ШЛЯХ НА Бодайбо.
закінчився на перетині вулиць Лісовий і Газопроводній. Семантично правильно, що Газопроводная саме в цьому місці розпорювали Лісову на дві половини. Місце було тихе, м'яке, затишне. Його належало розшматувати, що і було зроблено згідно з проектом поганий сили людини, заліза і труби.
Її відкинуло в тішок бур'яну, вірного супутника кожному роздоріжжі, хоч розумною, хоч дурною. З моменту, як її саднуло лівою фарою так, що очей прийняв в себе світло останньої зірки, скільки-то часу минуло. Може, хвилина, може, півтори, а може, і двадцять секунд. Адже ніхто не знає, скільки часу йде на те, щоб згадати це погане слово Бодайбо, вірніше, зібрати з неба розсипані букви і скласти їх в рядок останнім своїм подихом.
А може, все було не так. Тому що як ніхто не знає страху або захоплення народження там або смерті. Все це речі абсолютно невідомі. Все життя двоногий ідіот-людина ставить перед собою казна-які завдання - погубити лісову вулицю, щоб набрати машину дров, стрибнути в небо, щоб залишити там в ньому свій пердячій пар, розпороти черево амеби і виявити, що вона жива. Та хіба мало чого може зробити людина, залишаючись кретином в питанні, хто він є сам? Навіщо і до кого прийшов? Хто його кликав? Мавпа й аж до божими пальцями зліплений? Тому залишимо це. Приймемо на віру небо, розсипані букви і останнє зусилля дівчата зібрати їх воєдино в дурні слово Бодайбо.
Васеня Таранову ховали на цвинтарі, в яке всієї своєї широкої мордою вперлася вулиця Газопровідна. Як же їй хотілося, вулиці, рвонути далі і по трун, по трун, але чомусь її не пустили, залишивши лизати бідні гранітні крайні огорожі давно забутих предків.
Вулиця затихла, але чекала свого часу, коли їй скажуть «вперед», і вже тоді вона рвонеться, вириваючи з землі кістки. Теж мені проблема.
А поки кладовищі тихо прийняло в себе Васеня, на іншому кінці в землю був опущений один дідок, зарізаний бритвою в парку під час гуляння. Дві могили - це для нас уже давно ніяка не печаль. В одному місці стрельнули, в іншому висякатися - і все. Міліція списала з рахунку дві випадкові смерті, від машини і невідомої руки. На тому і історії кінець.
Ніхто у нас людей за людей не вважає. Такий ми народ. А може, ми і не народ зовсім? Може бути, ми щось нечтное? Вмираюча невивчена порода? Недопитлива до себе самої?
Ось, наприклад, стрепенулася б (чи ні?) Ця порода, дізнайся, що дідок був зарізаний дівчинкою Васеня на її славний шлях помсти в сторону Бодайбо? А старий, навпаки, прийшов сюди замолити старий гріх, який, можливо, був залишений їм десь тут, а може, й ні. Але нехай не весь гріх, а слід його старому придурку хотілося знайти. Ну, хто цьому повірить? Ще помста якось частково зрозуміла, але замолювати гріх. Та не ті ми люди. Зроду нічого не замолювали. Все так живуть. Неотмщенние і неотмоленние. Справа в.
Всі ми - черга. Всі ми - мат і бруд. Всі ми - пиятика. Але, будемо справедливі, все переможемо в будь-якій війні, всі виживемо в екстремали таких відтінків і видів, що інші б все - здохли. А ми ще нічого собі, тримаємося.
Ми про одного, вірніше, одну. Дівчинку, в якій з незрозумілої причини виросли гнів і обурення. І вона пішла на Бодайбо. Ну, вже якщо розбиратися - так розбиратися. Почнемо, з благословення, з амеби, яка, зараза така, має властивість ділитися, ділитися і ділитися, не в сенсі «на тобі - мені не шкода», а в сенсі повторювати саму себе до нескінченності. Ось і почнемо з далекого, але поки ще видимого початку. З прабабусі Васени Єлизавети, яка народилася в тридцять першому відразу при двох бідах - голодомор і в'язниці.
У крохотулі вагою в три двісті перше, що було перед ще несоображающімі очками, - це грати на вікнах, а в дверях - людина з рушницею. Ось це мене дуже цікавить. Просто до сміху! Тюремна лікарня, розчепірені вагітні та охорона з командою «стріляти» при будь-якій спробі. Тут «будь-хто» особливо цікаве, можна сказати, слово. Але спроби не було. Виштовхнувши з себе обтяжлива тягар, укладена під номером, не знаю вже яким, тут же віддала богу душу, хоча - хто знає! - може, не богові зовсім, а цього мокрому грудочки, з переляку мовчати, чому її і взяли за ніжки і потрясли як слід, дуру таку, поки не пискнула, а потім вже зовсім зайшлася криком.
Не треба думати зайве. Не треба. Дівчинку у в'язниці не залишили. На неї справи не було. І її, загорнуту в невідомо що і названу Єлизаветою, віддали її бабусі Катерині. Зупиніться на красі імен Єлизавета, Катерина. Так і хочеться підтягнутися, але тут же сісти і, зробивши уклін, вимовити: «Ваше ви наше високість». Але не будемо зациклюватися на прекрасному. Тюремне дитя потрапило туди, куди попало. До бабусі своєї. Яка все сльози виплакала за дочку, у якої ні життя, ні смерті людської не сталося. Ліза потрапила в самановий будиночок на дві родини. Їх половина дивилася на північ, і щоб дівчинка бачила сонце, бабуся виносила її на подвір'я, в ту його частину, що не була покрита тінню. Дівчинка лежала в цинковій кориті, звичайно, не прямо на цинку, а на двох подушках, яким було явно тісно, але час, щоб зважати на подушками, зручно їм чи ні, ще не настав, та й навряд чи прийде. Про живих ще не навчилися думати, а вже про таку Мура турбуватися - розуму не мати. Бабуся Катя була не дружина, не вдова,, то був час багатьох невизначених за паспортом жінок, і працювала на шахті - ганяла вагонетку з породою, чи то пак ні з вугіллям, а з порожнім каменем. А малятко лежала в цинковій кориті і смоктала собі хлібець, в марлечку загорнутий у вигляді соски. Лежи, дитя, почмоківай! Рік був важкий, їли всяку погань з землі, сироїжки придорожні, кропиву і чорні сухарі, їх, слава богу, було в достатку. Бабуся жодної недоїденою скоринки не викидати, сушила, примовляючи: «Самі не з'їмо, мишам дістанеться». Але мишам не вистачало. Всі жили погано.