Нечисленні і невеликі народності завжди були раді гостям, які спали з їх жінками, які згодом народжували від цих випадкових чоловіків дітей. Для цього є переконливі аргументи
Зрада як національний звичай
На півночі Камчатки, серед нечисленної народності приморських коряків, впродовж багатьох століть вважалося за велику честь, що гість вступає в інтимний зв'язок з дружиною господаря. З цією метою дружина намагалася виглядати перед бажаним гостем такою звабливою, щоб він не зміг встояти перед спокусою.
Коли через рік у привітної господині з'являвся від незнайомця дитина, подію відзначали всім селом, як великий і довгоочікуване свято. З чим це пов'язано? З природними проблемами замкнутої етнічної групи. Немовлята коряків народжувалися кволими, хворими і часто вмирали. Тому залучення до «любовному процесу» навіть випадкову людину з боку вважалося тут справжнім порятунком, що граничить з дивом.
А ось ескімоси материкової Аляски і чукчі-оленярі здавна практикували передачу своїх дружин в короткострокову оренду. Коли представник сильнішого клану збирався на промисел, він завжди міг взяти собі чиюсь дружину з тих, що йому наполегливо пропонували. За час полювання жінка щосили намагалася бути не тільки чудовою господинею, але і палкою коханкою. І справа тут зовсім не в розбещеності вдач північних народів, а теж, як і у коряків, в турботі про здоров'я їх майбутніх нащадків.
Принципи сексуальної гостинності давно відомі і у австралійських аборигенів з племені арунта. В межах одного замкнуто живе роду тут часто і незвичайно легко ділилися дружинами. Просто з поваги один до одного. Правда, за умови, що ти подобаєшся самому господареві і він щиро бажає доставити тобі радість. В цьому випадку відмовитися від пропозиції сексуальних послуг чорношкірої красуні було просто неможливо. Ображений чоловік міг запросто витлумачити цю відмову тільки як крайню неповагу до себе і своєї сім'ї.
Щось схоже практикувалося і в долинах гірського Тибету. Тут також вважали, що якщо гість «поклав око» на чужу дружину, стало бути, така вища воля богів буддистського пантеону, і це дуже хороший знак, який обіцяє народу різні блага. Тибетці взагалі вважали, ніби жінка тільки до тих пір гідна захоплення, поки вона для когось бажана.
Не випадково тут вважалося поганим тоном брати за дружину незайманих. Якщо цей факт ставав відомим, то таку сімейну пару виганяли з селища. Як би там не було, стародавній звичай створював для потенційних наречених серйозні, часом нерозв'язні проблеми. Справа в тому, що до весілля дівчина повинна була віддатися як мінімум двом десяткам чоловіків. В умовах практичного безлюддя Тибету це здавалося неймовірно складним.
Варто було поодинці або з здивованою матір'ю виходити на обривисті гірські стежки, цілодобово чекати біля скель проїжджаючих подорожніх, щосили догоджати їх, а потім випрошувати у новоспечених кавалерів яку-небудь дрібничку. Припустимо, простеньке дзеркальце, непомітні намиста, дешевий браслет. Не тільки на пам'ять. Головним чином, щоб підтвердити суворим старійшинам: злягання відбулося не менше 20 разів - за кількістю подарунків.
Ну, а після заміжжя щасливій дружині ставилося в обов'язок поводитися з гостями так, щоб вони ще довго не залишалися байдужими до принад господині.
4 плюса 8 мінусів