Чуттєве пізнання. Живе споглядання (враження), відчуття, сприйняття, уявлення. Пізнавальний образ - розділ Філософія, Введення в філософію Зазвичай Виділяють Дві Сходинки Пізнання: Чуттєву І Мислитель.
Зазвичай виділяють два ступені пізнання: чуттєву і розумову - хоча вони нерозривно пов'язані між собою
- засновано на пізнавальних здібностях людини, пов'язаних з органами почуттів. Слово «чуттєвий» багатозначне, воно асоціюється не тільки з відчуттям, але і з почуттям. як проявом емоцій. Тому правильним було б поділяти чуттєве пізнання на чуттєво-емоційну і чуттєво-сенситивні. Ми будемо говорити про чуттєво-сенситивний здатності або здатності людини отримувати інформацію про об'єкти за допомогою органів почуттів (конкретно-чуттєве пізнання). Але при цьому не будемо забувати, що такий поділ досить умовно, що чуттєве пізнання пронизане раціональним.
Чуттєве пізнання - це форма пізнання, пов'язана з осмисленням чуттєвих даних, але несвідомих до них. Органи почуттів людини навряд чи можна вважати найбільш розвиненими. У той же час є факти, що показують великі можливості людського організму до чуттєво-сенситивного пізнання світу. Наприклад, художники здатні розрізняти сотні відтінків кольорів, дегустатори - величезна кількість відтінків смаку, музиканти - звуків і т. П. Проте діапазон сприйманих людиною звуків, кольорів, запахів досить обмежений. Це, з одного боку, дозволяє йому вільно орієнтуватися і діяти в навколишньому його розмірному йому макросвіті. А, з іншого боку, ця обмеженість дозволяє не перевантажувати людське сприйняття незначними для людського життя подробицями.
Виділяють чотири етапи чуттєвого пізнання: початкове враження (живе споглядання), відчуття, сприйняття, уявлення.
Перша зустріч людини з явищами навколишнього світу - дозволяє йому отримати цілісне, недиференційоване початкове враження про цікавить об'єкті. Це враження може зберегтися, але може піддаватися зміни, уточнення, подальшої диференціації на елементарні відчуття.
Відчуття -елементарная диференційована форма чуттєвого пізнання, коли в первісному образі починають виділяти окремі його якості (форму, колір, смак та ін.) Це один спосіб представлення відчуттів.
З матеріалістичної точки зору, навпаки, відчуття тобто не диференціація початкового враження, а воно першим виникає в мозку людини в результаті впливу на органи чуття будь-яких об'єктів. Матеріальне вплив тієї чи іншої речі, породжує матеріальну реакцію організму, одночасно перетворюється в нове не властиве самому предмету якість - його суб'єктивний образ.
У будь-якому випадку через відчуття людина отримує первинну диференційовану інформацію про об'єкт, про його окремі властивості.
Далі вони утворюють ланцюжок: Відчуття - сприйняття - уявлення.
В силу активної діяльності людської свідомості, образи відчуття знову піддаються активної обробці і перетворюються в образи сприйняття.
Сприйняття - це цілісний, чуттєвий образ предметів отриманих за допомогою спостереження. Сприйняття існує в свідомості як форма активного синтезу різноманітних проявів предметів і процесів, нерозривно пов'язана з іншими пізнавальними процесами. Тому процес сприйняття носить активний і творчий характер. Цілісні, чуттєві образи сприйняття в результаті взаємодії людини з навколишнім середовищем, поступово накопичуються в його свідомості. Таке накопичення здійснюється через пам'ять. Тому ми можемо утримувати і відтворювати цілісний образ навіть тоді, коли він нам безпосередньо не дано. В цьому випадку утворюється більш складна форма пізнання - уявлення.
Уявлення - це опосередкований цілісний чуттєвий образ дійсності, що зберігається і відтворюється в свідомості за допомогою пам'яті.
Враження, відчуття, сприйняття, уявлення тільки в абстракції можна розглядати як послідовні етапи чуттєвого пізнання. Насправді ці процеси складно взаємопов'язані, і відчувають вплив раціональних форм пізнання, логічного мислення.
Питання про чуттєвому пізнання і його формах непросте. Наприклад, у філософії вже давно помічено, що не всі якості об'єктивних предметів однакові в пізнавальному відношенні. Всі вони можуть бути поділені на «первинні» і «вторинні». В історії філософії ця проблема найбільш грунтовно була продумана Дж. Локком в його книзі «Досвід про людський розум» (1690г). Він вважав, що речам притаманні такі якості як форма, протяжність, щільність, число, рух, обсяг; вони притаманні речам незалежно від того, сприймаємо ми їх чи ні. Це первинні якості.
Вторинні якості (кольори, звуки, смаки) не перебувають в самих речах, але являють собою сили, які виражають в нас різні відчуття своїми первинними якостями.
Наприклад, ми вважаємо сніг білим і холодним по відчуттях, які він в нас викликає. Але якщо очі не бачитимуть кольору, а рецептори не сприйматимуть холоду - все зведеться до своїх причин - до обсягу, щільності, руху частинок. Про один і той самий предмет можна сказати, що він теплий і холодний (в різних ситуаціях). Все це пов'язано з тим, що між відчуттям і самим предметом існує кілька проміжних посередніх ланок, заломлюючих вплив від зовнішнього об'єкта. Відчуття, наприклад кольору, з'являється не в рецепторах, а в корі головного мозку. Відчуття може виникнути і під впливом спогади або образів, фантазій, завдяки логічним і асоціативним зв'язкам.
Але подібне розгляд якостей Локком - було піддано критиці з боку Дж. Берклі, який стверджував зворотне: для людини як раз важливі не абстрактні абстрактні якості, а конкретний смак вишні або білий колір квітучої вишні з її запахом, без яких даний предмет зовсім втрачає свої властивості . Тому у Берклі первинними якостями вважаються саме такі якості.
В цілому в філософії виділялися напрямки, які надавали чуттєвого пізнання основоположне значення (сенсуалізм, емпіризм), і напрямки, які ставили це пізнання на щабель нижче, після розумного пізнання (раціоналізм).
Всі теми даного розділу:
Основні етапи розвитку філософії. Розвиток поняття про предмет філософії. Історичні течії і напрямки в філософії
Коріння філософії приховані в глибині тисячоліть. У європейській цивілізації її генезис пов'язують зі злетом еллінської думки. В інших частинах планети перші філософеми фіксуються в Веди
Структура філософського знання
Філософія, на відміну від конкретних наук, вивчає загальне в системі відносин «людина-світ». Але ці відносини - різноманітні, тому в залежності від того, які саме відносини м
ідеалістичний монізм
Ідеалістичний монізм веде свій початок від Піфагора, Платона і свій найвищий розвиток його світський варіант отримує в системі об'єктивного ідеалізму Гегеля.
Матеріалістичний монізм. Матерія як субстанція
Існує більше сотні визначень матерії. Серед них такі: матерія - це філософська абстракція, поняття. за допомогою якого позначається різноманіття природних явищ
Проблема людини, як істоти духовної, що живе в світі духовних і матеріальних цінностей
З нескінченної кількості аспектів розгляду даної проблеми ми виберемо лише один, присвячений тому, як змінювався образ людини протягом чотирьох-п'яти останніх століть.
Свідоме і несвідоме. Психоаналіз З. Фрейда
Явища психіки, які ми називаємо свідомими, «оточені» іншого роду психічними явищами, які не завжди піддаються контролю з боку свідомості. Це сфера бессознательног
Теорія пізнання. Специфіка філософського підходу до пізнання. Проблема суб'єкта і об'єкта пізнання
У попередніх лекціях обговорювалася структура філософського знання, в якій було виділено такий розділ філософії, як гносеологія (теорія пізнання). В цьому розділі вивчається ін
Проблема істини у філософії
Більшість проблем філософської теорії пізнання так чи інакше концентруються навколо проблеми істини, конкретизують і доповнюють її. Часто істину ототожнюють із сутністю. істина я
Матеріалістична концепція пізнання як відображення дійсності
У філософії нового часу процес пізнання осмислення як взаємодія суб'єкта і об'єкта. Результатом цієї взаємодії є знання. Але характер цієї взаємодії в розумних концепц
Інтуїція, її роль в пізнанні
Інтуїція - процес і результат осягнення істини, в якому присутні несвідомі елементи. Розуміється як в інтелектуальному, так і в чуттєвому, і в містичному сенсі. ха
Знак. Мова як знакова система
Мова - це знакова, комунікативно-пізнавальна система. Комунікативна - значить система спілкування. Пізнавальна - значить засіб пізнання. Що значить знакова? Що таке знак?
Природні і штучні мови
Розрізняють мови природні і штучні. Природний людський мова нерозривно пов'язана з розвитком і присутністю людини. Розрізняють мова - як абстрактне предста
Мова і мислення
Мова тісно пов'язаний з мисленням, але мова і мислення не становлять тотожності. Мислення людини багатокомпонентних, воно є складна сукупність різних типів розумової діяльності?
функції мови
Головні функції: Комунікативна - знаряддя спілкування, обміну думками. Мислеформірующая - як каже Виготський Л. С. - думка не просто виражається в слові але і відбувається в слові.
Проблема співвідношення пізнання і практики
Практика - це діяльність, активна взаємодія людини з матеріальними системами. У системно-структурному плані будь-яка практика складається з наступних елементів: су
Основні риси практики. Основні форми практики. Духовна сторона практики
З гносеологічної точки зору найважливішими рисами практики є: 1) цілеспрямованість; 2) предметно-чуттєвий характер; 3) перетворення матеріал
Поняття цінності. склад цінностей
Процес пізнання завжди пов'язаний з оцінками. Сенс поняття цінність: «добре - байдуже - погано». Цінність - поняття, що означає позитивну або негативну значимість ка
Роль цінностей і оцінок в пізнанні. роль виробництва
Оцінка складається на підставі акта порівняння і вибору того, що визнається за цінність. Той, хто оцінює, формулює судження про корисність або шкідливість, правильності або неправильності