Напевно, не відкрию Америку, заявивши, що політичний антагонізм і етнічна і релігійна терпимість нерідко дружно сусідять. Так, наприклад, крайня нетерпимість турецької держави до вимог Вірменії та вірменських організацій визнати "геноцид" 1915 року, а також до де-факто анексії Нагірного Карабаху вражаючим чином випаровується, коли мова заходить про вірмен, які живуть у Туреччині.
Не далі як вчора президент Туреччини Абдулла Гюль зазначив в інтерв'ю з журналістами газет Zaman і Die Zeit, що він є президентом усіх громадян Туреччини, включаючи і вірмен. Президент згадав вірменську громаду нарівні з представниками численних релігійних і етнічних меншин, привільно живуть на території сучасної Туреччини. За асоціацією мимоволі спадає на думку заїжджене кліше вірменських ідеологів і політиків "про багатостраждальний християнському народі, історично приреченому жити у ворожому мусульманському оточенні". Навіть з огляду на фактор популістської риторики, якою часто грішили і грішать політики всіх часів і народів, кожен більш-менш розсудлива людина не може не визнати таке очевидне спотворення істини.
Ні для кого сьогодні не секрет, що з давніх-давен вірменським громадам вельми привільно живеться в мусульманських країнах. Практично не знайдеться жодної близькосхідної країни, де вірменські громади не благоденствують, щонайменше, нарівні з титульним мусульманським населенням. Причому, всупереч укоріненому на Заході переконання, яке з'явилося під впливом того ж "кліше", вірменські громади не відчувають ні матеріальних, ні релігійних, ні навіть політичних проблем. Яскравий приклад тому - Ліван, де вірмени не тільки не піддаються будь-яким гонінням, а й користуються любов'ю і повагою сусідів-мусульман, мають свої церкви і школи, а вірменські партії успішно співпрацюють з таким впливовим "гравцем", як шиїтське угрупування "Хезболлах ". Не можна заперечувати той факт, що одіозний шейх не раз публічно з похвалою відгукувався про вірмен Лівану і їх ролі в суспільному житті країни.
Численна вірменська громада в Туреччині теж не здається в чому-небудь ущербною. Досить поглянути на мешканців кварталу ювелірів в Стамбулі неподалік від "Чарши-базар", через одного говорять між собою по-вірменськи, та ще й з помітними з хрестами на грудях.
Здавалося, якби нам сказали, що в мусульманському світі є країна, де вірмен дійсно утискають, то в першу чергу, напевно, ми б подумали про Ісламській Республіці Іран. Не тут то було! "Християнському меншості" і там живеться цілком привільно. В Ірані три великі вірменські громади і десятки діючих вірменських церков. У деяких питаннях іранські вірмени навіть користуються привілеями, недоступними ні персам, ні азербайджанцям або курдам.
Наприклад, будь-який житель країни і навіть гості-іноземці, викриті у виготовленні або розпиванні алкогольних напоїв, неминуче кару приймуть різками або, щонайменше, заплатять солідний штраф. Однак настільки нетерпимий до алкоголю теократичний режим Ірану дозволяє виробництво алкоголю жителям-вірменам. Їм дозволено гнати і розпивати свій самогон в зв'язку з релігійними приписами. Права вірмен, включаючи освіту і культуру, охороняються державою, на відміну від тих же мусульман-азербайджанців. І нарешті, досить зайти на один з численних інтернет-форумів, присвячених вірменської тематиці, щоб на власні очі побачити "пости" бакинських вірмен, з розчуленням і жалем згадують минуле життя в Баку, друзів і сусідів-азербайджанців.
Там же можна прочитати про утиски і дискримінацію, але вже на "історичній батьківщині" - Вірменії. Факти гонінь і навіть винищення вірмен в історії, безперечно, були, але яка ж нація в світі в тій чи іншій мірі не може того ж сказати про себе. Так в чому ж справа, для чого потрібен цей багатовіковий плач про страждання і утиски від рук ворожих сусідів-мусульман? До чого таке масове лицемірство? Мабуть, причина в бажанні знайти співчуття у умах і серцях світової громадськості, а також впливати на політику багатьох країн світу, включаючи супердержаву - США.
Визнаємо, що це традиційно вдається численним вірменським лобі. Зокрема, під цим соусом вірменські політики домагаються світового визнання "геноциду" в османської Туреччини, успішно відволікають увагу міжнародної громадськості від карабаської проблеми. Також, прикриваючись своєю "багатостраждальний", давно йде "обармяніваніе" грузинських та азербайджанських кладовищ, культурних та історичних пам'яток, музики і фольклору.
На закінчення лише нагадаю, що при всій своїй "пригніченості" і "утиски" ні ліванські, ні іранські вірмени зовсім не поспішають переїхати до Вірменії, а залишаються жити і "страждати" серед тих самих "лиходіїв-мусульман", вірменським казкам про ворожість і нетерпимості яких настільки наївно продовжує вірити "допитливий" західний світ.