Деякі рекомендовані (сунна) дії, що здійснюються ще до вступу в обов'язковий намаз, іслам

Деякі рекомендовані (сунна) дії, що здійснюються ще до вступу в обов'язковий намаз, іслам

Порядок оприлюднення азана:

الله اكبر الله اكبر
Аллаhа акбар, Аллаhа акбар,
(Аллах превелике, Аллах превелике)

الله اكبر الله اكبر
Аллаhа акбар, Аллаhа акбар.
(Аллах превелике, Аллах превелике)

أشهد أن لآ إله إلا الله
Ашhаду Алля іляhа ілляллаh,
(Свідчу, що немає бога крім Аллаха)

أشهد أن لآ إله إلا الله
Ашhаду Алля іляhа ілляллаh.
(Свідчу, що немає бога крім Аллаха)

أشهد أن محمدا رسول الله
Ашhаду анна Мухаммада-ррасулюллаh,
(Свідчу, що, справді, Мухаммад - Посланник Аллаха)
أشهد أن محمدا رسول الله
Ашhаду анна Мухаммада-ррасулюллаh.
(Свідчу, що, справді, Мухаммад - Посланник Аллаха)

حي على الصلاة
Хаййя 'аля-ссалі (h),
(Поспішайте на молитву)

حي على الصلاة
Хаййя 'аля-ссалі (h).
(Поспішайте на молитву)

حي على الفلاح
Хаййя 'аляль-фалях,
(Поспішайте до спасіння)

حي على الفلاح
Хаййя 'аляль-фалях.
(Поспішайте до спасіння)

الله اكبر الله اكبر
Аллаhа акбар, Аллаhа акбар.
(Аллах превелике, Аллах превелике)

لآ إله إلا الله
Ля іляhа ілляллаh.
(Немає нічого гідного поклоніння крім Аллаха).

При оголошенні ранкового азана після обох «Хаййя 'аляль-фалях» два рази читають:

لا حول ولا قوة إلا بالله

«Ля Хавле валя Кувват илля білляh».
(Ні сили і могутності, щоб утриматися від поганого і здійснювати добру, крім як від Всевишнього Аллаха).
При призов на ранковий намаз, після слів муедзина «Ас-салят хайрун міна-ннавм» відповідають:

«Садакта ва барірта».
(Ти сказав правду, ти - володар добра).
Після оголошення азана читають салават Пророку (мир йому і благословення) (більш цінне - «Ас-салят аль-Ібрахімійя»), потім цю спеціальну молитву:

اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته وارزقنا شفاعته يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

«Аллаhумма рабба hаз іhі-дда'ваті-ттамматі вассалятіль-каіматі ати саййідана Мухаммаданіль-васілята валь-фазілята, ВАБ-'ас Hу макаман махмудані лляз і ва'адтаhу, варзукна шафа'атаhу явмаль-кіяматі іннака ля тухліфуль-мі'ад ».
(О Аллах! Господь цього повноцінного призову (азана) і здійснюють молитви, даруй нашого пана Мухаммада ступенем аль-Васілат і доведи його до рівня Макам Махмуд, який Ти обіцяв йому. Обдари нас заступництвом Пророка в Судний день, воістину, Ти не порушуєш обіцянок ).

2. Потім роблять ратібати.

3. Читають аят «Аль-курс»

4. Читають ікамат - заклик до безпосереднього здійснення намазу.

Порядокоглашеніяікамата:

الله اكبر الله اكبر
Аллаhа акбар, Аллаhа акбар.
Аллах превелике, Аллах превелике.

أشهد أن لآ إله إلا الله
Ашhаду Алля іляhа ілляллаh.
Свідчу, що немає бога крім Аллаха.

أشهد أن محمدا رسول الله

Ашhаду анна Мухаммада-ррасулюллаh.
Свідчу, що, справді, Мухаммад - Посланник Аллаха.

حي على الصلاة
Хаййя 'аля-ссалі (h).
Поспішайте на молитву.

حي على الفلاح
Хаййя 'аляль-фалях.
Поспішайте до спасіння.

قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة

Кад Камато-ссаляту кад Камато-ссалі (h).
Настав час молитви, настав час молитви.

الله اكبر الله اكبر
Аллаhа акбар, Аллаhа акбар.
Аллах превелике, Аллах превелике.

لآ إله إلا الله
Ля іляhа ілляллаh ».
(Немає нічого гідного поклоніння крім Аллаха)

أقامها الله وأدامها
«Акамаhаллаhу ва адамаhа».

5. Читають молитву «Амант»:

آمنت بالله وملآئكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره من الله تعالى

«Амант білляhі, ва маляікатіhі, ва кутубіhі, ва русуліhі, валь-явміль-Ахіри, ва біль-Кадара, хайріhі ва шарріhі міналлаhі та'аля».
(Я вірю (всім серцем і підтверджую це підпорядкуванням всіх частин тіла вимогам даної віри) в Аллаха, і в Його ангелів, і в Його Книги, і в Його посланників, і в Судний день, і в приречення долі - що все хороше і погане в долі виходить від Аллаха Всевишнього).

7. Щиро каючись у гріхах, тричі вимовляють «Астагфіруллаh» (Прости мої гріхи, про Аллах).

8. Застосовують сивак (природна зубочистка - коріння і гілочки дерева арак).
Після цього приступають до виконання обов'язкового намазу.

Гідність і порядок відповіді на азан

Порядок відповіді на азан тим, хто знаходиться при таваф в лазні або в туалеті

Що знаходиться в лазні теж бажано відповідати на азан. Також бажано відповідати і тому, у кого на тілі є нечистоти (наджасом) крім рота. Йому бажано відповісти, очистивши рот, якщо не пройшло багато часу після призову. Бажано також відповідати на азан тим, у кого немає обмивання, хто повинен робити повне обмивання (викупатися), а також жінці в період коли заборонено здійснювати намаз.

Працюється відповідати на азан знаходиться в туалеті і виконуючому подружній обов'язок.

Після закінчення, якщо не пройшло багато часу після азана, бажано відповісти.

Що знаходиться на таваф (обхід навколо Кааби) бажано відповісти.

Небажано відповідати на азан вчиняє суннат-намаз: якщо він відповість лише на чотири (хайя ала ...) або виголосить «Садакта ва барірта», його намаз псується. Але по завершенні намазу, знову-таки, якщо не пройшло багато часу - бажано відповісти.

Тому, хто увійде в мечеть в п'ятницю під час азана після того, як імам приступив до читання хутби, бажано спочатку стоячи відповісти на азан, потім зробити два ракаата тахіят-намазу (намаз входження в мечеть). Можна, щоб почути хутбу, спершу зробити тахіят-намаз, потім відповісти на азан.

Пояснення того, що сказали імами про відповідь на азан, захопилися вивченням ільму

До кінця азана бажано нічого не говорити, крім слів відповіді на нього, навіть якщо захопився вивченням ільма, читанням Корану або поминанням Аллаха (зікр). Треба відкласти все і відповісти на азан, навіть при читанні уроку теж, тому що час відповіді на азан йде, т. Е. Обмежена, а урок можна повторити.

Джалалуддін Суюті говорив, що розмовляє під час азана ризикує зустріти смерть в невірі. Боронь Аллах від цього!

Аль імам Ша "рани в книзі« Аль ухудуль Мухаммад »пише:« Від Пророка (мир йому і благословення) прийшло загальне веління (Амру), щоб ми відповідали на слова муадзіна, як зазначено в хадисі. Тому з поваги до Пророка (мир йому і благословення), зазначених Шаріат, потрібно відповісти на азан і не слід відволікатися на корисні або тим більше непотрібні розмови. Тому що кожен вид поклоніння (ибадат) має своє належне час. для відповіді на азан є один час, для тасбіха - одне, для читання Корану - інше.

Деякі вивчають ільм, не відповівши на азан і не зробивши намаз в колективі, залишаються похиленими над книгами по граматиці, праву і т. Д.

Ми теж повинні розуміти це. Дай Аллах нам сили слідувати сунни Пророка (мир йому і благословення) Амін.