На цікаві запитання відповідає ігумен Паїсій (Савосин)
- Чому Ісус Христос не одружився?
В Євангелії Сам Христос свідчив, що на небесах врятувалися люди подібні ангелам і не одружуються і не виходять заміж. А Він, і втілившись, не переставав бути Богом, не переставав бути з Отцем Своїм, тобто, не переставав жити небесним порядком життя. Більша завжди перевищує меншу, а шлюб, в порівнянні з небесним життям, все ж є менше, хоча і може бути передоднем до неба, оскільки християнська сім'я - домашня церква. Але для чого Христу переддень?
- Кого рятує ікона Божої Матері «рятівниця потопаючих»? Потопаючих у воді?
Так, з подій явища цієї ікони як чудотворної в селі Ленькові Чернігівської губернії в XVII столітті випливає, що по заступництву Божої Матері, по молитві перед цим образом на річці Десні в тій місцевості перестали відбуватися аварії суден, які до того мали місце через сильні вирів . Те ж відбувалося не тільки з судами, але і з тими, хто купається - нещастя з ними стали відбуватися в тому місці все рідше і незабаром зовсім припинилися.
Але Божа Матір в своїх іконах не тільки «спеціаліст» та «професіонал» в якихось битійскіх потреби, але головним чином - рятівниця душ, і особливо потопаючих в гріхах, так як і Син Її, Господь Ісус Христос прийшов грішників спасти, а не бути дільником маєтків або кимось подібним.
- Чому в православній церкві святкується Обрізання Господнє?
Святитель Димитрій Ростовський каже, що Христос прийняв обрізання не тільки, щоб виконати Закон і довести його до досконалості, втіливши в Євангеліє, а й «був обрізаний, щоб явно було Його людство. Але, крім того, Він прийняв тілесне обрізання і для того, щоб встановити для нас духовне обрізання; бо, закінчивши Старий, яке стосувалося плоті, закон, Він поклав початок Нового, духовному ».
І Йому, Ісусу, було названо це людське ім'я, яке ми настільки часто, а деякі навіть невпинно вимовляють в молитвах. І це ті п'ять слів, які апостол Павло хотів вимовити паче тисячі словес: «Господи, Ісусе Христе, помилуй мене».
А тому, думається, що це достатня подія, щоб його святкувати. Але не настільки, щоб бути святом двунадесятих, нарівні з Різдвом і Великоднем. І все ж це свято великий. Взагалі, що є свято? Це дні пришестя благодаті. І Господь, втілившись і увійшовши в звичайний, земний, можна сказати, побутової порядок речей, у виконання Закону і в його переростання, приносить людині Свою силу, благодать. Тому і апостол Павло говорить: їсте ви або п'єте - все во славу Божу робіть. Отже, навіть прості життєві речі можуть відбуватися на славу Божу, бути вмістилищем, місцем стяжання благодаті.
- День Ангела моєї дочки доводиться на Різдвяний святвечір, строгий пост. Коли і як її краще привітати?
Думаю, найкращим поздоровленням і святом іменин для людини є причастя його Святих Христових Тайн. Можна і подарунок тоді вручити який-небудь, це не перешкоджає строгості дня. Ну, а всякі святкові столи, звичайно, краще влаштовувати пізніше, наприклад, увечері в сам день Різдва або на наступний день.
- Чи можна православним юнакам і дівчатам брати участь в балах, які зараз організовуються в багатьох містах Росії, в тому числі і в Рязані?
Благородство і вміння триматися ніколи не соромиться. І юнаки, і дівчата, які думають про створення сім'ї, можуть брати участь в тих балах, де все відбувається благородно і гідно.
- Чому Феодосія Великого називають загальних житій начальником? Це монастирська посаду?
Так, дійсно, преподобний Феодосій був чимось на зразок благочинного або, краще сказати, наставником всіх спільножитних монастирів Палестини.
- Кажуть, що, коли викупатися в святому джерелі, не можна витиратися? Чому?
Не знаю, якщо на вулиці холодно, чому б не витертися після купання? Хіба Господь зобов'язаний зберігати нас від застуди в моменти нашої пишномовності? Адже ми земні, ніякого наруги святої води немає в тому, щоб обтерти. Адже і в храмі, якщо вона проллється при молебні, її витирають, а не залишають висихати.
- В якому святому джерелі вода сильніше?
Не існує ніякої шкали або градації «сили джерел», як і не існує ніякого механізму, що вимірює цю силу, як не існує взагалі ніякого «механізму духовного життя». Господь - Живий. Він не механізм, і відносини з ним будуються не за принципом «ти - мені, я - тобі». І вода одного і того ж джерела для однієї людини може виявитися цілющою, а іншому, наприклад, доведеться ще кілька разів приїхати на це джерело, щоб отримати зцілення. Але Господь сказав: «Шукайте - і знайдете, стукайте - і відчинять вам».
- Скільки разів треба занурюватися в святому джерелі?
Обмежень немає. Можна один раз, можна і більше. Але все в міру. Преподобний Пімен Великий сказав, що все безмірне - від демонів, тобто ще й через нерозсудливість, незнання нами своєю заходи.