ПРАКТИЧНА ВИЩА МАГІЯ ПРЕДКІВ
ПРАКТИЧНА ВИЩА МАГІЯ ПРЕДКІВ
Наш форум присвячений Практичної Вищої Магії Предків Теми. Ритуальна і Обрядова Магія. Чаклунство. Чорнокнижництво. Езотерика. Любовна Магія. Цілительство. Знахарство. Руни. Таро. Талісмани. Амулети. Обереги. Духовному розвитку!
Тут піде мова про те, для яких цілей слід звертатися до того чи іншого божества і які знаряддя або предмети озброєння, кольору, стихії, тварини, руни і сторони світу, на думку Фрей АСВІН йому відповідають.
Імена: скандинавське - Один (Odin), англійське - Воден (Woden), голландське - Водан (Wodan), німецьке - Вотан (Wotan)
Головна стихія: повітря
Додаткова стихія: вода
Кольори: синьо-фіолетовий, темно-синій, Вайда
Числа: дев'ять, три
Тотемні тварини: кінь, ворон, вовк, орел, змія
Особисті друку: валькнут, трідіскіл (tridiskil)
Іпостасі: Один, Вілі і Ве; воїн, шаман, мандрівник
Магічні знаряддя: спис, посох, кільце
Цілі відозви: мудрість, окультні знання, окультна влада, підступність, невидимість, війна, лікування, помста, прокляття
Руни для роботи: Ансуз, Гебо, Вуньо, Ейваз, Отіла, Дагаз
Зазвичай для звернення до Одину слід повернутися обличчям на північ, хоча в окремих операціях Один зіставляється з іншими сторонами світла.
Дари: темне і світле пиво, мед, предмети у формі меча, кільця, дичину, кров (в ритуалах освячення), міцні алкогольні напої.
Імена: скандинавське - Тюр (Tyr), англійське - Тіу (Tiw), голландське - Зіо (Zio), німецьке - ЗиУ (Ziu).
Головна стихія: вогонь
Додаткова стихія: повітря
Кольори: пурпурний, темно-червоний
Числа: одиниця
Особисті друку: руна Тейваз
Магічні знаряддя: щит, шолом, меч
Цілі відозви: правосуддя, битва, скріплення клятв
Руни для роботи: Тейваз, Райдо, Дагаз, Совуло, Манназ
Дари: темне і світле пиво, хліб, дичину і т.п.
Імена: скандинавське - Тор (Thor), англійське - Тунор (Thunor), голландське - Донара (Donar), німецьке - Доннер (Donner).
Головна стихія: вогонь
Додаткова стихія: земля
Колір червоний
Число: чотири
Тотемні тварини: козел, бик
Особисті друку: свастика, сонячне колесо, щитової вузол
Магічні знаряддя: молот, пояс, рукавиці, колісниця, перуни, клятви кільце
Цілі відозви: захист родючості землі, хороша погода, сила
Руни для роботи: Уруз, Турісаз, Райдо, Совуло
Звертаючись до Тору, слід звернутися особою на південь. Тора часто закликають в свідки клятви. Його дружини - Ярнсакса і Сів.
Дари: пиво, хліб, кров, металеві предмети, міцні алкогольні напої
Імена: скандинавське - Фрейр (Frey), англійське - Фреа (Frea), німецьке - Фрох (Froh), данське - Фродо (Frodi), шведське - Фрікка (Fricco).
Головна стихія: земля
Додаткові стихії: вода, повітря
Колір: червоно-коричневий
Тотемні тварини: ведмідь, кінь, бджола
Іпостасі: «рогатий бог»
Магічні знаряддя: меч, оленячі роги, корабель Скідбладнір
Цілі відозви: мир і благоденство, достаток, зняття кайданів
Руни для роботи: Феху, Йера, Еваз, Ингуз, Ансуз
Дари: хліб, пшениця, слабоалкогольні напої, мед, фрукти.
Ім'я: Ньерд (Niord)
Головна стихія: вода
Кольори: синій, блакитний, сірий, зелений
Магічне знаряддя: сокира
Цілі відозви: процвітання
Руни для роботи: Феху, Лагуз
Дари: чаші наповнені солоною водою, вином, хліб, фрукти, трави.
Імена: Хеймдалль (Heimdal), а також Ріг (Rig) в одній з піснею «Старшої Едди»
Головна стихія: вода
Додаткова стихія: вогонь
Колір: яскраво-білий
Тотемні тварини: баран, тюлень
Магічне знаряддя: ріг
Цілі відозви: захист, навчання
Руни для роботи: Кеназ, Манназ, Дагаз
Дари: пиво, міцні алкогольні напої, дичину, мед.
Імена: скандинавське - Улль (Uller), англійське - Вульдер (Wulder).
Головна стихія: сніг.
Іпостасі: північне сяйво
Магічні знаряддя: цибуля, «славні гілки» (wuldortanas), клятви кільце
Цілі відозви: полювання, клятви, поєдинки
Руни для роботи: Ейваз, Вуньо
Дари: пиво, мед, хліб, шерсть, кільця і др.металліческіе вироби
Імена: скандинавське - Локі (Loki), німецьке - Логе (Loge)
Головна стихія: розбурхане полум'я
Колір червоний
Тотемні тварини: лосось, тюлень, лисиця
Цілі відозви: обман, руйнування
Руни для роботи: Дагаз
Дари: пиво, мед, жертовний вогонь.
Імена: скандинавське - Фрігге (Frigg), англійське - Фрікг (Fricg), голландське - Фрігге (Frigga), німецьке - Фрікка (Fricka)
Головна стихія: повітря
Додаткова стихія: вода
Колір: сріблясто-сірий
Тотемні тварини: сокіл, баран, павук
Магічні знаряддя: прядка
Цілі відозви: подружня вірність, дітонародження
Руни для роботи: Феху, Перт, Беркана
Дари: солодкі слабоалкогольні напої, прикраси, фрукти, солодощі, тканину.
Імена: скандинавське - Фрейя (Freyja), голландське - Фрійя (Frija), німецьке - Фрейя (Freia), англійське - Фрео (Freo).
Основна стихія: вогонь
Додаткова стихія: вода
Колір: золотий
Тотемна тварина: кішка
Магічні знаряддя: соколине оперення, рукавиці з котячого хутра, намисто Брісінгамен
Цілі відозви: любов, війна, чаклунство (Сейт)
Руни для роботи: Феху, Перт, Ингуз, Хагалаз, Беркана, Лагуз
Дари: солодкі слабоалкогольні напої, прикраси, фрукти, солодощі, намисто, хутро.
Імена: скандинавські - Ідунн (Idunn), Ідуна (Iduna)
Головна стихія: земля
Колір зелений
Магічні предмети: яблука
Цілі відозви: довголіття, здоров'я
Руни для роботи: Йера, Беркана, Ингуз
Дари: яблука, фрукти, солодкі напої, хліб, тканину.
Джерело: книга Фрей АСВІН "Містерії і магія Півночі"
XLana пише: ARCHANGELUS, доброї ночі. Скажіть будь ласка, а якщо звертаємося ось так "Даний ставши, свій силою, силою рун і силою Богів.". чи треба робити підношення? Адже тут ми не конкретизуємо божество або все таки підношення потрібні? Друге питання, а якщо ми працюємо з ставом де використовуються і руни СФ, і ельфійські руни, і гліфи - як тоді робити підношення? Привіт XLana.
Цитата: Скажіть будь ласка, а якщо звертаємося ось так "Даний ставши, свій силою, силою рун і силою Богів.". чи треба робити підношення? Нехай силою рун і силою богів.
Нехай силою бога Одіна.
Нехай цей талісман (амулет) силою богів.
При зверненні до богів завжди приносяться дари за стандартом або на ваш розсуд. це може бути просто одна свічка. пиво свіже бажано розливне. мед і т д
Нехай силою рун.
Нехай цей ставши.
І т д якщо ви звертаєтеся тільки рун то дарів не приносить а просто дякуйте самі руни за допомогу. Я. наприклад навіть якщо не звертаюся до богів то все одно ставлю свічку на знак подяки за допомогу та захисту. мені так зручно. тому як я завжди при роботі як то прошу богів допомоги. тобто у мене це автоматично відбувається. Коротше кажучи дивіться як вам зручно.
Цитата: Адже тут ми не конкретизуємо божество або все таки підношення потрібні? Якщо ви звертаєтеся одному або просто богам то дари обов'язкові. це моя особиста думка.
Цитата: Друге питання, а якщо ми працюємо з ставом де використовуються і руни СФ, і ельфійські руни, і гліфи - як тоді робити підношення? Я в основному використовую в роботі тільки Руни. мені і цього досить. Іноді доводиться використовувати і гліфи і т д то в цьому випадки потрібно дивитися що є основою става. якщо основа складається з рун то дякуйте богів. якщо в основі лежать руни і ельфійські руни і т д то дари приносяться богам і ельфам і т д. а взагалі моя думка дари приносьте всім і завжди і в подальшому вони вам будуть прихильні.
Вітаю! Нещодавно приступила до рун. Вивчила матеріали в інеті, деякі приватні питання залишилися, і незрозуміло як бути. Буду вдячна шановним досвідченим практикам за відповіді:
1) кожному Богу прийнято робити підношення під "своє" окреме дерево. Якщо зазвичай звертаєшся до одного-двох Богам - все зрозуміло. Але якщо час від часу потрібно звернутися до таких Богам, до яких може бути раз на рік звертатися будеш, а може, звернешся один раз в житті. (Браги, наприклад) - то що робити в цьому випадку? Особливо, якщо розпалити багаття немає можливості.
2) Якщо час від часу звертаєшся до конкретних Богам, а час від часу без конкретики - до Вищих сил, то в цьому випадку як? кожному Богу своє дерево і плюс ще окреме місце, де приносиш дари Вищим силам, коли не вказується конкретна Бога? І ось таке місце має бути теж деревом чи ні? І якщо деревом - то чоловічим або жіночим.
3) Як шановні практики вважають - можна в один багаття покласти дари для кількох Богів?
4) Що роблять шановні практики, коли їдуть у відпустку (далеко від свого дерева =)). Особливо, якщо їдуть у відпустку надовго (на півроку, скажімо), причому в цій відпустці не сидять на одному місці. Там, де можна багаття палити - там зрозуміло. Однак, не скрізь це можна.
5) використану в ритуалі воду, сіль, попіл прийнято потім віднести в парк або хоча б під дерево. Питання-уточнення:
- чи повинно це бути завжди одне і те ж місце?
- Це теж завжди - під дерево, або в даному випадку не принципово.
- або правильним є виливати воду, сіль і ін там же під деревом, де приносиш дари. або можна так і так.
6) Якщо протягом дня я активують 3 става - один вранці, один днем, один ввечері. Кожен раз закликаю стихії. Чи можу я використовувати сіль, воду, свічку і аромапалички одну і ту ж?
Прошу вибачення за своє занудство. Хочеться розібратися так, щоб не образити випадково традицію.
Сподіваюся, відповіді на ці приватні питання прояснять що-небудь не тільки для мене, але і для інших початківців)
ARCHANGELUS
Адміністратор ВМП
Terryna пише: Доброго дня! Нещодавно приступила до рун. Вивчила матеріали в інеті, деякі приватні питання залишилися, і незрозуміло як бути. Буду вдячна шановним досвідченим практикам за відповіді:
1) кожному Богу прийнято робити підношення під "своє" окреме дерево. Якщо зазвичай звертаєшся до одного-двох Богам - все зрозуміло. Але якщо час від часу потрібно звернутися до таких Богам, до яких може бути раз на рік звертатися будеш, а може, звернешся один раз в житті. (Браги, наприклад) - то що робити в цьому випадку? Особливо, якщо розпалити багаття немає можливості.
2) Якщо час від часу звертаєшся до конкретних Богам, а час від часу без конкретики - до Вищих сил, то в цьому випадку як? кожному Богу своє дерево і плюс ще окреме місце, де приносиш дари Вищим силам, коли не вказується конкретна Бога? І ось таке місце має бути теж деревом чи ні? І якщо деревом - то чоловічим або жіночим.
3) Як шановні практики вважають - можна в один багаття покласти дари для кількох Богів?
4) Що роблять шановні практики, коли їдуть у відпустку (далеко від свого дерева =)). Особливо, якщо їдуть у відпустку надовго (на півроку, скажімо), причому в цій відпустці не сидять на одному місці. Там, де можна багаття палити - там зрозуміло. Однак, не скрізь це можна.
5) використану в ритуалі воду, сіль, попіл прийнято потім віднести в парк або хоча б під дерево. Питання-уточнення:
- чи повинно це бути завжди одне і те ж місце?
- Це теж завжди - під дерево, або в даному випадку не принципово.
- або правильним є виливати воду, сіль і ін там же під деревом, де приносиш дари. або можна так і так.
6) Якщо протягом дня я активують 3 става - один вранці, один днем, один ввечері. Кожен раз закликаю стихії. Чи можу я використовувати сіль, воду, свічку і аромапалички одну і ту ж?
Прошу вибачення за своє занудство. Хочеться розібратися так, щоб не образити випадково традицію.
Сподіваюся, відповіді на ці приватні питання прояснять що-небудь не тільки для мене, але і для інших початківців) 1. Можна напрацювати одне місце де ви постійно будете залишати дари богам простіше кажучи жертовник. Не обов'язково кожному богу (богині) вибирати своє дерево. головне богам не ваші дари а вашу увагу і повагу пошану до них.
2. Місце для жертв може бути будь-яким. живе дерево. великий камінь і т д
Дерево можна вибрати будь-який. але знову ж на мій погляд. якщо ви попросили заступництва бога то відповідно дерево повинно бути чоловічим. але знову ж це не так важливо. найголовніше вашу увагу.
3. При хлібну дарів кільком богам бажано для кожного вибрати певний час і віддячити кожного окремо. Цим ви покажете свою повагу до них. Це стосується якщо ви зверталися до них за допомогою. А ось якщо ви проводите загальний ритуал в якому задіяні всі боги то в цьому випадки дари ложите окремо для кожного бога але по колу багаття наприклад.
4. Було обговорено це з богами (а не практиками по форумам) і домовляюся з ними що дари залишу в певний день. або ж в день ритуалу (виконання) в певне місце.
5. Відходи так скажемо завжди утилізуються по різному в залежності який ритуал провели з використанням стихій. якщо негатив то відповідно в безлюдне місце. якщо зазвичай впливу то можна на розсуд практика.
6. Так. можна використовувати в подальших ритуалах одні й ті ж.