Чому священики не допускають жінок до вівтаря? Чому в церкві є заборонені для жінок місця? Жінка що, гірше чоловіки? - відповідає архімандрит Аліпій (Світличний).
Головне місце вівтаря - престол, на якому здійснюється Таїнство преложения хліба і вина в Тіло і Кров Христові.
Жінка, з точки зору Церкви, зовсім не є чимось нечистим, як це підозрюють якісь ліберально налаштовані особистості. Інакше не вважала б Церква так Пречисту Богородицю! Чи не шанувала б сонм святих жон і дів. Більш того, в понятті Морального богослов'я немає суттєвої різниці між чоловіком і жінкою, мирянином і священиком. Богослов'я бачить в нас людей! Людей, які йдуть до спасіння, або людей, які прирікають себе на загибель. Тільки такий розподіл.
Символіка архітектури православного храму
Православний храм в історично сформованих формах означає перш за все Царства Божого в єдності трьох його областей: Божественного, небесного і земного.
Звідси найпоширеніша тричастинній поділ храму: вівтар, власне храм і притвор (або трапеза). Вівтар знаменує собою область буття Божого, власне храм - область горішнього ангельського світу (духовне небо) і притвор-область земного буття.
На Русі була розроблена символіка троїчності (трьохприватне ділення) архітектурних форм і мальовничого оздоблення хрестово-купольного храму як по вертикалі, так і по горизонталі. У західній частині храму розташовувався нартекс (притвор, переддень), що символізує землю.
Верхня зона "небо" - включала в себе купола, склепіння верхнього рівня і конхи (напівкруглі перекриття) апсид; тут знаходилися зображення Христа, Богоматері і ангелів.
Друга зона - вітрила (або тромпи) і верхні частини стін, на яких поміщали зображення ангелів і апостолів.
Третя зона - нижчі склепіння і нижні частини стін. На стовпах розташовували строгі фігури святих мучеників і воїнів - "стовпів церкви", які представляють благої приклад і зміцнюють у вірі стоять поруч людей.
Чому ж жінкам не личить входити в священний вівтар
Звернемося до Синтагмі і подивимося главу 22 «Про те, що жінкам не повинно входити в святий вівтар». Читаємо: «44-е правило собору Лаодикийского вважає недоречним, щоб для жінок був доступний святий вівтар, хоча раніше було допущено і їм. Бо якщо мирянам-чоловікам це заборонено (69-м правилом VI Вселенського Собору), то тим більше повинно (бути заборонено) жінкам. А не допущені (жінки в святий вівтар), як кажуть деякі, з причин мимовільного місячного течії ».
Виявляється, точно так само і чоловікам-мирянам заборонено входити у вівтар!
Ось як говорить про це 69-е Правило Шостого Вселенського собору: «Нікому з усіх належних до розряду мирян та не буде дозволено входити всередину священного вівтаря. Але по якомусь найдавнішого переказами, аж ніяк не забороняється це владі і гідності царського, коли восхощет принести дари Творця ».
Дозволено тільки царю входити з мирян і тому, що він - помазаник, і тільки тоді, коли він приносить дар, тобто царський ритуальний подарунок на церкву.
Чому мирян не пускає Правило в вівтар
Думаю, що і шукати пояснюють правил не треба: і так ясно! Святилище необхідно для того, щоб в ньому були священиками. Його відокремили від простору храму для того, щоб це місце було не тільки особливо свято, але і щоб не допускати в ньому непорядних і штовханину, яка буває в разі великої кількості людей в церкви, особливо на свята.
У вівтарі має бути зосередження молитви і винятковий порядок. Це особливо важливо з огляду на те, що на святій трапезі Чаша з Божественною Кров'ю! На трапезі - Агнець Божий у вигляді Хліба! Ніхто нікого не повинен підштовхнути з необережності, але в усьому увагу і благоговіння.
Якщо ж в вівтар стануть входити миряни, то вівтар стане місцем прохідним, і незабаром почнеться безлад і незручність при священнодійстві!
І сьогодні можна бачити, як докучають часом миряни священикам, які вийшли з якої-небудь справи з вівтаря. Кожному треба щось сказати, запитати, якусь записку сунути з безліччю пояснень, а то і подарунок всучити, а часом зауваження або скаргу з обуренням висловити. Деякі намагаються свої звичаї заводити на місці свого стояння ... І все це може увійти у вівтар!
Цілком мудре рішення було Святих отців про те, що у вівтарі повинні знаходитися тільки службовці Святих Тайн!
Коронація імператора Миколи II в Успенському соборі. Валентин Сєров. 1896р.
Втім, час вніс правки в Соборні постанови, і сьогодні ми можемо бачити деяких мирян у вівтарі. Але з якою метою вони там?
Хіба гулящих? Ні - прислужували. Оскільки в Кормчей книзі написано, що священик не сміє приступати до служіння Літургії, якщо немає у нього прислуговуючого паламаря ...
І тут ми раптом стикаємося з ще однією дивиною. У жіночих монастирях можна бачити черниць у вівтарі! І саме з тією ж метою їм дозволено входити до вівтаря - вони прислужують під час служби! Так значить, жінок Церква все-таки не вважає нижче чоловіків!
Просто, у всьому повинна бути міра, і в усьому повинен бути сенс і порядок в Церкві Божій.
І якщо жінка випадково увійшла в вівтар, то це не означає, що вона його осквернила. Ні. Але, це означає, що вона порушила церковний порядок і згрішила проти Церкви. І це - привід покаятися і, усвідомивши свою провину, більше так не робити, але бути скромною і знати своє місце і роль. Як знають свій інструмент і партію музиканти, щоб симфонічний оркестр звучав злагоджено і гідно того твору, який намірилися виконати. А інакше - какофонія!