У всіх сучасних релігіях віра в диявола займає майже таке ж місце, як і віра в бога. В даний час у зв'язку з духовною кризою буржуазного суспільства в багатьох капіталістичних країнах посилилася тенденція шанування диявола. У книзі розглядається питання про місце і роль віри в диявола в різних релігіях. Розповідається про витоки виникнення цієї віри, про «процесах відьом», що забрали мільйони людських життів, про використання віри в диявола для реакційних політичних цілей в даний час.
НАЛАШТУВАННЯ.
ВІРА В ДИЯВОЛА В ІСТОРІЇ РЕЛІГІЇ
З вірою в диявола - найважливішою складовою частиною віровчення християнства, юдейства, ісламу і ряду інших релігій - в історії людства пов'язані страшні злочини: масове знищення жінок і чоловіків за звинуваченням у чаклунстві, в зв'язках з дияволом, переслідування прогресивних рухів і передових громадських діячів і вчених , розпалювання релігійного фанатизму і невігластва.
Глава 1. Як виникла віра в диявола
Віра в існування злих надприродних істот (чортів і бісів) настільки ж древнього походження, як і віра в існування добрих - богів.
Для ранніх форм релігії характерні уявлення про існування в природі безлічі невидимих надприродних істот - духів [1]. добрих і злих, корисних і шкідливих для людини. Вважалося, що від них залежить його благополуччя: здоров'я і хвороба, удачі і невдачі.
Англійська етнограф Джеймс Фрезер пише, що в уяві дикуна «світ кишить цими, духами і примарами. Феї і будинкові, тіні і демони літають. як уві сні, так і наяву. Вони підстерігають його і на кожному кроці, вони намагаються проникнути в нього, вони обманюють його, мучать на тисячі різних ладів. Всякі біди, які його осягають, всякі втрати і втрати, з якими пов'язане життя, приписуються їм зазвичай або чаклунства ворогів, або підступам, гніву і капризу привидів. Їх всюдисущі призводить його часом у відчай, їх злоба не дає йому ні відпочинку, ні терміну »[2].
Віра в духів і в їх вплив на життя людей і зараз ще становить найважливіший елемент деяких релігій.
«У повсякденному житті африканців величезну роль грали боязнь духів і чаклунських сил і численні прийоми, спрямовані до того, щоб схилити їх на свою користь. »[3]« Страх перед світом духів тримає лубу (народ в Тропічній Африці. - М.Ш.) в огидному рабстві, він представляє найзначніший фактор, що змушує їх перебувати під загрозою протягом усього їхнього життя »[4].
Відомий зоолог Джеральд Даррелл в записках про свою подорож по Камеруну 1947 р повідомляє, що серед місцевого населення поширена віра в злих духів, яких називають «е-е». Якщо людину запевняють, що ці духи розгнівалися на нього і готують йому страшну кару, то він відчуває себе приреченим [5].
Л. Я. Штернберг розповідає про віру в духів у гіляки: «. одні (духи. - М.Ш.) займаються виключно тим, що обкрадають гіляки в дорозі. інші спустошують комори, петлі і пастки і всякими іншими шляхами паскудять йому, і, нарешті, є і такі, які зазіхають на саме життя його, завдаючи хвороба і смерть. Смерть - результат підступів цих підступних істот »[6].
За уявленнями, існував в ряді народів Півночі, духи злі, невидимі, нападають на людей, завдають хвороби, проникають в тіло людини, заповнюють собою всю землю, живуть на небі, на землі і під землею; падіж худоби - теж результат їх підступів. На Півночі було широко поширене уявлення про те, що побороти духів, відігнати їх від людей і від тварин можуть тільки чаклуни і шамани.
У процесі змін, що відбувалися протягом тисячоліть в людському суспільстві, змінювалися і релігійні вірування, складалася система ідей і уявлень сучасних релігій. Але поряд з новим ідейним матеріалом сучасні релігії часто включають в зміненому вигляді і багато від первісних вірувань, зокрема віру в добрих і злих духів. Звичайно, в сучасних релігіях віра в доброго бога і злого диявола відрізняється від віри первісної людини в добрих і злих духів. Проте витоки уявлень сучасних релігій про бога, ангелів і бісів слід шукати в віруваннях дикуна далекого минулого.
Енгельс писав: «Релігія виникла в самі первісні часи з найбільш неосвічених, темних, первісних уявлень людей про свою власну і про навколишнє їх зовнішній природі. Але, раз виникнувши, будь-яка ідеологія розвивається в зв'язку з усією сукупністю існуючих уявлень, піддаючи їх подальшої переробки »[7].
Виникаючі в ході історичного розвитку людського суспільства нові релігії не відкидали повністю релігії, що існували до них і одночасно з ними: вони включали старих богів в свій пантеон на положенні підлеглих богів, а часто - ангелів, святих або демонів.
Християнство, наприклад, ввібрало в себе багато вірування, які були поширені в Римській імперії в той час, коли воно виникало: воно перейняло, переробивши по-своєму, віру в умираючих і богів, шанування богоматері і багато елементів язичницьких культів. Дохристиянських богів, існування яких християнська церква визнавала, вона перетворила на своїх святих або оголосила демонами. Про це писав ще Тертуліан: «Ми поклоняємось єдиному Богу. Щодо інших істот,
Всі права захищеності booksonline.com.ua