Дорогі тата, мами, бабусі і дідусі, пропонуємо вашій увазі бесіди свт.Иоанн Златоуста про боротьбу з пристрастями.
Як омиваються гріхи
(З 7-ї бесіди на Євангеліє від Іоанна)
[Художник І.Глазунов] Станом ... журитися серцем, будемо оплакувати гріхи свої, як заповідав нам Христос. Станом сумувати про свої злочини, відновимо ретельно в пам'яті все, на що ми наважувалися в минулий час, і все те постараємося абсолютно загладити.
До цього Бог відкрив нам багато шляхів. «Говори ти, щоб виправдатися», - говорить Господь (Іс.43,26). І ще: «... Я відкрив Тобі гріх свій, і не сховав був провини своєї я сказав: «Признаюсь Господеві в моїх», і Ти простив вину гріха мого »(Пс.31,5). Так, часте спогад гріхів і звинувачення себе в них чимало сприяє до зменшення великості їх.
Є й інший шлях, ще більш вірний, коли ми не пам'ятаємо зла нікому, хто згрішив проти нас ... Чи хочеш знати ще й третій шлях? Послухай, що говорить Данило: «спокутувати гріхи твої правдою і беззаконня твої милосердям до бідних» (Дан.4,24). Є і ще, крім цього, шлях - часте вправу в молитвах, постійне старанність в молитвах до Бога. Приносить нам чимало розради і відпущення гріхів також і пост, коли з'єднується з любов'ю до ближніх; він гасить і силу гніву Божого. «Вода погасить полум'я вогню, і милостиня очистить гріхи» (Сір.3,30).
Отже, будемо ходити по всіх цих шляхах. Якщо будемо завжди триматися їх і на них звертати свою увагу, то не тільки очистимо минулі злочини, а й на майбутнє час вельми багато придбаємо для себе користі, - не дамо дияволу можливості нападати на нас, та й самі не впадём в безпечності життєву ...
У чому полягає жертва християнина
(З 74-ї бесіди на Євангеліє від Іоанна)
Підемо за Христом і візьмемо хрест. Якщо і немає тепер гонінь, зате тепер час для іншого роду смерті. Сказано: «умертвити земні члени» (Кол.3,5). Отже, погасимо жадання, заб'ємо тебе гнів, знищимо заздрість. Це - жертва жива. Жертва цей не закінчується попелом, не розсіюється в димі, не вимагає ні дров, ні вогню, ні ножа. Для неї огонь та ножа - Дух Святий. Скориставшись цим ножем, відсіки від серця все зайве і чуже, відкрий укладений слух. Пристрасті і злі побажання звичайно загороджують вхід слову. Так, посилилася прихильність багатства не дозволяє слухати слово про милостиню; з'явилася заздрість перегороджує шлях вченню про любов; та й будь-яка інша пристрасть, вторгшись в душу, робить її вкрай недбайливим до всього. Знищимо ж злі побажання. Адже потрібно тільки захотіти, і все зникне. Не будемо думати, ніби любов до багатства сама по собі сильна: вся сила полягає в нашій безпечності. Є багато людей, які навіть не знають, що таке срібло, тому що любов до багатства - пристрасть неприродна. Природні положення вкладені в нас з самого початку; а про золото і срібло довгий час навіть не було відомо, чи існують вони, чому ж посилилася ця пристрасть? Від марнославства і крайньої безпечності. З побажань одні необхідні, інші природні, а інші ні те, ні інше. Так, все ті бажання, від незадоволення яких гине тварина, природні і необхідні, як, наприклад, бажання їжі, пиття і сну. Жадання плотське природно, але не потрібно, так як багато подолали його і, проте, не загинули. А бажання багатства ні природно, ні необхідно, а зайве: якщо ми захочемо, то і не підкоримося йому. Адже і Христос, розмовляючи про дівоцтво, сказав: «Хто може вмістити, нехай вмістить» (Мф.19,12), а про багатство не так, - а як? «Хто не зречеться всього, що має, не може бути Моїм учнем» (Лк.14,33). Що легко, до того перестерігає, а що перевершує сили багатьох, то залишає произволению. Отже, навіщо ми позбавляємо самі себе всякого виправдання? Хто полонений пристрастю особливо сильною, той понесе не настільки велике покарання; а хто схопить пристрастю слабою, той втратить будь-якого виправдання. І справді, що ми будемо відповідати, коли скаже: «... я голодував, і ви не дали мені їсти» (Мф.25,42)? Яке матимемо виправдання? Посилаючись, звичайно, на бідність? Але ми не бідніше тієї вдовиці, яка, поклавши дві лепти, перевершила всіх. Бог вимагає від нас не значущості дару, а заходи серцевого прихильності; і це - знак Його промислу. Подивимся ж Його людинолюбства і будемо приносити, що можемо ...