Якщо порівнювати Чацького хоча б з Печоріним, можна побачити величезну різницю. Печорін розчарований життям, вищим світом, проте від швидкоплинних задоволень не відмовляється. Виявися на місці Чацького, він з першого ж погляду розгадав би все відносини між Софією і тюрмі і став би з холодною насмішкуватістю спостерігати за ними або доклав би деякі зусилля до того, щоб закохати в себе Софію.
Однак, бачачи життя свою наскрізь, він не знаходить в ній нічого світлого, нічого, за що б варто було її любити. «Я давно вже живу не серцем, а головою», - говорить він. І тому з такою легкістю їде в Персію.
Чацкий не такий. Незважаючи на свій критичний розум, він вірить в життя, у високі ідеали. Він дивовижно схожий на молодого Пушкіна. Так само «гострий, розумний, красномовний», так само товариський, і так само легко у нього злітають з губ епіграми, влучні слова, дошкульні порівняння: «А Гильоме, француз, підбитий вітерцем», «Сузір'я маневрів і мазурки».
Він трохи наївний і недосвідчений у справах життєвих, не бачить і не розуміє холодності і відчуженості Софії. Він добродушно посміюється над московськими звичаями, не помічаючи, що ці жарти викликають у Софії майже озлоблення. «Не людина - змія», - говорить вона про Чацького. А він вірить в її любов.
А потім він розбитий, приголомшений, але не може змиритися з думкою, що гаряче і пристрасно улюблена їм дівчина могла проміняти його на якийсь нікчема, на людину, що не має власних думок і суджень. Так, спіткало розчарування ... Скільки гіркоти і болю, ображеного самолюбства і гнівного докору звучить в його останньому монолозі! Але лише в цей час він по-справжньому побачив світ, по-новому глянув на нього.
Але Чацький був не тільки полум'яний закоханий, що розчарувався при першому зіткненні з дійсністю, це ще й людина передових поглядів. Він не переможений, він лише поїде куди-небудь, де його зрозуміють, де йому дістанеться справжня велика справа. Він сповнений світлих ідей перетворення суспільства, він з гнівом викриває пороки суспільства старого. Його зброєю було слово, і він більш ніж відмінно володіє цією зброєю.
блю Чацького за його переконання та ідеали. Він рве з міністром тільки тому, що бажає служити «справі, а не особам». Він обурений кріпосним правом і, не приховуючи, говорить про це.
Він любить свою Батьківщину і з теплотою говорить про неї: «Коли ж постранствуешь, вернешся додому, і дим Вітчизни нам солодкий і приємний!
А ще я люблю Чацького просто як розумну людину, у якого під маскою іронії приховано чуйне, чуйне серце, який може сміятися і сумувати, який може бути зол і різкий на мову, але іншому буде вірним, надійним.
І нехай пройшли багато десятиліть і змінилося життя, образ Чацького, сміливого борця з рутиною, відсталістю і несвободою, люблять, пам'ятають; він живе в нашому народі, допомагає вибрати правильний шлях у житті.