1) Таке легковажне бажання може бути почуто: людини раптово може спіткати смерть, а він був до цього не готовий. Але повернутися-то вже не можна!
2) Після смерті не буде небуття. Буде життя, тільки ще БІЛЬШЕ усвідомлена. Тобто свої промахи, свою вину, все вчинені гріхи - людина буде розуміти ще чіткіше, ніж тут. І совість заглушити буде нічим.
3) Чи може людина, що бажає померти, впевнений, що йому більше не потрібні ці цінні хвилини вдосконалення в земному житті? Тут він може покаятися і виправити скоєне раніше зло, а ТАМ він буде пожинати плоди свого життя, і погано, якщо вони виявляться гіркими!
4) Людина, яка сама собі бажає смерті, надто дешево себе оцінює. Герої вмирали за країну, великі люди - за порятунок інших людей, а людина, що бажає смерті, готовий померти просто-так.
5) Людина народилася щоб жити, жити, жити і жити вічно. Саме поняття "смерть" - це тимчасовий абсурд, що прийшов у світ разом з гріхом. Господь не створював смерті. Тому людині бажати смерті просто нерозумно.
6) Бажання собі смерті - це відмова від боротьби, від подолання, від вдосконалення, - яке дається через складності. Чому людина повинна відмовлятися від складнощів, які проходять всі.
7) Якщо душі людини так погано, то навіщо ж вбивати себе? - чому просто собі не допомогти.
8) Труси бажають собі смерті; сміливі хочуть жити.
9) Невже не цікаво, що буде далі?
Святитель Ігнатій Брянчанінов так пояснив необгрунтованість бажання смерті:
"Смерті не повинно бажати. Бог того не посилає її, що ми до неї не приготувалися як повинно. Скільки тут потрапиш з подякою, стільки в майбутньому житті насолодишся розрадою духовним. Посилані Господом земні скорботи суть заставу вічного спасіння, чому їх повинно переносити з терпінням , а терпіння тоді виливається в душу людини, коли людина за свої скорботи дякує і славословить Творця ".