Наша ісламська релігія є релігією милосердя, яке слід проявляти не тільки до людей, а й до тварин. Іслам спонукає мусульманина виявляти милосердя не тільки по відношенню до таких же людям, як і сам, але і по відношенню до тварин.
Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що одного разу Посланник Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього, сказав: «Якось раз одну людину, що йшов (своєю дорогою), стала мучити сильна спрага. Побачивши колодязь, він спустився до води, напився, а коли вибрався назовні, несподівано побачив перед собою собаку, ходити з висунутим язиком і евшую від спраги вологу землю. (При вигляді цього) людина сказала собі: "Цю собаку спрага мучить так само, як мучила вона і мене", після чого наповнив водою свій черевик, взяв його в зуби, вибрався наверх і напоїв собаку, а Аллах віддячив йому за це, простивши йому (його гріхи) ».
(Люди) запитали: «Про Посланник Аллаха, хіба нам належить нагорода за тварин?» - на що він відповів: «Нагорода покладається за все живе» (аль-Бухарі; Муслім).
«(Одна) жінка була піддана тортурам за кішку, яку вона тримала під замком, поки та не померла, що (це жінка) виявилася в вогні, бо, тримаючи (цю кішку) під замком, вона не годувала і не поїла її і не дозволяла їй поїдати живність, плазує по землі »(аль-Бухарі; Муслім).
Цей хадис вказує на необхідність відмови від заподіяння яких би то не було страждань будь-яких видів тварин і птахів. Будь то птахи, яких тримають заради їхньої краси, голуби, кролики і тому подібні живі істоти, за винятком тих, кого можна вбивати на території Харам, так само як і в будь-яких інших місцях. До числа таких тварин і птахів відносяться ті, яких Пророк, мир йому і благословення Всевишнього, називав «фасік». Одним із значень цього слова є «відхиляється». В даному контексті це слід розуміти як «той, хто робить що-небудь на відміну від інших, що завдає шкоди на відміну від інших живих істот». Такими тваринами є ворони, шуліки, скорпіони, миші і скажені собаки.
