Сьогодні в день пам'яті преподобних Макарія Унженского і Христофора Сольвичегодському ми згадуємо російського поета А.А.Блока і генерала А. І. Денікіна ...
Сьогодні ми відзначаємо день пам'яті преподобних Макарія Унженского і Христофора Сольвичегодському. Преподобний Макарій народився в 1349 році в Нижньому Новгороді в сім'ї благочестивих батьків. У дванадцять років він таємно пішов від батьків і прийняв чернечий постриг в Нижегородської Печерської обителі. З усім запалом юнацької душі він віддався справі порятунку. Строгого посту і точне виконання чернечих правил відрізняли його перед усіма братами.
Незабаром смиренний Макарій пішов на берег Волги і трудився там в печері поблизу озера Жовті води. Тут він твердим стриманістю і терпінням долав лайка ворога порятунку. До преподобному Макарію зібралися любителі безмовності, і в 1435 році він влаштував для них обитель в ім'я Пресвятої Трійці. Тут він почав проповідувати Православ'я навколишніх черемиси і чувашам, і хрестив магометан і язичників в озері, що отримав назву Святого.
У 1439 р казанські татари розорили обитель, а преподобного Макарія взяли в полон. Але з поваги до його благочестя і благодійної любові хан відпустив святого з полону і разом з ним звільнив до 400 християн, взявши з нього, однак, слова не селитися при Жовтому озері. Преподобний Макарій відправився за 240 верст в галицькі краю. Під час цього переселення все подорожні, за молитвами преподобного, харчувалися чудесним чином. Дійшовши до міста Унжа, преподобний Макарій поставив в 15 верстах від міста на березі озера Унжа хрест і заснував нову обитель. На п'ятому році свого життя в Унже преподобний Макарій захворів і помер у віці 95 років.
Про преподобного Христофора відомо небагато. Відомо, що жив він у 16 столітті, але до нас не дійшло жодної інформації про те, звідки він був родом, якого звання і в якому віці обрав чернечий шлях. Відомо лише, що незважаючи на те, що в Сольвичегодську в цей час існував чоловічий монастир на честь святих князів-страстотерпців Бориса і Гліба, преподобний Христофор, шукаючи в чернецтві НЕ спокою і достатку, а поневірянь, праць і подвигів, вважав за краще життя в цій упорядкованій міський обителі повне скорбот пустельне житіє.
Постриг над ним зробив в Коряжеме преподобний Лонгин, якому припали до душі полум'яна віра і мужність Христофора. Він зробив Христофора своїм учнем, намагаючись передати йому всі досліди і спостереження своєї довголітньої подвижницького життя. Згодом, набувши значний досвід чернечого діяння преподобний Христофор вирішив покинути стіни Коряжемского монастиря, почавши усамітнене життя. Влаштувавшись в пустелі в 20 верстах на південь від монастиря серед лісової гущавини, він сам збудував собі келію і каплицю, куди помістив даний йому в благословення образ Божої Матері «Одигітрії» ( «Путеводітельніци»). Преподобний проводив у молитві дні і ночі перед цією іконою, яка згодом прославилася чудесами. Молячись перед нею, видужували навіть невиліковно хворі люди.
Але через деякий час «пустельне усамітнення» преподобного Христофора було порушено. Дізнавшись про подвижника, самотньо живе серед лісу, до нього почали приходити люди, які, як і він сам колись, бажали присвятити своє життя служінню Богу. Незабаром з них утворилася чернеча братія, а потім і справжній монастир. Безліч чудес, що відбувалися в цій обителі від чудотворної ікони Богородиці, зробили монастир, заснований преподобним Христофором, відомим навіть в Москві. У зв'язку з цим преподобному Христофору довелося побувати при дворі Царя Івана Грозного, який викликав ченця з проханням привести для хворої Цариці Анастасії води з монастирського джерела. Випивши привезену воду, Цариця «отримала полегшення від своєї хвороби», а Цар на радощах пожертвував преподобному Христофору велику суму грошей на монастирське будівництво.
Завершивши будівництво монастиря, 1572 р преподобний Христофор таємно покинув засновану ним обитель і усамітнився в невідомому місці. Припускають, що преставився він близько 1572-1582 рр.
За своїми політичними поглядами, Денікін був помірним лібералом і прихильником конституційної монархії. Але на відміну від генералів Рузського, Алексєєва і Корнілова, він не брав участь в антимонархічний змові генералів.
Після загибелі Л. Г. Корнілова в 1918 р Денікін зайняв пост Головнокомандувача збройними силами Півдня Росії, фактично очоливши Білий рух в цьому регіоні. Маючи 85-тисячну армію навесні 1919 р рушив Добровольчу армію в наступ, маючи кінцевою метою взяття Москви. Йому вдалося зайняти Донбас, вийти на стратегічно важливий рубіж: Царицин, Харків, Полтава, взяти Орел і практично підійти до Тулі. Але залишилися до Москви 200 верст Денікін подолати не зміг. Армія Денікіна, несучи великі втрати, змушена була відступати. Здавши командування армією барону П.Н.Врангеля, в 1920 р Денікін англійською міноносці покинув Росію.
Після еміграції генерал проживав в Англії, Бельгії, Франції і США. Відмовившись від збройної боротьби з більшовиками, Денікін написав 5-томне спогад-дослідження «Нариси російської смути», велике військово-історичне дослідження «Стара армія», працював над книгами «Шлях російського офіцера» і «Друга світова війна. Росія і зарубіжжі », які не встиг завершити.
Після нападу гітлерівської Німеччини на СРСР, Денікін закликав еміграцію до підтримки Червоної армії (називаючи Гітлера «найлютішим ворогом Росії»), яку, як він вважав, після розгрому зовнішнього ворога можна буде використовувати для повалення комуністичної влади.
Російська лінія / klikovo.ru