Обмовимося відразу, багато кавказці не задаються суспільно-політичними питаннями. Вони занурені в сімейне життя, вирішення матеріальних проблем і розваги. Багато з них - мирні і не дуже амбітні люди.
Але мова не про них. А про тих, хто будує плани про долю на шей країни. У нинішніх кавказців є для цього привід. Адже вони поширюють свій вплив вже на всій території РФ. Особливо швидко міцніє їх демографічний та економічний потенціал. Особливо це стосується вайнахів і дагестанців, почасти карачаївців.
Звичайно, серед них є і такі, які щиро підтримують сформований російський стиль життя. Але вони не найактивніша група. До того ж російський імперський соціум як і раніше не вийшов зі стану кризи і може зруйнуватися від будь-якого більш-менш сильного удару.
Найбільш активними і країнами, що розвиваються є ідеологічні групи, націлені на експансію і зміна сформованої системи відносин в свою користь. Умовно їх можна розділити на «сепаратистів» і «неоімперців».
Перші виступають за силове відділення Кавказу від Росії, радикальний іслам, спираються на підтримку ісламістських структур, держав Заходу, русофобством політиків і організацій. Вони мають у своєму розпорядженні хорошими спонсорами і користуються великою популярністю у ряду груп одноплемінників. Це значна частина небажаних мусульман, радикально налаштовані молоді романтики, люди, незадоволені життям і своїм становищем. Радикалів поважають як сміливих бійців. Їх зміцненню сприяло ослаблення Росії в 90-і рр. активізація та посилення світового ісламу, боротьба за відродження національних традицій, модернізація і занепад тих же традицій (наприклад, поваги до думки старших).
Метою цього ідейного спрямування є відрив від Росії, дерусифікація і ісламізація території Південного федерального округу і провокування тих же процесів в Поволжі і на інших територіях. Шляхом поглибленої ісламізації носії цієї ідеології сподіваються вирішити міжнаціональні протиріччя між народами Північного Кавказу і встановити панування найбільш ісламізувати з них, вайнахів і дагестанців.
Інша ідеологічна група більш прагматичних реалістів, людей, які отримають перевагу від становища речей і близьких до влади. Можна також назвати ревнителів споконвічних етнічних традицій, які заперечують ісламський глобалізм, прихильників традиційних місцевих форм ісламу.
Деякі з них - затяті русофоби, що розійшлися з побратимами тільки в методах. Інші щиро готові співпрацювати з Росією і росіянами, в першу чергу, звичайно ж, прагнучи до власної вигоди. Вони мають вплив у владних і силових структурах РФ, офіційної ісламської церкви, бізнес-співтоваристві. Вони можуть розраховувати на підтримку своїх одноплемінників з-за кордону, міжнародних ісламських структур (найчастіше тих же, що і мусульманські фундаменталісти). Програма-максимум для таких кавказців - захоплення влади в Росії, єдиної і неподільної. Програма-мінімум - максимальне зміцнення свого впливу по всій країні шляхом проникнення до владної і бізнес-еліти, мас-медіа. Вона вже практично реалізована на території північнокавказьких республік. Прагматики вважають даний метод найбільш ефективним і безболісним способом зміцнення своїх позицій. Він покликаний врятувати Північний Кавказ від закабалення арабами, турками чи іранцями, яке можливо в разі розпаду Росії. Цей напрямок особливо посилилося на початку XXI ст. в ході проведення контртерористичної операції в Чечні і завдяки спробам зміцнити вертикаль влади на Кавказі в цілому.
З одного боку, між представниками різних течій існують серйозні протиріччя, часто переростають в кровну ворожнечу. З іншого боку, обидва напрямки природним чином сприяють розвитку один одного. Розгул тероризму змушує уряд розширювати привілеї кавказької еліти, а розширення її можливостей зміцнює всіх одноплемінників, включаючи терористів.
Яке протягом має більше шансів на успіх?
Це багато в чому залежить від стану російської державності. Якщо криза буде протікати відносно легко і єдина структура збереже життєздатність, верх візьмуть «неоімперців». У разі розвалу Росії - сепаратисти.
Їм може вельми сприяти успіх націоналізму різних народів Росії, коли вплив кавказців в ЮФО виросте, одночасно впавши в інших регіонах. Дуже ймовірний варіант, коли фанатики успішно розчистять дорогу прагматикам. Тобто після вибуху сепаратистського джихаду настане нове заспокоєння, при різкому збільшенні впливу кавказьких «неоімперців».
Історичні приклади підтверджують цю версію. В результаті завоювання Західної Римської імперії германцями верх здобув хитрий і прагматичний вождь франків Хлодвіг, акцентував свою проримську орієнтацію. Історичний досвід російських свідчить про те ж. Обережні московські князі Даниловичи успішно експлуатували страх ординських ханів перед Твер'ю і Литвою, переймали їх управлінські та військові традиції. Все це закінчилося тріумфом Російської централізованої держави.
Що чекає слов'ян? При «сепаратистському» варіанті розвитку - вигнання і різанина на одних територіях і можливість закріпитися і консолідуватися на північ від них. Все це буде неминуче супроводжуватися різкими змінами в суспільному устрої і способі життя. Розпочнеться (сподіваюся) швидка етнополітична консолідація.
При «неоімперських» варіанті слов'яни зможуть зберегти набагато більше життєвого простору, але виявляться під контролем кавказців. Цей контроль, можливо, буде варіюватися від відносно м'яких форм до справжнього «Кавказ-ісламського ярма», супроводжуваного насильством і національно-релігійним гнітом. Зміни в способі життя слов'ян, ймовірно, будуть не настільки різкими. Вони будуть протікати більш повільно і непомітно, але в тому ж напрямку.
Що чекає народи Північного Кавказу, що не належать до нахско-дагестанської мовної сім'ї? При неоімперських варіанті розвитку їх доля, напевно, буде відносно благополучною. Хоча певна втрата статусу неминуча. Особливо тяжко доведеться черкесів в Карачаєво-Черкесії. При сепаратистському варіанті можливий масовий геноцид осетин з боку вайнахів. Черкесів теж буде гірше. Адиги в цілому будуть піддані повторній ісламізації. Вона буде супроводжуватися терором, руйнуванням традиційної культури і часткової асиміляцією.
Головна мета національно мислячих росіян - НАВЧИТИСЯ ЖОРСТКО І ЕФЕКТИВНО ПРОТИСТОЯТИ русофобів і русофобії. БОРОТИСЯ ТРЕБА З ТИМИ, ХТО РЕАЛЬНО ШКОДИТЬ РОСІЙСЬКИМ, А НЕ З ТИМИ, НА КОМ МОЖНА СРАВНІТЕНО БЕЗПЕЧНО відірватися.
Для цього необхідно створювати організації російських, побудовані НЕ з ідеологічних, А за етнічним принципом. Такі організації повинні займатися захистом ВСІХ РОСІЯН від реальних посягань.
Російські здавна славилися вмінням переймати навички та досягнення інших народів. Здатність козаків переймати досвід горців дуже полегшила для них Кавказьку війну. У наш час необхідність таких запозичень стала ще актуальнішою. Тим більше, «прикладів для наслідування» навколо все більше і більше. Кавказці ПОВИННІ СТАТИ СТИМУЛОМ НАЦІОНАЛЬНОГО САМОСОВРШЕНСТВОВАНІЯ! Дивлячись на них, росіяни повинні знову навчитися цінувати СВОЄ І СВОЇХ. СВІЙ НАРОД, РОДИНУ, ВІРУ, ТРАДИЦІЇ. Адже саме ці якості дозволяють кавказців завойовувати життєвий простір. І тільки ці якості допоможуть нам вціліти в сусідстві з ними!
Росіяни повинні виховати в собі сильне і активне національну самосвідомість, незалежне від ідей і переконань. Русский може думати і жити по-різному. Але він повинен усвідомлювати свою єдність із співвітчизниками і бути готовим захищати спільні інтереси.
Русский може як завгодно ставитися до представників чужих етносів і конфесій. Головне, що б він підтримував власний народ.
Один може кілька недолюблювати, скажімо, мусульман. Тому він рішуче стане на боротьбу з представниками кавказького криміналу, якщо вони спробують взяти під контроль його рідне місто.
Інший, припустимо, мусульман щиро поважає. У нього серед них чимало друзів. Такий російський зможе довести їм, що боротьба ведеться проти зграї бандитів, які загрожують всьому місту і що ніхто не збирається влаштовувати геноцид інородців. Таким чином, він позбавить загарбників потенційних союзників.
ЦІ ДВОЄ ПОВИННІ ДОПОМАГАТИ ОДИН ОДНОМУ. Вони не вороги і цілком можуть робити одну справу.