Трансільванська магія. Вавилонська «Книга могутності»
Перше, у чому виявилося схожість, - це способи роботи з силами Нави. Якщо наш читач не знайомий з першим томом Трансільванський магії і не посвячений в святая святих праслов'янських вірувань, дозволю нагадати одне з основних його понять. Нав - світ темних хтонических богів і духів у наших далеких предків, нав - світ мертвих, навіев. Вам здається в цьому щось недобре, похмуро-злісне? Тоді у вас є прекрасний шанс кардинально змінити свою думку про темну, «навьской», магії, прочитавши глави даної книги.
Для того щоб читач зміг вникнути в суть даного праці, зауважу, що трансильванців, що населяли в середні століття частина румунських Карпат, - окремо існуюча народність. Народність в повному сенсі цього етнополітичного поняття. Вони мають свою, особливу культурою, мовою, традиціями та історією. У дохристиянські часи, в період виникнення Трансильванського князівства як історичної одиниці, вісімдесят відсотків її території заселяли слов'янські племена. Але це - тема іншого дослідження. А ми повернемося до питання, якій присвятили довгі місяці наполегливої дослідження, - до магії.
Ті, кому не чуже милування поетизм древніх слов'ян, знайдуть на сторінках цієї книги дивом дійшов до наших днів уривок з книги «Волховник», а також перероблений уривок з давнього тексту «Навій Речник». Обидва тексти публікуються вперше і є чудові пам'ятники не тільки стародавнього магічного мистецтва, а й слов'янської словесності. Немає сумнівів, що ви отримаєте задоволення від читання цих дивовижних по своїй барвистості і таємничості творів. На жаль, в нашому суспільстві так мало уваги приділяється рідному, вітчизняному, древньої спадщини, що кожна нова літературна знахідка - справжнє свято для інтелігентної людини.
Ну і, звичайно, ви виявите рідкісні рецепти трансильванской магії: виклики духів і демонів, методики як наведення, так і зняття порчі. Тут же вперше в історії розкривається та оприлюднюється головна таємниця Трансільванії - її давня релігія і потаємні храми Навьскіх Божества, до сих пір ритуально освячується таємничим Орденом Дракона.
Одним словом - приємного вам подорожі в середньовічну Європу, де правил граф Дракула, а також до наших древнім предкам, що досягали найвищого рівня духовної освіти в дохристиянських землях нашої батьківщини. Щасливих вам хвилин і нових відкриттів - часом жахливих, часом исцеляющих, але неодмінно завжди - збагачують!
З любов'ю до вас - Раокріом.
Частина I. Трансільванська магія. Світла і темна веда слов'ян
Трансільванія - маленька, майже непомітна частинка земної кулі, що причаїлася між карпатських дуг на півночі Румунії. І, можливо, вона до цих пір перебувала б у невідомості, якщо б не один її представник, який своєю жорстокістю і пристрастю до чужого болю прославив рідний край на весь світ і всі часи. Йдеться про воєводі Владе Драгана-Тепеша Четвертому, відомому під ім'ям Дракула.
Річарду Третьому Англійському ввижалася небезпека в кожному рідному обличчі, і він старанно знищував власний рід. Францію захльостували хвилі крові - там стратили і катували навіть дітей. Велика Русь - православна Земля-Матінка - грузнути в жорстокості і бузувірства. Один тільки сучасник Дракули Василь Другий міг би по праву увійти в історію як втілення крайнього зла і збоченості. Але такі були горезвісні історичні або метаісторичні умови. Саме вони і робили злочини та злочинців рядовим явищем.
Що ж відрізняло Влада Тепеша Четвертого, і чому він прославився жорстокістю і ненажерливістю на тлі і без того залитого кров'ю XV в. Чому саме Влада, а не Річарда і не Жиля де Ре, відточують садистські нахили на дітях, не тої ж Василя, вправляються в виколювання очей своїх кузенів, що не коронували тіарою ватажка вампірів - страшних, потойбічних, огидно смертоносних і безпринципних в розумінні християнсько-ісламського середньовіччя?
Можливо, причина полягає в тому, що він - єдиний з європейських правителів, перебуваючи на кордоні хрестових походів і джихаду, перебуваючи між двох протиборчих релігійних таборів, відмовився від сповідання законів як Христа, так і Магомета. Вотчина Дракули перетворилася в поле майже безперервних битв. І сподіваючись на підтримку високородних європейських родичів, ну і, звичайно, з банального політичного підлабузництва Дракула спочатку все ж прийняв католицтво. Але його надії не виправдалися. Середньовіччям правил Принцип Зради, і великих успіхів домагався той, хто підкорявся йому. Так ось Дракула помітний на залитій кров'ю сцені європейської політики зовсім не жорстокістю і підступністю, а тим, що зрада дозволив собі лише одного разу, а саме - персонально відмовившись від Папи Римського і від християнства взагалі. Таким чином, Влад позбавив себе шансу на розуміння з боку яких би то не було коронованих храмових осіб, залежних від своїх ідейно-релігійних господарів. Більш того, жорстокість, яка прощалася французькою, англійською, угорською, російською християнам, не могла бути прощена язичника. І прізвисько - Дракул, отримане батьком нашого героя через входження в Орден Дракона, негайно змінило семантику і набуло значення свого омоніми, що означає - Диявол. Дракул - Диявол, Дракула - син Диявола, що йде стежкою Диявола. Ось як помстилася церква навіть не за зраду християнських ідей любові і прощення, не за жорстокість, так необхідне в ті часи для самооборони, не за перехід в конкуруючу релігію - іслам, в принципі на рівних воює за право господарювати в Євразії. Ні, церква назвала Дияволом і нагородила славою ворога людства того, хто повернувся до своєї рідної традиції і припав до самого кореня ретельно вирубуваних віри - язичництва і слов'янської магії.