У середньовічній Європі процвітав культ Чорної Мадонни
у Франції їх понад 300. в Іспанії близько 50 Черних Мадонн, в Німеччині - 19, в Італії - 30.
Їх статуї вирізалися з чорного дерева, або пофарбовані в чорний колір. Іноді вони висікалися з каменю або відливалися зі свинцю. Черних Мадонн також зображували на картинах, фресках і іконах. Образу Чорної Мадонни приписувалися чудодійні властивості, особливо в тому, що стосувалося лікування жіночих хвороб.
Існує чимало пояснень того, чому Богородицю зображують з чорним обличчям, і це при тому, що традиційно вважається, що у Марії особа було світле, біле. За однією з гіпотез, особа Богородиці зробилося чорним через кіптяви, залишеної свічками, століттями запалювати в церквах. Однак це аж ніяк не пояснює, чому ряд скульптурних зображень виготовлені саме з ебенового дерева або зі звичайного дерева, навмисно пофарбованого в чорний колір.
За іншою версією тамплієри / ну як же без них / намагалися схрестити культ Мадонни з культом Ісіди. Наприклад статуя Чорна Мадонна в Нотр-Дам-де-Пюї спочатку була статуєю Ісіди.
Тема Чорної Мадонни цікавила мене вже давно. Зараз вирішила зібрати коротку інформацію разом.
Чорна Мадонна - Богоматір з Немовлям - Мадонна з чорним кольором шкіри. Подібні статуї можна виявити по всій Європі, проте велика їх частина знаходиться у Франції, де їх більше 300. В Іспанії є приблизно 50 Чорних Мадонн, в Німеччині - 19, в Італії - 30. Культ Чорної Мадонни процвітав в середньовічній Європі. Саме тоді і були створені вищезгадані статуї. В більшості своїй вони або вирізані з чорного дерева, наприклад, ебенового, або пофарбовані в чорний колір. Іноді вони висікалися з каменю або відливалися зі свинцю. Чорних Мадонн також зображували на картинах, фресках і іконах. Ці зображення, мабуть, пов'язані з богинями далекого минулого. Богиня древніх єгиптян Ісіда, давньоримська богиня Діана, почитавшаяся на Сході Кибела - всіх їх в той чи інший час зображували з чорними ликами. Найцікавіша паралель простежується між Исидой і Дівою Марією. У Стародавньому Єгипті Исиду зображували у вигляді статуї з немовлям Гором, що сидить у неї на колінах.
Цікаво, що Чорна Мадонна в Нотр-Дам-де-Пюї спочатку була статуєю Ісіди.
Звідки взявся цей культ, що приховано під цією чорнотою? Інтригуюча загадка. З одного боку, спираючись на відому «Білу Богиню» Грейвса, десь вже можна відчути відповідь, саме відчути. Давня Богиня мала три іпостасі, одна з яких була «темним ликом» смерті або ущербної Місяця.
Обожнювання Діви Марії відбулося лише в XIII столітті. Це був час Хрестових походів і лицарського культу Прекрасної Дами, коли паладіни, вирушаючи на Святу землю, віддавали себе під заступництво Божої Матері. Співчутлива і повна турботи про спасіння грішників, Вона була вознесена на небеса, де зайняла місце поруч з божественним сином.
Білосніжні вбрання символізували Її непорочність, а білі містичні лілії - чудодійність молитов. Тим загадковіше постає явище Черних Мадонн. Висічені з вугільного гагату або різнокольорові, але з зачорненим особою, Вони несповідимими шляхами проникали під склепіння древніх готичних соборів і найзнаменитіших католицьких монастирів. Живописні полотна і чудотворні ікони чернолікіх Діви Марії широко поширилися майже по всій Західній Європі: від Іспанії та Франції до Бельгії і Німеччини. Та й в Польщі Чорна Богоматір - один з найбільш шанованих образів. Воістину, хвилююча загадка!
Існує чимало пояснень того, чому Богородицю зображують з чорним обличчям, і це при тому, що традиційно вважається, що у Марії особа було світле, біле. За однією з гіпотез, особа Богородиці зробилося чорним з # 8209; за кіптяви, залишеної свічками, століттями запалювати в церквах. Однак це аж ніяк не пояснює, чому ряд скульптурних зображень виготовлені саме з ебенового дерева або зі звичайного дерева, навмисно пофарбованого в чорний колір. Ще одна теорія стверджує, ніби статуї ці були привезені в Європу хрестоносцями з далеких країн, де мешкали чорношкірі люди, проте завдяки ряду досліджень було доведено, що скульптури виготовлені на європейському континенті, а не є творами мистецтва народів Африки або країн Близького Сходу. Куди логічніше припустити, що ці зображення, по # 8209; мабуть, пов'язані з богинями далекого минулого. Особливо багато храмів Черних Мадонн розташоване на місцях давніх язичницьких капищ, що доводить наступність культу богині - він просто прийняв нову форму.
Ісіда також асоціюється з Марією Магдалиною, яку шанують нарівні з Чорною Мадонною. У різних куточках Середземномор'я існує не менше п'ятдесяти культових центрів Марії Магдалини, що включають і храми, де знаходяться зображення Чорної Мадонни, наприклад в Марселі, де одне із зображень Чорної Мадонни розташоване за межами підземної каплиці, присвяченій Марії Магдалині.
У Франції є гірський масив Монт де ля Мадлен, де розташовано надзвичайно велика кількість церков із зображеннями Чорної Мадонни. Як випливає з народних вірувань і фольклору, безпосередньо пов'язують Чорну Мадонну з Марією Магдалиною, статую Чорної Мадонни - Мадон де Фенетр (Віконна мадонна) - в південну Францію привезла сама Марія Магдалина.
Багато Чорні Мадонни таять в собі певні секрети, наприклад, загадковий зв'язок з перебуванням під землею. Вміщена в Шартрском соборі Чорна Мадонна іменується «Підземної Богородицею», тоді як ми вже зазначили, що статуя Чорної Мадонни в Марселі знаходиться поза підземної каплиці. Деякі дослідники припускають, що це символізує жіночі атрибути божественного - дітородного черево богині.
Чорну Мадонну також особливо шанували тамплієри.
На думку деяких істориків, зокрема Жерара де Седа, деякі Мадонни мають чорний лик, оскільки це колишні античні статуї, присвячені богині-матері, перейменовані на зорі християнства в Черних Мадонн.
Язичницьке поклоніння галлів деяким божествам, джерелами або деревам не могло бути подолано без використання в новій релігії вже існували елементів культу (нагадаємо, що в Пренжі біля підніжжя дуба, в якому знаходиться Чорна Мадонна, влаштовувалися місцеві збіговиська друїдів).
Ось що виявляється спільного у Чорних Мадонн:
Чорним Мадонна моляться про родючість, здоров'я або про воскресіння мертвонароджених немовлят.
Помічено, що всі вони повертаються вночі на те місце, де були виявлені. Наприклад, Богоматір з Пренжі: знайдена на великий Бургундської дорозі, вона була перенесена з дупла дуба в спеціально побудовану для неї каплицю (XIII в.), Але оскільки це переміщення було скоєно неналежним чином, вночі вона повернулася в дуплло свого дерева. І так відбувалося три рази. Жителі села повернули її з належним церемоніалом.
(Богородиця з Пренжі є статуетку заввишки 80 см, виконану в повний зріст з дуба. У лівій руці вона тримає немовля, імовірно виконаного в XV столітті.
На жаль, права рука відбита, а ліва рука і немовля пошкоджені. Ці ушкодження приховані під урочистими одягом, в які Пресвята Діва одягнена згідно з давнім традиціям паломництва. Прочани приносили їй в дар прикраси і коштовності. Серед церковного майна збереглося дванадцять суконь або фартухів Діви, а також інші частини одягу різних кольорів; деякі з них були розшиті золотом і сріблом. Все це було відправлено в округ Мелена на другий рік Республіки.)
Все Чорні мадонни мають серед священних аксесуарів кайдани або ланцюга, принесені колишніми в'язнями, вважають, що віра в Чорну Мадонну допомогла їм здобути свободу.
Дуже відома Ченстоховська Богоматір, Цариця Польщі. Саме ця шанована ікона в Польщі, її хранителька.
Місто Ченстохова, немов магніт, притягує паломників. Тут, в монастирі Паулінів на Ясній Горі, в одному з п'яти найбільших релігійних центрів світу, зберігається чудотворна ікона Пресвятої Діви Марії, або Чорна Мадонна. За переказами, ікону написав в Назареті на кришці столу євангеліст Лука. Вона потім подорожувала, була навіть в Росії, перш ніж дісталася до Ясної Гури. Піддалася нападу грабіжників, була 'поранена'. Слід, шрам на щоці, залишився на лику богоматері і до цього дня: реставраторам не вдалося повністю відновити пошкоджену святиню.
Ілюстрації: по порядку - Франція. Шартре; Іспанія, Аточа (Мадрид); Швейцарія (?); Ченстиховская Богородиця.
А в Тулузі і нині існує звичай підношення Чорної Діві з Дорада пояса, що забезпечує Жінкам легкі і швидкі пологи.
Але зв'язок Чорної Мадонни з древніми Богинями Землі, "Венера палеоліту" яким поклонялися всюди, йде ще далі, в самі товщі культурних шарів. Великі Матері, що породжували богів і героїв: Астарта, Кібела, Геката - під різними іменами народи світу шанували єдине Початок всього сущого. Але таємний, а тому "чорний" культ тієї ж Кібели.
Свій внесок внесли і друїди - таємничі жерці непокірних кельтів. Кельтська Богиня Епона теж нерідко була представлена в образі матері-годувальниці Матері. Хоча спочатку Вона вважалася Богинею Місяця і Покровителькою померлих, а під ім'ям Бригіти, Господині вод, забезпечувала родючість полів і худоби.
Стародавні боги йдуть, але смерть і любов як і раніше правлять світом. Хіба не показово, що знаменита Чорна Діва з Лангедока, відома ще і як Марсельська Богоматір, була знайдена біля б'є з-під землі ключа? Проведені на цьому місці розкопки виявили укладений в мармур термальне джерело, цілюща сила якого була добре відома римлянам ще в епоху галльських походів (Галлія - нинішня Франція). Бригіта (галли іноді називали Її і Белісамой - "Самою блискучою"), не тільки зайняла гідне місце у великому римському пантеоні, але і благополучно пережила подальшу реформу прийняв християнство імператора Костянтина. Ченці, що руйнували античні статуї, порахували Її за Святу Мадонну.
Схожа історія сталася і в Пюї-ан-Валею. Там, на горі Ані, знаходився друидического дольмен, від якого вціліла тільки верхня плита. З сивої давнини за нею збереглося найменування "каменю, що рятує від лихоманки". Пізніше плиту вбудували в римський храм, де вона продовжувала служити тій же гуманної мети. У 250 р н.е. однієї хворої Вдові було явлення Діви Марії, яка вказала місце чудесного зцілення. Так чудеса Белісами закономірно відійшов до Діви з Пюї. І до цього дня приходять недужі з дарами до кельтського каменю.
У свою чергу, самі того не відаючи, друїди послужили посередниками в поширенні греко-римських культів на галльських землях. Марсель, або антична Массалия, що знаходилася під заступництвом грецької Богині-Мисливиці Артеміди, став основним форпостом цих релігійних віянь. Невинну Сестру сонячного Аполлона галли сприймали як свою власну Богиню Епонім. Але якщо Артеміда (у римлян - Діана) вважалася не тільки Богинею Місяця і Господинею лісів і полів, а часом виступала і в іпостасі жахливої Гекати (пекельної Богині ночі і чорної магії), до Неї перейшов і Її чорний колір. Зображення Повелительки нічних ворожбу вирізали з чорного дерева або каменю і поміщали в підземеллях. Їй приносили і підношення особливого роду, які, переживши століття, увійшли в нинішній ритуал вшанування Чорної Діви з Провансу.
Найдавніше зображення Чорної Мадонни - "Цариці Півдня", що датується 1150 роком, знаходиться в церкві Пресвятої Богородиці в Корбей, у Франції. Широко відома і Її чудова статуя в Шартрском соборі. Відображена Вона і на фасаді собору в Реймсі, де коронувалися французькі королі.
У Альтеттінг, де знаходиться найвідоміше святилище католицької Баварії, є чудотворна статуя Чорної Мадонни. 1300 років тому на цьому місці була побудована каплиця, навколишнє, за легендою, хрещальну купіль Руперта фон Зальцбурга - першого баварського герцога, який став католиком.
Відомі Чорні Мадонни, чиї святилища знаходяться прямо в старих копальнях, які з часом перетворилися в підземні каплиці і святі місця для паломників.
Отже, зображення ці, на думку віруючих, символізували велике таємне знання, і їм часто приписувалися магічні властивості. У будь-якому місці, де знаходилася Чорна Мадонна, неминуче виникав її культ, і навіть сьогодні храми Чорної Богородиці є місцями паломництва і привертають до себе величезну кількість прочан. Незважаючи на це, церква традиційно не дуже вітає поклоніння Чорної Мадонни.