зачинаються в гріхах, підпадаючи осуду прародителя. Давид показує, як людська природа изначала в злочині Єви підпала гріха, і як народження стало підлягати прокляття. »Отже, все народжене від Адама підлягає прокляттю і вічного осудження. Що ж тут можна святкувати. Святий праведний Іов, наприклад, прокляв день свого народження: «Так загине день, в оньже родіхся, і ніч она, в ню Жереш: се, мужеск підлогу. »(Іов.3,3), а сучасні православні святкують.
І, тим більше, гідне осуду святкувати день свого народження монахам, які померли для світу, щоб обрати нове життя для Бога. По суті справи обряд чернечого постригу - це є добровільна смерть. І раптом, якийсь абсолютно незрозумілий з духовної точки зору повернення до свого гріховного зачаття і народження, і до минулого життя, від якої вони відреклися.
Насправді в Церкві святкуються дні народження, але тільки у святих. Та й то не у всіх, а тільки тих, чиї народження послужили Великої таємниці нашого Спокути. Дні Різдва Церква відзначає крім, зрозуміло, Христа, у Богородиці та Івана Хрестителя. А святкування днів народження у сучасних християн є ніщо інше, як явне обмирщение, шанування початку гріховного життя, привнесення плотського елемента в духовне життя, язичницький забобон.
Для християн було б правильним святкувати не плотське, а духовне народження - хрещення, коли людина народжується «немає від даху, ні від похоті плотські, ні від похоті чоловічої, але від Бога.» (Ін.1,13). З давніх часів встановилася традиція у православних християн святкувати не сам саме день хрещення, а день Ангела - іменини - день святого-небесного покровителя, в честь якого було скоєно наречення імені при хрещенні. «Тому-то (євангеліст) нагадує нам і про сам спосіб (духовного) народження і, через порівняння його з народженням тілесним, показує його перевага, кажучи:" що не з крови, ані з пожадливости тіла, ані з пожадливости мужа, але від Бога народилися "(ст.13). І це він сказав для того, щоб ми, пізнавши нікчемність і приниження нашого першого народження від крові і похоті плотської, осягнувши навпаки важливість і гідність другого народження по благодаті, мали високу про нього поняття, поняття, гідне цього дару від Того, Хто народжує нас таким чином, і потім зі свого боку показували велике про нього піклування. »(святитель Іоанн Златоуст).
Будемо ж традиційно святкувати наше духовне відродження для вічного життя, а не тілесне народження і духовну смерть, віддаючись язичницького нестриманість і розпуста.
Коли людина некрещен, то у нього немає Ангела Хоронителя, немає і небесного покровителя - святого. Коли ж він приймає хрещення, тоді Господь з неба дає йому Ангела.
Християни тому не стільки святкують день народження тіла, скільки день народження душі - день Ангела. Тому багато православних християн навіть нікому не говорять про день народження. А про день Ангела наші віруючі друзі самі будуть знати і прийдуть нас привітати. Добре в день Ангела замовити молебень своєму небесному покровителю. Треба знати його житіє і наслідувати його в святому житті.
Як потрібно правильно святкувати свої іменини?
В день церковного пам'яті святого Господь дає йому виняткову благодать молитися за тих, хто знаходиться під його небесним покровительством. Тому в день іменин треба бути в храмі, щоб долучитися цієї благодаті. Необхідно підготуватися до сповіді і святого Причастя. Після прийняття Святих Христових Тайн потрібно зберігати себе від усякої суєти, щоб не втратити святкову радість. Увечері можна запросити близьких на трапезу. У цей день треба з особливим теплим почуттям дякувати за все Господа, Матір Божу, свого небесного покровителя та Ангела-хранителя.