Чи не є однією з умов, щоб колір хіджабу був чорним. Жінка може одягати все, що захоче, за умови, що не одягне кольору, властивого шати чоловіки і є прикрасою саме по собі, тобто прикрашеному і розписаної до такої міри, що привертає погляди чоловіків, відповідно до загального змісту висловлювання Всевишнього: «Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали свої погляди і оберігали свої статеві органи. Нехай вони не виставляють напоказ своїх прикрас, за винятком тих, які видно, і нехай прикривають своїми покривалами виріз на грудях і не показують своєї краси нікому, крім своїх чоловіків, або своїх батьків, або своїх свекром, або своїх синів, або синів своїх чоловіків , або своїх братів, або синів своїх братів, або синів своїх сестер, або своїх жінок, або невільників, якими оволоділи їх десниці, або слуг з числа чоловіків, позбавлених жадання, або дітей, які не досягли наготи жінок; і нехай вони не стукають своїми ногами, даючи знати про прикраси, які вони приховують. Про віруючі! Звертайтеся до Аллаха з покаянням всі разом, - можливо, ви досягнете успіху ». (Нур, 24:31).
В цілому, сюди відноситься оздоблена зовнішня одяг. Абу Дауд призводить хадис від Абу Хурайри, що посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) говорив: «Не забороняйте рабиням Аллаха (відвідувати) мечеті Аллаха. Однак, нехай виходу не оздобленими ». Хадіс охарактеризований Аль-Албані як достовірний в «Ірвах аль-Галіль» (515)
У «Аві аль-Ма'буд» говориться «Не оздобленими», тобто «Не надушеними». Воістину їм було велено сходитимуть не надушеними, щоб не викликати бажання у чоловіків своїми духами. Сюди ж відноситься і інші речі, які є забороненими внаслідок провокування ними бажання, такі як гарний одяг і видимі дорогоцінні прикраси, що викликають почуття гордості. Жінці необхідно, коли вона з'являється перед сторонніми чоловіками утриматися від надягання строкатою поцяцькованій одягу, яка залучає до неї погляди чоловіків.
У «фетву постійного комітету» говориться: «Жінці не дозволяється виходити в прикрашеному одязі, яка залучає увагу (оточуючих), бо подібне є спокусою для чоловіків, спокушає їх від релігії і піддає образи честь жінки» (17/100). Також в них сказано: «Чорний колір не характерний для одягу мусульманки. Їй дозволяється надягати одяг будь-якого кольору, яка покриває аурати жінки і не уподібнюється шати чоловіків, яка до того ж не є вузькою, щоб окреслювалися форми її тіла і прозорою, щоб просвічувалось то, що знаходиться під нею, не породжуючи при цьому Фітни »(17 / 108). Там же йдеться: «Чорний колір одягу не є обов'язковим для жінки. Вони можуть носити одяг інших квітів, характерних для жінок і яка не приваблювала б погляди і не породжувала фітну ».
Більшість жінок вважають за краще чорний колір не через того, що він є обов'язковим, а тому він далекий від того, щоб називатися «прикрасою». До нас дійшли хадіси, які вказують на те, що дружини сподвижників носили чорний колір.
Абу Дауд призводить хадис від Умм Салам, в якому вона повідомила: «Коли був посланий аят (« Азхаб », 33:59)« Про Пророк! Скажи твоїм дружинам, твоїм дочкам і жінкам віруючих чоловіків, щоб вони опускали на себе (або зближували на собі) свої покривала. Так їх будуть легше дізнаватися (відрізняти від рабинь і блудниць) і не підданий образам. Аллах - прощає, Милосердний », дружини ансарів вийшли (з своїх будинків) так, немов на голові їх були ворони» (4101). Аль-Албані підтвердив достовірність даного хадиса в «Сахих Абу-Дауда».
Постійний комітет повідомляє: «Слід зрозуміти так, що це був одяг чорного кольору». (17/110)
Аллаху відомо краще.
за матеріалами islam-qa.com