В оповіданні А.П. Чехова «Іонич» представлена типова картина обивательського життя маленького містечка, з її од-нообразія і нудьгою. Своєрідним «культурним центром» є тут будинок Туркіна. Однак, вдивляючись в образ життя, звички, внутрішній світ цих персонажів, ми ви-дим, що насправді це дрібні, обмежені, вульгарні люди. Під згубний вплив цього середовища потрапляє і чехів-ський герой, поступово перетворюючись з інтелігентної і талановитого лікаря в обивателя і стягувача.
У будинку Туркіна все підпорядковано встановленому розпорядився-ку, всі дії його мешканців давно відрепетирували, про-лічені, нарочито ефектні. І ось свіжа людина, попа-дая в цю атмосферу, сам не помічає, як виявляється у вла-сти її. І це бездарне, вульгарне існування поступово засмоктує Старцева. Він стає своєю людиною не тіль-ко в сімействі Туркіна, але і в місті. Його по-родинному називають Іонич. Бездуховне життя, на яку свідомо прирік себе Старцев, виключила його з числа живих людей, позбавила здатності думати і відчувати. Він перестав бути людиною, перетворився в «язичницького бога», в Іонич.
Таким чином, «міщанство - велике зло», на думку А.П. Чехова. Це середовище, здатне занапастити талановиту, мислячу особистість, і людина повинна мати сили, волю, ха-рактер, щоб протистояти цьому злу.
Тут шукали:
- чому міщанство це страшне зло
- чому мнщагство це страшне зло
- поблажливість до злу висловлювання Іонич