Мене завжди дивувало, як легко і невимушено брешуть араби.
Не те що мене дивує те, що люди брешуть, цікаво те, що це є частиною національного характеру народу.
Це вміння, схильність і здатність говорити слова, які не просто не відображають реальність, а часто є її повною протилежністю.
Приклади: Ізраїль - нацистська держава, євреї кровожерливі вбивці, що вбивають мирних палестинців.
Цікаво, що це не просто жахлива брехня, а то, що ці визначення як не можна краще підходять до Палестинської автономії і до значної частини палестинців, відповідно.
Або ось враньe подрібніше калібром:
Наприклад, простий палестинський араб після чергового теракту заявляє, що причиною теракту є блокада територій Ізраїлем, яка створює важкі умови життя для арабів і бідному палестинця залишається просто луснути.
Він не згадує, що блокада введена для того, щоб перешкоджати проникненню терористів в Ізраїль і є не причиною а наслідком раніше скоєних терактів.
1) Можна припустити, що в силу обмеженості, він саме так сприймає картину того, що відбувається, тобто не бреше. (Що, на мій погляд, дуже малоймовірно).
2) Він знає правду, але навмисне бреше.
Прохання відповісти на питання.
Завжди важко характеризувати народ в цілому. І взагалі - будь-яку групу людей. Треба пам'ятати, що всі люди створені по «образом і подобою». Правда, за тисячоліття поклоніння ідолам і всяким «силам», а також - в результаті тих чи інших історичних процесів - додамо сюди ж вплив способу життя і різних життєвих обставин - в народі складаються якісь стійкі риси.
Не можна забувати і про те, що людство не ділиться на «вищі і нижчі» раси. Расизм, зневажливе, презирливе ставлення до будь-якого народу, що живе сьогодні на землі - річ не гідна і не підносить того, хто до цього схильний і не виховує в собі повагу до людей.
Озброївшись таким введенням, відповім на Ваше питання.
По ряду причин (в тому числі й досить глибоких, космічного властивості) араби живуть частково в світі фантазії. Це якість в якійсь мірі притаманне будь-якій людині, але у арабів воно проявляється особливо яскраво.
Крім того (точніше, ймовірно, було б сказати - «разом з цим») араби щиро не помічають протиріч між фантазією, яку вони продукують в своїй свідомості (часто - не віддаючи собі в цьому звіт) і «фактами реальності».
Типовий приклад. У Саудівській Аравії, в Ізраїлі і ще подекуди є місця, звідки, відповідно до їх віри, Мохаммад «вознісся на Небо». З Мохаммадом «це сталося» всього один раз, але «пам'ятних» місць - багато. І це ще - півбіди. Звичайний, «нормальний» араб може протягом одного або двох днів відвідати кілька таких місць (об'єктів «паломництва») і в кожному - молитися, не засумнівавшись, що це і є те, єдине місце, де відбулося «піднесення» Мохаммада. І не відчути «каверзи», як ніби й не було того, що ще, наприклад, вчора він також і «з того ж приводу» молився зовсім в іншому місці.
Або ще, дуже показовий приклад. У арабів є вираз - іншалла. Воно означає - «якщо Всевишній захоче». Подібні вирази є у багатьох народів. Наприклад, у євреїв це звучить так: «їм йірце а-Шем». Євреї (і взагалі люди «європейської цивілізації») вживають цей вираз, скажімо, в такому контексті: «Я обіцяю прийти завтра о сьомій годині, якщо це буде завгодно Творця». Тобто - якщо не трапиться щось непередбачене. Або - інакше: «хочу прийти і докладу до цього зусилля, якщо обставини не завадять».
Араб, наприклад, говорить: Я обіцяю, що прийду завтра о сьомій годині, іншалла ... ». На мову їх реальному житті цю фразу можна перевести так: «мені в даний момент вигідно дати обіцянку прийти завтра. Але що буде мені вигідно завтра, не знаю. Втім, якщо Всевишній захоче, Він все влаштує таким чином, що я захочу прийти і прийду ».
І це - необ'емлемая частина арабської психології. З дитинства.
Тому, в якомусь сенсі, не правильно вживати по відношенню до араба вираз - «він бреше». І точно так само не застосовні до нього слова - «він говорить правду». У будь-якій ситуації мова піде про його світі фантазій і, отже, про те, що йому вигідно сказати в даний момент.
Буду відвертим: не перестаю дивуватися, як керівники Ізраїлю (просто соромно за них) не враховують ці загальновідомі факти. Або, наприклад - керівники США (тут я - сторонній спостерігач). Адже скільки чорнила можна було б заощадити, якщо б не треба було підписувати всілякі безглузді угоди типу «Осло» ... Або, що буде точніше, на жаль - скільки крові не було б пролито ...
Ось в цьому вони - не виняток. У Талмуді сказано: «Недоліки, які людина знаходить в іншого - (в певній мірі) відображення його власних».
І навіть відповідь мій теж слід перевірити (мені, в першу чергу), наскільки до нього може бути застосовано це універсальне правило. Я писав цю відповідь не тому, що знайшов у арабів відмічені тут особливості характеру, а й тому лише, що ці риси постійно, щогодини і повсюдно виявляються в їх поведінці. У всіх країнах проживання.