Ганжа Роман
Варіації на тему хаосу (Рецензія - Ж Дельоз, Ф Гваттари 'Що таке філософія')
Рецензія: Ж.Делез, Ф.Гваттарі "Що таке філософія?"
Роман Ганжа. Варіації на тему хаосу
Відповідь на питання, винесене в заголовок, з'являється відразу ж: "Філософія мистецтво формувати, винаходити, виготовляти концепти. Творити все нові і нові концепти - такий предмет філософії." Решта оповідання присвячено проясненню слова "концепт". Читачам делезовской "Логіки сенсу", російський переклад якої надійшов у продаж вдруге, буде простіше навести мости між знаним і незнаю: концепт - це і є стійкий згусток сенсу. Основна інтрига нової книги дещо інша: концепти можна виявити тільки в філософії і ніде більше.
На противагу різним формам історичної свідомості Дельоз і його друг Гваттари вводять в оборот нова потужна зброя - геофілософію. Її витоки лежать в досвіді освоєння земних просторів біологічними популяціями. Основні поняття геофілософіі - детериторіалізації і ретерриторіалізації. Суть першої в тому, що мешканці якоїсь вузькообмежена території вириваються на простори землі, пориваючи з осілим існуванням. Вони відкривають для себе нескінченний простір і нескінченну швидкість пересування. Суть же другий в тому, що нові кочівники відкривають для себе нову територію (землю обітовану). У випадку з людськими популяціями включаються дві форми детериторіалізації - трансцендентна і іманентна. Перша характерна для держави імперського типу, коли за допомогою завоювання родоплемінні території переходять в режим нескінченного простору. Друга характерна для давньогрецької поліса, коли за допомогою колонізації створювалася горизонтальна мережа вузликових утворень. Соот! ветствующие форми виявляються і в філософії, в якій детериторіалізації набуває абсолютний характер, тобто весь нескінченний простір землі цілком переходить в план імманенціі. При трансцендентному характері руху, здійснюваного в цьому випадку вищої духовної інстанцією, план імманенціі перетворюється в її проекцію і заселяється фігурами (біблійними персонажами, святими, ангелами, серафимами та інша). Якщо ж цей рух іманентно, то виникають знайомі нам концепти.
Однак коли справа доходить до ретерриторіалізації, в філософії починаються складності. Сучасна філософія не знає нестачі в концептах, проте їй не вистачає справжнього плану, її постійно відволікає трансцендентність. Тому філософія знаходить свою землю обітовану то в древніх греків, то в демократичній державі. Або ж філософія створює справді революційну утопію, створюючи собі обраний народ і власну землю.
Сторінки книги >>> 1
Ваша оцінка твори: