Повість «Собаче серце» розкриває перед читачем таємні струни, потаємні куточки існування москвичів на початку 20-х років 20-го століття. Булгаков доводить, що перетворення суспільно ладу країни - це насильство над природою життя і самою еволюцією. Для цього він наводить історію про те, як з собаки зробили людини. Така метафора не могла не прочитав і не стати усвідомленою як сучасниками, так і нами, нащадками.
Але цікавий не стільки експеримент, скільки його наслідки. Які ж вони?
Доктор Борменталь називає професора Преображенського, чий скальпель «викликав до життя нову людську одиницю», творцем. Це слово, як мені здається, має не тільки конкретно-побутове, а й загальнокультурний значення.
Професор, безумовно, світило науки. Він насправді зробив унікальну операцію, пересадивши собаці людський гіпофіз, тим самим «олюднивши» його. Сам Преображенський, оцінюючи плоди свого досвіду, вважає його невдалим. Але не з наукової, а з загальнолюдської і моральної точок зору, так як були порушені природні закони життя. Пес стає людиною, але його вчинки визначають гени, отримані від п'яниці і хама Клима Чугункина: «. у нього вже не собаче, а саме людське серце. І саме паршиве з усіх, які існують в природі! »Шариков став втіленням всіх страшних рис російського« пролетаріату ».
Думав про вдосконалення суспільства, Преображенський визнає свою поразку, в кінці кінців, стверджуючи: «Можна прищепити гіпофіз Спінози або ще якогось такого лісовика і спорудити з собаки надзвичайно високо стоїть, але на якого біса, питається? Поясніть мені, будь ласка, навіщо потрібно штучно фабрикувати Спіноза, коли будь-яка баба може його народити коли завгодно! ... Людство саме піклується про це і, в еволюційному порядку, щороку, виділяючи з маси всякої мерзоти, створює десятками видатних геніїв, що прикрашають земну кулю ».
Професор бачить неприпустимість насильницького «перероблення». Він вважає, що отримані «екземпляри» несуть небезпеку для соціуму, сіючи бездуховність, моральну порожнечу. Шариков став небезпекою, загрозою для культури, несучи то суспільне явище, яке носить зловісну назву «розруха». Але Преображенський зрозумів це тільки після того, коли вже стало занадто пізно ...
Професор визнає свою помилку і все «повертає на місця». «Якби хто-небудь розклав мене тут і відшмагав, - я б, клянусь, заплатив би червінців п'ять!» - каже він. Пройдисвіта Шарикова вдалося повернути в природне для нього, тварина, стан. Але такий фінал, по-моєму, саме фантастичне в повісті.
Таким чином, експеримент Преображенського був повністю штучним. Професори цікавив лише питання, чи зможе прижитися людський гіпофіз в істоті собаки і зробить це омолодження. Що станеться з собакою після, Пилипа Пилиповича не хвилювало. Шарик був для нього лише витратним матеріалом. Крім того, професор був майже впевнений, що собака загине.
Те, що трапилося з Шариком, було несподіванкою для всіх і, в першу чергу, для професора. Він не знав, як керувати новоявленим істотою, як зробити його хоча б безпечним для оточуючих.
Аналогія Булгакова прозора. Дворяни і інші освічені люди хотіли зробити революцію - експеримент над пролетаріатом. Про його наслідки вони не думали. Тому, коли вийшов монстр став некерованим, в першу чергу від нього постраждали його ж творці. Шарикова взялися «управляти країною», принісши їй величезну кількість сліз і горя.
Експеримент професора Преображенського виявився невдалим, тому що був повністю непродуман. Саме тому він вийшов з-під контролю і почав розгортатися за власним сценарієм.