Ці дивні французи культура

Французи твердо впевнені, що в питаннях культури Франція була і є попереду всієї планети - в архітектурі і в музиці, в літературі і скульптурі. в мистецтві кіно і пантоміми, в драмі і балеті, не кажучи вже про вміння красиво померти на дуелі під час сходу сонця.

І, цілком можливо, французи мають рацію, бо лише в цій країні завжди вміли перетворити буденне в виняткове, надати йому стиль і артистизм; це ви помічаєте, просто йдучи по вулиці, сидячи в кафе або читаючи книгу. Французьким домівках, можливо, не вистачає того чарівності і затишку, які властиві будинкам англійським і американським (як всередині, так і зовні), але самі французи навіть раді, що про них судять по тому, яким книжкам у них на книжкових полицях, які картини на стінах, і які компакт-диски в їх колекції.

Французи ведуть війни, будують змови і здобувають освіту виключно для того, щоб продемонструвати свій інтелект в розмові на задану тему. У них навіть термін спеціальний для цього є: le discours (дискурс, розумова мова), хоча насправді слово це може позначати все що завгодно - від порожніх балачок до урочистої промови. Втім, французи вважають за краще вживати його в такому значенні: «розумна аргументація». Володіють цією майстерністю (а їх серед французів приблизно 95 відсотків) тут цінують і поважають. Француз (або француженка) демонструє відмінну володіння словом з тієї ж гордістю, з якою інші демонструють належні їм полотна імпресіоністів, пасхальне яйце роботи Фаберже або севрську вазу.

Для французів досягти особливих висот в області культури означає стати практично недосяжними для інших. Сутички між інтелектуалами у Франції не менш динамічні, ніж міжнародні матчі по боксу, і викликають у французів надзвичайно жвавий інтерес.

Отже, французи умудряються навіть самі повсякденні предмети і явища перетворювати в твори мистецтва; проте з тим же успіхом вони перетворюють явища мистецтва в щось повсякденне і буденне.

У десятках французьких фільмів на екрані з'являється лише кілька людей (нудьгуючих, одиноких, ревнивих, божевільних, розгублених - але частіше все-таки нудьгуючих), які мовчки сидять за дивно тривалої трапезою.

Якби подібні твори мистецтва створювали французи, а представники кіноіндустрії якої іншої країни, фільми ці, звичайно ж, були б практично позбавлені сенсу, однак французьким кінорежисерам чудесним чином вдається з нудних банальностей створити шедеври.

Французькі глядачі неодмінно додивляться такий фільм до кінця, а потім відправляться в ресторан, щоб обговорити побачене і співвіднести його з власним життєвим досвідом. Можна, звичайно, сперечатися, але, мабуть, у цій традиції є своє розумне пояснення.

Французи завжди надзвичайно серйозно сприймали свій кінематограф. У 1940 р наприклад, уряд Віші оголосило: «Якщо ми і програли війну, то виключно через" Набережній туманів "!» - мається на увазі архетипова французька мелодрама 30-х років, де в головних ролях знялися Жан Габен і Мішель Морган ; фільм розповідає про дезертир, що врятував молоду дівчину від банди мерзотників, і закінчується так, як найбільше люблять французи, - нещасливо.

Радіо і телебачення

Одна з форм численних і вельми популярних радіопрограм полягає в тому, що ведучий дзвонить комусь із слухачів, прагнучи застати людину зненацька. Такий собі варіант радіовуайерізма. Треба сказати, що під час подібних передач дійсно виникають досить цікаві теми для обговорення, оскільки французи обожнюють поговорити про все, що стосується поведінки людини.

В основному ж французьке радіо займається тим, що копіює найгірші американські радіопередачі, тому французи і включають його майже виключно тоді, коли їдуть на роботу або з роботи - як звуковий фон.

Найкращі програми французького телебачення - це звернення де Голля до співвітчизників, колись досить часті, з проханням заспокоїтися, розійтися по домівках і надати всі йому. З тих пір нікому не вдавалося настільки ж успішно використовувати даний засіб масової інформації. Сьогодні французи дивляться телевізор виключно тому, що там показують новини (а новини, з їх точки зору, - це події, що мали місце у Франції, і / або діяльність французів в будь-якій точці земної кулі), передачі на спортивні теми (Тур де Франс , виступи французької команди регбі, стрибки в Шантийи) і старі французькі фільми.

Все інше телевізійний час займають в основному нудні і дешеві шоу і телегри, які дивляться лише зовсім зневірилися, та жахливі ранкові програми «до сніданку»; єдиний світлий вогник - програма «Апострофи», яка привертає мільйонів шість глядачів. Це, якщо можна так висловитися, якийсь «навкололітературний балаканина», в якому знайшов час взяти участь і Жискар д'Естен, вже будучи президентом Франції: разом з іншими учасниками шоу він міркував на тему творчості Гі де Мопассана.

Втім, в зв'язку з тим, що президента куди більше цікавили проблеми кількох одночасно відбувалися політичних криз, він стосувався даного питання лише поверхнево, але був, як завжди, ввічливий, спокійний і, що найголовніше, справляв враження великого ерудита. І виступ це принесло такі результати: уряд не розвалилося, позиції самого президента ще більш зміцнилися, а по всій країні почалася неймовірно широкий продаж творів Мопассана.

Головна проблема з телевізором така: він змушує людей сидіти вдома, а там кількість потенційних учасників дискусії вельми обмежена. Тому французи постарше воліють ходити в кафе, бар або ресторан (де, власне, і дивляться більшу частину телевізійних програм) або ж дивляться телевізор в гостях у друзів, з якими завжди можна обговорити цікаву передачу або фільм.

Література - від Тентена до Тартюфа

Французи віддано люблять «bande dessinee» - свої чудові, що стали справжніми витворами мистецтва, книжки-комікси про пригоди Астерікса, Тентена. Щасливчика Люка і інших.

У коміксах французи в вряди-годи відмовилися від суворого дотримання всіх правил своєї рідної мови і використовують мову живою, розмовний, сповнений гумору, немов зрадівши наданої, нарешті, можливості безкарно писати і вимовляти всі ті вирази, які більш ніде використовувати не дозволяється.

Франція славиться своєю літературою (вельми багатомовність, треба сказати) і поезією. Особливо французи люблять Пруста (знаменитого романіста і шизофреніка, схильного до депресій). Вольтера (знаменитого проповідника гуманності і тюремну пташку). Верлена (знаменитого поета і дебошира), Мольєра (знаменитого комедіографа, якого навіть поховати не дозволили в освяченій землі) і Флобера (знаменитого романіста-перфекціоніста, витрачати години або навіть цілі дні на пошуки одного-єдиного потрібного слова або виразу). Люблять вони також Бодлера. Расіна. Гюго. Дюма (обох, батька і сина), Рабле. Паньоля і взагалі майже всіх, хто писав по-французьки.

Читачі Пруста з великим сумом відкривають для себе ту істину, що душа наша - всього лише скупчення спогадів, і ми живемо і діємо, насправді будучи лише рабами цих спогадів, як би далеко в глибину душі ми не старалися їх заховати.

В одному з романів Пруста є сцена, коли герой, перебуваючи в готельному номері у своєї коханки, притискає до губ хрустке крохмальної рушник і несподівано поринає у спогади про дитинство і таких же крохмальних рушниках. В іншій сцені той же герой ненавмисно упускає чайну ложечку в чашку, і цей звук будить в ньому спогади про дзвінком голосі дзвіночка в його заміському маєтку. Все це дуже по-французьки - всякі дотику, запахи, звуки, отпирающие двері в минуле і будять спогади півстолітньої давності.

Трагедія Пруста в тому, що для опису всього цього йому треба було дванадцять томів, але ніхто ще так і не зумів хоч трохи задовільно перевести на будь-яку іноземну мову хоча б перше речення з самого першого тому.

Преса і «Парі Матч»

У французів безліч місцевих газет і кілька загальнонаціональних, виходять щодня - одна для крайніх правих, одна для крайніх лівих, одна для правого крила правого центру, одна для лівого крила правого центру і так далі.

Французи абсолютно не бажають, щоб цей журнал розкривав помилки державних діячів або описував недоліки і слабкості великої Франції. Так що якщо «Парі Матч» напише, що 71 відсоток його читачів вважають французів расистами, у Франції це повідомлення мало кого вразить. І справа тут навіть не в тому, добре це чи погано з точки зору моралі; ця інформація стосується ФРАНЦІЇ - ось що найголовніше.

«Парі Матч» невпинно доводить, що Франція завжди була і є попереду планети всієї, а решта тащаться за нею по п'ятах, вибираючи для себе в скарбниці французької культури і науки маяки для розвитку абсолютно будь-який сфери життя - моди, кіно, літератури, політики, дизайну, технології, транспорту, містобудування, а також, зрозуміло, широкого використання часнику в кулінарії.

Щоб досягти успіху в Англії, потрібно бути схожим на німців. Щоб досягти успіху в Німеччині, потрібно бути схожим на американців. Щоб досягти успіху в Америці, потрібно бути схожим на японців. Щоб досягти успіху у Франції, потрібно бути схожим на французів.

«Парі Матч» в точності такий, як самі французи.

Французи примудряються як і раніше зберігати прихильність до своєї традиційної музики. Досить пробути у Франції всього кілька хвилин, і ви, швидше за все, встигнете почути переливи акордеона, спів саксофона-сопрано, звуки скрипки, гітари та барабана - тобто класичний французький ансамбль. І нехай весь інший світ одержимий сучасної англійської або американської музикою, до французів це абсолютно не відноситься.

У Франції все ще співають пісні про юних закоханих, які зустрілися навесні в парку і їдуть в фіакрі - в точності, як співали і сто років тому. Всі французькі співаки чудово володіють модуляцією, а кожна французька пісня - це одночасно і невелике твір драматичного мистецтва.