Чорт - надприродна істота, казка або метафора?
«Намальований рис, та такою страшною: чорний, з рогами, хвостом і копитами»
З російської казки
Чортів знають всі слов'янські народи, тільки звуть їх по-різному.
Чеське і словацьке написання Чорта виглядає як C # 283; rt, словенське - Crt, Czart - по-польськи, Чорт -белорусское слово.
Чорт - язичницьке слово, що позначає будь-яку нижчу нечисть, іноді Сатану, слов'янське, язичницьке божество, мабуть, однокореневе зі словом «чорний», що означає «зло» .З язичницьких часів до нас дожили різні повір'я, як те, що чорти бояться вогню , але дуже люблять воду, їх улюблені місця - шляхи і кордони, перехрестя і дороги. «Чорт поплутав», - приказка про збитий з вірного шляху людині.
Як і всі надприродні істоти, чорти не обходять стороною свята людей. Найулюбленішим у них є паска. За повір'ями на Великдень, як і люди, на перехрестях чорти катають фарбовані яйця. Для нечистих духів фарбоване яйце, особливо Великоднє, дороге підношення.
Християнство наклало відбиток на трактування і характеристику багатьох язичницьких божеств. Чорти, наприклад, та й багато інших нечисті, своїм головним завданням вважають спокусити людину, перешкодити йому в здійсненні благородної справи, схиляють до ліні, обману, жадібності, злості. А відбувається це не з волі самих чортів, а з вини людини, так часто що згадує імена (рис, біс, диявол) в момент обурення, невдоволення. Тому безпосередньо не слід поминати його, використовувати слова-заступники: ворог, нежить, нечистий, немитік, лукавий, окаянний, грець ... Зазвичай на погані вчинки схиляє рис, нашіптуючи людині в ліве вухо. Можливо з цього, ми і «плюємо» через ліве плече, коли хочемо нібито відігнати нечисту силу від себе.
Збирачі фольклору в 19 столітті констатували факт, що селяни про чортів мали розпливчасте і неоднакове уявлення. Чорти для них - це вся нечиста сила: лісовики і будинкові, чорт, водяний - все одне. Чортом міг виявитися і водяний, якщо у нього були роги і хвіст. А за характером і поведінкою їх зовсім не відрізниш. І живуть вони в різних місцях: в лісі - отже лісовик, в будинку - це домовик, або ще банник, овинник.
Чорти і біси згідно з повір'ями - занепалі ангели, разом з ними на землю був скинутий і Диявол, або Сатана. В Орловській губернії існувало повір'я, що Архангел Михаїл вигнав неслухняних ангелів з Небес. За легендами Пензенської губернії Господь наказав ангелам співати, а сам відправився в Рай. Ангели стали нудьгувати і припинили співи. За це Бог покарав їх вигнанням.
З розповідей Саратовської губернії чорти народилися з плювка Бога. Є вірування, ніби вічно живе Сатана сам створив собі помічників.
За традицією, рис вдає із себе чорне, темне, синє волохате істота, з хвостом і крилами, рогами, або ріжками, копитами і кігтями. Замість очей його - вугілля, голос хрипкий і каркає. Чорт кривої, косою, лисий і навіть може бути з гусячими п'ятами.
Правда чи ні, з народних повір'їв рис може перевтілюватися в ворона і сороку, в тварину з чорною шерстю, людини з маленькими ріжками. Все залежить від того, за якою метою приходять вони до людини. Якщо налякати - -черт перетворитися на звіра, якщо спокусити - є рис в образі людини, якщо жартома - в образі кота, собаки, змії, жаби, риби, барана, зайця, білки, і навіть клубка ниток, каменю, купи сіна!
З християнського віровчення рис, або Диявол перетворюється в ченця, воїна в білому одязі, або змію. Іноді є рис в образі людини, схожого на близького родича, або знайомого (сват, кума, попутник).
Самим невизначеним і страшним виглядом, який приймає рис - вигляд вихору.
Чорт може носити червону шапку, іноді червону сорочку, або пояс. Пола одягу у нього з правого боку подоткнуть.
Чорти люблять з'являтися на перехрестях, вони танцюють, грають, б'ються, а на Великдень катають фарбовані яйця.
За повір'ями Новгородцев, чорти живуть в землі, глибоко, де у них побудовані будинки, там же живе і найголовніший чорт - Сатана. Калузька губернія повна розповідями, ніби найзапекліші лихі чорти живуть під землею, а постійні перебувають в лісах, ярах, будинках, воді.
Чорт потрапляє в будинок через димар. Оселитися любить в залишеному на ніч неприкритий посудині з водою. Головна мета риса - потрапити всередину людини будь-якими способами. Вважається, що перед тим як пити воду, потрібно перехреститися. Згідно російським повір'ями, як і ангел-хранитель, дається людині при народженні рис, який ходить з цією людиною за його лівим плечем.
Чорти виникають між людей масово під час народних гулянь. На Святки, на Великдень, В Іванов і Петров дні. Вони святкують на свій лад, веселяться і допомагають у ворожіннях.
На півночі Росії є повір'я, що В вербну неділю справляють чорти весілля, наповнюють церкви під час великодньої служби. На Івана Купала грають, танцюють, але пильно охороняють квітку папороті.
Чорт лицемір. Натура двоїста. Він може як допомогти, так і погубити людину.
Як і лісовики і будинкові, чорти забирають з собою людину, проклятого вільно чи мимоволі. Тим самим вони карають інших людей за необережність і злі думки. Особливо небезпечні чорти для дітей, залишених без нагляду, або осміяний бути не стриманими на мову батьками. Чорти підкидають в будинок поліна, замість вкраденого дитини. Такого вони ростять і виховують, щоб зробити чаклуном.
Небезпечні чорти і для дорослих. У людини може вселитися диявол, здатний наділити його злий і руйнівною силою. Він не визнає родичів, не розуміє мова. Повернути таку людину за повір'ями можна молитвами, молебнями, зверненнями до чаклуна. Якщо здолала людини душевна хвороба, істерія, то кажуть, що в нього вселився біс - істота більш могутнє, таємниче і невловиме. Такі люди могли хворіти до самої смерті.
П'яниці - улюблена видобуток чортів, оскільки пияцтво - що -то на кшталт душевної хвороби. І чорт намагається заманити їх то в ліс, то в річку, то наводить на них нездоланну тугу.
У чортів є помічники - нехрещені, замордовані матерями немовлята, які померли немовлята. Вони стережуть скарби і скарби, а так же квітучий в Іванов день папороть, що відкриває очі людям, наділяючи їх здатністю бачити ці скарби.
Носіння хрестиків, молебні і сувора життя в загальному - захищають людей від чортів. Насіння льону і чортополох, окреслення себе і вироки - перешкоди для усякої нечистої сили.
Чорти бояться грози, оскільки вважається, що Ілля-Прокрок переслідує чортів, кидаючи в них блискавки, щоб убити.
Якщо хто намагався сам убити риса, то варто було пам'ятати, що зробити це можна мідним або срібним ґудзиком.
Але все ж сприймалися чорти селянами, як вічні супутники життя, яких не варто гнівити, дратувати, злити. «Богу молись, а чорта не гніви» - досить відома приказка.
Чорти істоти небезпечні, але все ж необхідні, особливо при ворожіннях. Під час ворожінь людина зупиняється на кордоні потойбічного і буденного світу, він звертається до вищих сил, але знаходиться в окресленому колі, огороджувальних його від них, які здатні завдати шкоди.
В кінці 19 - початку 20 століть образ риса став близький образу людини, неслухняного, невгамовного, неспокійного. «Чортеня», або «чертята» - застосовні до дітей, занадто активним і важким у вихованні.
В принципі, рис і ангел, Диявол і Бог - ці протилежні грані уособлюють двоїсту натуру людини. Вони неодмінно стоять рука об руку, йдуть нога в ногу, тільки самій людині дано розвинути в собі будь-яку зі сторін, вирішити, куди йому рухатися: вгору, або вниз. Вважається, що вивчити щось в повній мірі можна тільки абстрагуючись від предмета, явища. Ймовірно тому, образи злих людей, або впали в «сказ» одушевити і наділили всіма можливими негативними рисами. І може, щоб зрозуміти хто такий рис насправді, людині потрібно «заглянути» всередину себе?