Дорогі брати сестри! Мусульмани!
Продовжуючи попередню проповідь про важливість зв'язку - «дуа» між Творцем і віруючими, сьогодні ми звернемо нашу увагу ще на одну важливу річ. Було багато сказано про те, як правильно звертатися до Всевишнього. Сьогодні ж я розповім вам про кілька причин «відторгнення» благання.
Повторююсь ще раз, найрізноманітніші випробування і проблеми можуть спіткати нас у будь-який час і в будь-якому місці. Бувають хвилини, коли нікого немає поруч, допомоги чекати нізвідки. Перше що приходить в голову такій людині, так слово «О Аллах!». Але чи допоможе Він вам в цю хвилину, надасть блискавичну підтримку? - ось у чому питання. У найскладніші ситуації, під час важкої хвороби, катастроф і лих наше життя безпосередньо залежить від «дуа». Дозвольте привести повчальний хадис, що розповідає про стан бедуїна, який опинився без будь-яких життєво необхідних припасів у величезній і спекотної пустелі:
Посланник Аллаха ﷺ сказав:
«О люди, воістину, Аллах є Благим, і Він не приймає нічого, крім доброго і, воістину, Аллах повелів віруючим той же, що повелів Він і посланцям, і Всевишній сказав:« Про посланці! Смакуйте благе і робіть праведні справи ». Всевишній також сказав: «О ті, хто увірував! Смакуйте з (того) благого, ніж Ми наділили вас ... »». Абу Хурайра, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: А потім згадав про вкритому пилом людині зі скуйовдженим волоссям, який вже тривалий час перебуває в шляху і здіймає свої руки до неба (повторюючи): «О Господь!», - (і сказав: « Однак) їжа його заборонена, і питво його заборонене, а шати його були заборонена і вигодуваний він був забороненим, так як же може бути дана відповідь (на його благання) ?! »(Муслім).
Так і в наші дні, майже всі скаржаться на те, що їхні благання не приймаються. Як зрозуміли, причиною цього є різні речі. У згаданому хадисі «харамная» їжа, питво і одяг послужили перешкодою між нещасним бедуїном і Господом. Мабуть в будні дні він анітрохи не замислювався про спосіб життя і отримані кошти. Завжди у нього було все добре, ніяких проблем, і раптом ...
Живучи в величезних мегаполісах, де так тісно сплелися межі дозволеного і забороненого, де найчастіше сумнівне сприймається нормою, люди без докорів сумління переступають межі Аллаха, ніхто навіть і не задається питанням про те, звідки і як він придбав блага, що він кладе собі в рот . Чим ми відрізняємося від заблукав в пустелі бедуїна? Що на собі носимо? Що їмо і п'ємо? Відняти чуже, обдурити, перехитрити, «кинути», - все стало звичним. Не варто спокушатися і радіти такого життя. Поки ми молоді і красиві, ніби все добре, але пам'ятайте, може настати хвилина, коли станеш волати до Аллаха про допомогу, але відповіді не буде.
За ступенем сили, «дуа» можна розділити на кілька видів. Наприклад «слабкі» благання не мають ніякого ефекту. Немічні вони через те, що вимовляє їх людина порушує закони Аллаха. Можливо, він просить про щось недозволеному. Не можна просити про смерть, забороняється в проханнях проклинати і бажати нещастя кривдникам. Якби Всевишній приймав всі молитви про дарування смерті і нещасть, на землі, швидше за все не вціліло б жодна жива істота. Сильні «дуа» приймаються Аллахом миттєво. З достовірних історій відомі випадки, коли хтось просив дощ, і буквально через кілька хвилин Господь посилав його з небес. До імаму Ахмед ібн Ханбаль прийшов один хлопчик і розповів про свою хвору матір і попросив імама попросить у Всевишнього зцілення. Тоді Ахмед сказав йому: звідки тобі знати, що Аллах приймає мої «дуа» і пішов від нього. Тут через деякий час прийшла мати імама Ахмеда, і хлопчик попросив її подіяти на імама, щоб той попросив Аллаха про зцілення. Вона сказала йому: я бачила, що він зробив «дуа» за твою маму, іди до себе додому. Повернувшись, він застав рідну матір у порога, вона стояла на двох ногах, Аллах дарував їй «шіфа».
Є й ті, хто в порушенні всіх моральних підвалин починають квапити події. Ніхто не в змозі наказати Всевишньому допомогти зробити що-небудь. Він посилає допомогу, коли забажає і кому забажає. Пророк Мухаммад ﷺ говорив:
«Кожному з вас буде дана відповідь, якщо тільки не стане він квапити (події) і говорити:" Я звернувся з благанням (до Аллаха), а Він не відповів мені! "» (Погоджений хадис).
Познайомився хлопець з дівчиною і швидше хоче одружитися, але батьки проти. Він починає робити «дуа». Пам'ятай, Аллах може не прийняти твоє прохання для твого ж блага! Те, про що ти просиш Його зараз, можливо в даний момент не корисно для тебе. Господь захотів, щоб ти спочатку закінчив навчання, отримав професію і влаштувався на роботу.
Під час «дуа» не можна Всевишнього обмежувати рамками, робити ласку і ставити свої умови словами: О Аллах, якщо хочеш, то прости мене! Подібна поведінка підкреслює неуцтво людини:
Абу Хурайра повідомив, що посланник Аллаха, сказав:
«Коли хто-небудь з вас буде молити, то нехай не говорить:« Боже, прости мені, якщо хочеш! »Але так він буде цілеспрямований у своєму проханні і нехай збільшить (у собі) бажання (домогтися просимого). Бо тільки якщо молиться вважає виконання просимого їм крайньою необхідністю, Аллах виконує йому »(Муслім).
Немає користі від звернень до Аллаха, в яких немає щирості. Хто піднімає руки просто так, заради галочки, без належної богобоязливості і надії в успіху «дуа», то він швидше за нічого не отримає. Виставлення справ на показ, - «ар-Рия» руйнує будь-який зв'язок між Творцем і його рабами.
Перш ніж просити Аллаха, подивіться на себе в дзеркало. Іноді в мечеті приходять хворі жінки, у кого-то пристріт, у кого-то чаклунство, все просять прочитати їм ісламські заклинання «рукья». Про який зцілення може йти мова, якщо у жінки відкрита передня частина голови, шия і частина ніг?
Так чому Всевишній не приймає прохання багатьох і багатьох єдиновірців?
Відповіді потрібно шукати в нас самих. Вистоює ми обов'язкові намази? Остерігаємося чи недозволеної прибутку - лишку? Наставляємо чи один одного на прямий шлях?
В кінці я прошу Всемогутнього Аллаха, щоб Він прийняв всі наші «дуа» про мир і злагоду. Нехай кожен, хто просить отримає те, про що він просить: хворі - зцілення, послідовники імамів і вчених мужів - корисні знання.
Імам-хатиб нижегородської Соборної мечеті - Мунір-хазрат Беюсов