Питання: Чи можуть жінки служити священиками або проповідниками?
Відповідь: Служіння жінок священиками / проповідниками є сьогодні, ймовірно, найбільш спірним питанням в церкві. Тому, перш за все, нам не слід розглядати це з точки зору протистояння чоловіків і жінок. Існують жінки, які вважають, що вони не можуть бути священнослужителями; точно так же, існують і чоловіки, переконані, що для жінки не повинно бути ніяких обмежень в служінні, і вона може бути священиком або проповідником. Це не питання шовінізму чи дискримінації - це питання тлумачення Біблії.
Існує безліч різних заперечень цієї думки. Найбільш поширеним є наступне твердження: Павло обмежив жінок в духовному служінні тому, що в першому столітті жінки зазвичай були неосвіченими. Але статус освіченості взагалі не згадується в 1 Тимофію 2: 11-14. Якби освіту визначало придатність до служіння, то більшість учнів Ісуса виявилися б абсолютно непридатними.
Деякі заперечують, грунтуючись на прикладах жінок, які займали лідерське становище в Біблії, - Маріам, Девора, Хульда, Акила і Фива. Однак вони не враховують деяких важливих фактів: Девора була єдиною жінкою-суддею серед 13 суддів-чоловіків; Хульда - єдина серед згаданих в Біблії пророків-чоловіків; Маріам мала відношення до керівництва тільки тому, що була сестрою Мойсея і Аарона. Найбільш помітними жінками за часів царів були Гофолия і Єзавель, яких важко назвати прикладом побожних жінок-лідерів.
У 18 главі книги Діянь Акила і Акила описані як вірні служителі Христа. Ймовірно, Акила була згадана першою, так як була більш відомою в служінні, ніж її чоловік. Проте, ніде не описано її участь в такому служінні, яке суперечить текстам в 1 Тимофія 2: 11-14. Акила і Акила прийняли в свій будинок, що коли Аполлос і виклали йому шлях Господній точніше (Дії 18:26).
У Посланні до Римлян 16: 1 Фива названа «дияконисою», а не «служителем», і це вказує на те, що Фива не вчила в церкві. «Право наставляти» належало старшим (єпископам), але не дияконам (1 Тимофія 3: 1-13; Тита 1: 6-9). Старші / єпископи / диякони описані як чоловіки однієї дружини, що добре керують своїми домами, з усякою чесністю. Крім того, в текстах 1 Тимофія 3: 1-13 і Тита 1: 6-9 до старших / єпископів / дияконів вжиті займенники в чоловічому роді.
Жінки переважають у дарах гостинності, милосердя, настанови і допомоги. Духовне служіння Церкви в значній мірі залежить від жінок. Жінки в Церкві не обмежені в публічній молитві і пророцтві (1 Коринтян 11: 5), а тільки в духовної влади над чоловіками. Ніде в Біблії не написано, що жінка не може використовувати дари Святого Духа (1 Коринтян, глава 12). Жінки, як і чоловіки, покликані служити ближнім, проявляти плоди Духа (Галатів 5: 22-23) і проголошувати Євангеліє втраченим душам (Матвія 28: 18-20; Дії 1: 8; 1 Петра 3:15).
Повернутися на стартову українську сторінку
Чи можуть жінки служити священиками або проповідниками?