Фото: You Sung-ho / Reuters
Націоналізм грає важливу роль в житті Південної Кореї. Найчастіше він приймає по-справжньому радикальні форми. Недавній замах південнокорейського ультранаціоналіста на американського посла в Сеулі наробило багато шуму, потрапивши в центр уваги світових ЗМІ. Ставлення до Сполучених Штатів у багатьох корейців досить складне, ніж та був обумовлений кривавий інцидент. Однак є країна, яку в Південній Кореї не люблять по-справжньому, представляючи головним історичним ворогом і винуватцем численних принижень корейського народу. Ця країна - Японія.
Напад на американського посла Ліпперта. вчинене корейським націоналістичним активістом Кім Гі Чжон, потрапило в передовиці по всьому світу. Для південнокорейського радикала це було не перший напад на іноземного дипломата: він уже був засуджений за те, що кидався цеглою в посла Японії (правда, тоді уразити ціль він не зумів).
Матеріали по темі
Суспільно-історичний контекст замаху на американського посла
Треба сказати, що така поведінка досить зазвичай для членів корейських націоналістичних груп - а Кім Гі Чжон був саме одним з них. Схильність до химерним і часом кривавим акціям для радикалів вельми характерна, причому об'єктом докладання їхніх зусиль зазвичай є не США чи, скажімо, Китай, а Японія.
Втім, японські дипломати, які спостерігали за умертвіння птахів з вікон посольства, чи були здивовані тим, що відбувається. Галасливі демонстрації і своєрідні хеппенінги під вікнами - звичайний фон їх роботи. Іноді в якості потерпілих виступають не безневинні пташки, а самі демонстранти, - раз в декілька років який-небудь активіст відрубує собі палець перед посольством, щоб кров'ю підписати черговий текст на тему японських злочинів.
Фото: Kim Hong-Ji / Reuters
Японію в Кореї не люблять - і, скажімо прямо, не люблять сильно і часом істерично. Будь-корейський політик знає, що він не втратить голоси, якщо займе надто жорстку позицію по відношенню до Японії. В очах корейських виборців сама шалена критика Японії - показник патріотизму, принциповості і бойовитості політика і, таким чином, сприяє зростанню його популярності.
Часто можна почути, що, мовляв, корейський антіяпонізм викликаний об'єктивними причинами: пам'яттю про жорстоке колоніальному правлінні, так само як і тією обставиною, що японці офіційно не визнали своєї провини за минулі злочини. Ця точка зору вірна, але лише частково. Дійсно, період 1910-1945 років, коли Корея була колонією Японської імперії, ознаменований похмурими подіями. Зокрема, на початку 1940-х років корейців змусили відмовитися від традиційних імен та взяти імена і прізвища японського зразка. Після 1940 року переважна більшість видань на корейській мові було заборонено. У ті ж роки молодих кореянок обманом вербували в польові борделі, які «обслуговували» японську армію в Китаї та Південно-Східної Азії.
Про все це корейцям постійно нагадують і підручники, і популярна культура. Колоніальна епоха в масовій культурі завжди зображується як час терору і принижень, а японці представляються злісними і жадібними садистами, без кінця вигадувати все нові способи принизити корейців і пограбувати їхню країну (в дійсності японські поселенці в своїй масі були жандармами і утримувачами будинків розпусти, а кваліфікованими робітниками та ІТП). Інтенсивність антияпонській пропаганди в Кореї вражає уяву.
Фото: Hulton Archive / Getty Images / Fotobank
Насправді нічого дивного в цьому немає: Японська імперія прагнула асимілювати корейців і розраховувала назавжди перетворити Корейський півострів в частину Японії - звідси і значні вкладення як в промисловість, так і в початкову освіту (на японській мові). У тридцяті роки частина корейців, особливо молодих, під впливом пропаганди імперської єдності дійсно стали відчувати себе майже-японцями, і були цілком готові померти за Імперію. Але більшість корейців в ті роки вели звичайне життя, не відчуваючи особливої симпатії до японців, але і не думаючи про боротьбу з ними. Однак така негероїчна картина минулого не знаходить відображення в сучасній корейській масовій культурі і історичної пропаганди. Громадянам зараз належить знати тільки про героїчну антиколоніальної боротьби, яку в дійсності вели лише нечисленні угруповання, і про звірства японських імперіалістів (часто - реальних, іноді - вигаданих).
Показовим тут є приклад Тайваню, який теж був японської колонією. Тайванцям довелося пройти ті ж випробування, що і корейцям, але в сучасному Тайвані антияпонські настрої практично відсутні.
Чи не головна тема для корейських націоналістів - суперечки навколо островів Токто. Самі по собі ці острови являють собою дві нічим не примітні скелі в Японському морі (в Сеулі море, звичайно ж, називають «Східно-Корейським»), приблизно в 200 кілометрах від Корейського півострова. В кінці XIX століття ці скелі виявилися об'єктом територіальної суперечки. Спочатку Японія заявила про свій контроль над островами Токто, а в 1905-му, напередодні захоплення Кореї, оголосила Токто своєю територією. Після закінчення Другої світової війни корейська сторона зайняла острови і контролює їх по теперішній час. З 1954 року на Токто знаходиться невеликий південнокорейський гарнізон. Цивільного населення там зараз немає, хоча в окремі періоди на островах жили корейські рибалки і доглядачі маяків.
Бойовий корабель Південної Кореї біля островів Токто.
Фото: South Korean Navy / Reuters
Спірні острови Токто - по суті, просто скелі
Фото: The Blue House / Reuters
Таким чином, вже понад 60 років «спірні» острова знаходяться під контролем Кореї. Здавалося б, цю обставину досить, щоб закрити питання і не реагувати на періодичні заяви Токіо, який наполягає на спірний статус островів Токто.
Однак для корейської сторони подібне спокій неприйнятно. Кожне японське заяву, включаючи і ті, які робляться на рівні місцевої влади, викликає в Сеулі вибухи народного обурення (жертвами одного з подібних вибухів стали згадані вище фазани). У іноземного спостерігача, який судить про ситуацію по інтенсивності корейських протестів, може легко скластися враження, що японські фрегати постійно кружляють навколо спірних островів (насправді японці висловлюють своє невдоволення лише рідкісними офіційними заявами).
Матеріали по темі
Опитування, проведене більш ніж в ста країнах світу, несподівано виявив високий рівень антисемітизму в Південній Кореї
Південнокорейська правляча еліта, так само як і корейська опозиція, активно підтримує і розпалює антияпонські настрої в країні. Причина цього зрозуміла. Корея - країна глибоко націоналістична. Націоналізм в тій чи іншій формі є найважливішою складовою майже всіх ідеологічних пакетів сучасної корейської політики. Очевидно, що націоналізм є найпотужнішим мобілізуючим фактором, засобом згуртувати націю. Особливо добре це працює в практично мононаціональною країні, якої Корея була до самого недавнього часу. Тому в Південній Кореї націоналізм користується підтримкою як з боку держави, так і з боку тих сил, які вважають себе противниками нинішнього істеблішменту і розраховують, що їм вдасться прийти до влади, наголошуючи на власні патріотичні чесноти і сувору непохитність.
Саме влада і опозиція, діючи в унісон, всіляко розпалюють антияпонські пристрасті, адже націоналізму потрібен ворог, а Японія - зручний і, головне, безпечний ворог. Ніякі словесні нападки не впливають на економічні відносини двох країн, в яких рушійним мотором є взаємна вигода, а у військово-стратегічному відношенні Японія мало цікавить Сеул, який зробив ставку на двосторонній союз з США. Так що лаяти Японію можна скільки завгодно, використовуючи антияпонський націоналізм як допінг, зміцнює національну єдність. Іноді особливо завзяті активісти типу «мисливця на послів» Кім Гі Чжона виявляють зайве завзяття, але на подібні перегини корейська еліта дивиться крізь пальці.
Андрій Ланьков професор університету Кукмін (Сеул)