У навечір'я Богоявлення митрополит Горлівський і Слов'янський Митрофан здійснив Царські години, велику вечірню і літургію святителя Василя Великого в Миколаївському архієрейському соборі Горлівки. Після закінчення богослужіння владика звернувся до присутніх з архіпастирським словом.
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Ваші Високопреподобіє, всечесні отці, дорогі брати і сестри!
Вітаю вас з передоднем свята Богоявлення! Сьогоднішній і завтрашній дні для Церкви особливі. Напевно, ще тільки на Великдень ми бачимо в храмі стільки людей, скільки приходить на Водохреще. І, здавалося б, потрібно порадіти, бо як може священик не радіти, коли в храмі люди? Але, з іншого боку, часто замість радості відчуваєш засмучення - не тому, що прийшли люди, від цього ніколи не можна засмутитися - а навпаки, тому, що бачиш, що люди могли б з чимось звідси піти, а вони йдуть з порожніми руками . Як у пісні: «Яким ти був, таким ти і залишився», - нічого не змінилося.
Адже сама суть сьогоднішнього свята, самого події показує нам, що Бог прийшов віддати Себе людям, взяти на Себе гріхи всього світу. А люди прийшли не для того, щоб віддати себе Богу або навчитися віддавати Йому щось у своєму житті, а щоб взяти, отримати і піти.
Це банальна психологія споживача, який прийшов отримати послугу. Хтось ходить отримувати послуги в перукарню, хтось в пивбар, хтось розважається в якихось закладах, а хтось ходить до церкви, щоб його обслужили і покропили йому воду. Отримавши цю послугу і навіть не замислившись, для чого він сюди прийшов, людина, йде назад.
Щороку відбувається одна і та ж історія: люди приходять за чимось - щось отримати, щось взяти, але не знають, що ж самі вони можуть дати. А адже людське життя влаштована таким чином, що ти отримуєш тільки тоді, коли ти перед цим віддав. Якщо ти віддаєш, у тебе з'являється місце для того, щоб отримати, щось прийняти.
Сьогоднішня культура виховує людину таким чином, що він вміє тільки споживати, він віддавати не вміє. Він вміє щось вимагати для себе, але бути відповідальним перед ким-то или что-то робити для іншого безкорисливо, безоплатно - немає. Люди згадують, що колись так було, але сьогодні багато про ці відносини вже забули. Ці відносини зберігаються тільки між дуже близькими родичами, і то не завжди, або людьми, які називають себе друзями. Але християни - це одна велика сім'я. І якщо людина називає себе цим ім'ям, він повинен вчитися жити зовсім за іншими законами - за тими, про які свідчить нам Євангеліє.
Дивіться, навіть зараз: ще служба не закінчилася, а половина людей схопили банки, двері відкрили і побігли. Начебто їм тут погано або що-то тут страшне відбувається. А відпуст почути, подячну молитву Богові? А сказати «спасибі» за те, що ти цю воду отримав, - не мені і не іншим священнослужителям, не ми благодать даємо, її Господь дає. Але Господь-то все бачить, і в кожне серце Він дивиться Своїм всевидячим оком.
І якщо ми хочемо йти звідси не з порожніми руками, не просто з банкою води, а з благодаттю Божою, нам всім потрібно навчитися віддавати. В першу чергу - Богу: подяку, частину свого життя, свого часу. Чи не найгіршу - не треба Богу віддавати що попало. Він нам всім дав не будь-що, а життя - кожному подарував, і не тільки тимчасову, але і вічне. Віддавати Йому що попало - це значить бути невдячними, це означає поступати так, як колись вчинив Хам по відношенню до свого батька. Ми такі вчинки цим словом називаємо.
Він нам життя дав, привів сюди, подарував можливість пізнавати цей світ, наші гріхи прощає і дарує надію на життя вічне, а ми від Нього тільки чогось вимагаємо і жодного разу не запитали: «Господи, може, я теж щось повинен в цьому житті - як-то Твою волю дізнатися, з волі Твоєї надходити? »і бігаємо туди-сюди з баночками, думаємо, що це і є християнське життя. А насправді один одного і ображаємо, і ображаємо, і не помічаємо тих людей, які знаходяться поруч з нами, і поводимося часом так, що, дивлячись на нас з боку, нас би важко було підозрювати в тому, що ми християни, і у нас є заповідь про любов один до одного, як Господь сказав: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Ін. 13:35).
Яка любов? Тут потрібно води набрати, тому можна когось і штовхнути, кого-то і не помітити. Навіть Богу не треба «спасибі» говорити - тим більше ближнього, який стоїть поруч. Це повторюється з року в рік. Тому я і сказав, що, з одного боку, завжди радість, коли на Хрещення приходить багато людей, які протягом року, може бути, жодного разу не приходили в храм. Але, з іншого боку, ця радість розчиняється, коли ти дивишся, - не те, щоб спеціально дивишся, але як це не помітити, коли це все відбувається на твоїх очах? - що люди і Бога не подякували, і один одного образили, і з цією водою додому побігли. Ну і що ти прибіг з цією водою? Що ти з нею далі будеш робити? Як вона тобі сама, без Бога, дасть благодать? Адже благодать - це не щось штучне.
Потрібно помолитися, а перед цим, в Євангелії ми сьогодні чули, потрібно прийти з покаянням, про свої гріхи згадати. Ми приносимо в храм для освячення чисту воду, з калюжі ніхто не набирає. А як з душею без покаяння просити, щоб Господь туди послав благодать? Треба хоча б сказати: «Господи, я прошу, дай мені благодать», - але перед цим і вибачення попросити, щоб цієї благодаті було куди прийти.
Це те, що ми повинні зробити, якщо ми хочемо вийти звідси наповненими судинами, виконаними радості, духовної сили, що змінилися і змінити на краще. А якщо нічого цього не робити, якщо бути невдячними, не намагатися своє життя будувати за заповідями Божими, якщо без покаяння переступати поріг храму і навколо себе бачити не людей, а пусте місце, на яке і наступити можна, і образити, і штовхнути - я не думаю, що якась благодать торкнеться серця таку людину і він щось у своєму житті зможе почерпнути.
Дуже хочеться, щоб вітаючи один одного зі святом, ми саме суть цього свята відчували в глибині свого серця, зсередини наповнювалися радістю про те, що до нас ця благодать прийшла, щоб ми відчували ту силу, яка благодать дає, - і інших любити, і жити по-Божому, і життя свою міняти. І щоб це і було приводом по-справжньому святкувати і радіти сьогоденню.
Я вас всіх від душі, щиро вітаю! Дякую за молитву, яку ми разом зробили сьогодні тут, в нашому храмі, і закликаю на вас Боже благословення, щоб благодать Духа Святого була з усіма вами.
Вітаю вас всіх зі святом!
Митрополит Горлівський і Слов'янський Митрофан (Нікітін)