Спати на животі не є харамом. Однак посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) вважав неналежним такий стан. Повідомляється, що, побачивши одного разу людини, сплячого лежачи на животі в мечеті, він розбудив його і сказав:
«Аллаху не подобається, коли Його раби сплять на животі» (Абу Давуд, Адаб, 95; Тірмізі, Адаб, 21).
Як ми бачимо, посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) вважав таке положення тіла під час сну неналежним і охарактеризував його як «що не подобається Аллаху». Тому, хоч сон на животі і не є харамом або гріхом, але це суперечить адабу і позбавляє людину винагороди за дотримання сунни.
Що ж стосується сну з витягнутими в бік Кібли ногами, то кибла, на відміну від інших напрямків, має особливе священне значення. Цей напрямок, куди все мусульмани звертаються п'ять разів на день, під час своїх намазів. Тому кожна віруюча людина має з повагою ставитися до кибла.
Виходячи з цього, витягати ноги в сторону Кібли вважається макрух як під час сну, так і під час неспання, так як подібне суперечить ісламським адабу. Особливо під час сну слід намагатися, щоб ноги не були спрямовані в бік Кібли. Однак в тому випадку, якщо ліжко неможливо поставити по-іншому, і ноги неминуче опиняються витягнутими в бік Кібли, це не буде вважатися макрух.