Сумніватися в близьких - абсурд
Звичайно, можуть. Тому що це природно, коли людина сумнівається, задає собі питання.
У чому сумніватися однозначно не можна? У правильності вибору життєвого шляху, а також в близьких людях, яким довіряєш. Людина запитує себе, для чого він народився. Релігія, віра - це те, що допомагає відповісти на це питання, щоб вибрати свій життєвий шлях і пройти його. І дуже важливо не зневіритися в цьому виборі.
А в рамках обраного шляху сумніву вже можуть бути. Наприклад, в правильності своїх вчинків. В якихось неочевидних ситуаціях, коли у тебе не вистачає інформації або, навпаки, коли інформації дуже багато ... Що стосується приватної, особистому житті, то сумніватися в рідних, близьких людей - це просто абсурд. Мені здається, це взагалі неможливо, тому що вони - частина нас.
Як людина вирішує свої сумніви? Часто він це робить самостійно або за допомогою близьких, а іноді звертається до священика - це зовсім інший тип спілкування, теж дуже довірчий. Але ж не з кожного питання слід звертатися, і вже, безумовно, не за бізнес-ситуацій, не по робочим проблемам, а тільки з якихось особливо важливим життєвим обставинам, коли ми думаємо, чи правильно чинимо або, наприклад, навіщо ми взагалі живемо. Напевно, саме в моменти сумніву людина розуміє, що він вірить і що віра допомагає йому прийняти правильне рішення.
Сам Бог ставить перед людиною питання
Мені здається, що віруюча людина може сумніватися в чому, навіть, можливо, в усьому - в чому завгодно. Не тільки тому, що його, як і невіруючого, спокушає світ, плоть або власний розум, а й тому, що він не може не ставитися серйозно до того, хто і що його спокушає, до того, що його кличе і тягне.
На мій погляд, навіть у віруючого залишаються питання. І це від Бога, частина Його задуму про людину. Так і апостолу Фомі було послано випробування небаченої сили, коли живий воскреслий Христос з'явився перед його очима. Як повинен був він це трактувати? Як спокуса власної фантазії або як явлену любов Бога? Іншими словами, віра сама по собі не знімає проблему відповідальності і необхідності мислити своїм розумом навіть в ситуації дива любові.
Однак можна припустити, що самі сумніви віруючого будуть відрізнятися від сумнівів людини невіруючої тим, що вони вирішуються зовсім по-іншому. Духовний досвід, який дає віра, пропонує можливість в ситуації крайньої невизначеності почути єдиний правильний відповідь - почути його серцем. Причому сила відповіді така, що разом примиряє нас з усім світом, тому що виходить з такої глибини, яку ми в собі і не припускаємо. Можливо, ця відповідь в хвилини крайнього сумніву є досвід розуміння, що вже не я живу, але живе в мені Христос (Гал 2: 20).
народний артист Білорусі, Мінськ
«Господи, поможи моєму невірству!»
Добре, коли у людини сумнівів немає. Але, на жаль, думаю, сумнівів схильні все. І це свідчить скоріше не про відсутність віри, а про маловір'ї. Виняток становлять хіба що святі: ті, хто прославлені Церквою, а також старці, яких зараз не дуже багато, але які є і служать нам прикладом для наслідування. А є люди і молодше за віком, але життєва ситуація привела їх до того, що вони чітко і твердо увірували. Я дуже їм заздрю. Але буває, попросиш чого, а потім виникають сумніви: «А чи буде це?» І ніби як розумію, що все, що я попросив і що мені корисно, - все це у мене є. Але тим не менше присутній маленька така червоточина, дефект в вірі. Але ж і апостол Петро теж сумнівався: ось уже йшов по воді, а засумнівався-таки і почав тонути.
Просто приклади Святого Письма говорять, що людині це властиво. Воно ж дає відповідь, як цього уникнути. Згадаймо з Євангелія розмову Христа з батьком біснуватого отрока: Ісус сказав йому: Щодо того твого коли можеш вірувати, все можливе віруючому. Зараз батько хлоп'яти з слізьми закричав і сказав: Вірую, Господи! поможи моєму невірству! (Мк 9: 23-24).
Напевно, так і слід чинити. У разі будь-яких сумнівів потрібно просити у Бога, щоб він зміцнив нашу віру - завжди, кожен день, в кожній молитві.
Де закінчуються сумніви
полковник, колишній заступник командира спецпідрозділу «Альфа», віце-президент Асоціації ветеранів підрозділу антитерору «Альфа», Москва
Про сумніви забуваєш на Святій Землі
Все залежить від того, коли і як людина прийшла до віри. Одна справа, якщо його нетямущим немовлям охрестили, причащали і в Церква водили, а потім він виріс, вийшов на дорогу - і розгубився. А якщо людина прийшла до віри, як архімандрит Кирило (Павлов), який всю війну Євангеліє з собою проносив, то ясно, що тут якихось сумнівів не може бути.
Але можуть бути спокуси: людина все знає, а надходить не від віри, як апостол Павло говорив: не те роблю, що хочу, а що ненавиджу, те роблю (Рим 7: 15).
Сумніви, звичайно, у віруючих бути можуть, причому не тільки у мирян, а й у ченців. І на Афоні розмови були, що іноді так «ворог» дістає. З одного боку, у кожного свій шлях до віри, в тому числі і через сумніви. Але з іншого - у мене багато хрещеників, і я б дуже хотів, щоб вони ніколи не сумнівалися в вірі. Але, на жаль, не все так просто.
доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту російської історії РАН, заступник голови Імператорського православного палестинського товариства, Москва
Не можна зберігати лід на гарячій сковорідці
Повинні або не повинні бути сумніви у віруючої людини - питання спірне. Іноді кажуть, що якщо сумнівів немає, то, значить, і віри немає; називають цей стан «духовної ситістю» і бачать в цьому якийсь негативний момент. Я з цим абсолютно не згоден. Все залежить від людини, від рівня його інтелекту, духовних дарів, обставин приходу до віри. Бувають сумніваються, бувають несомневающіеся. Наприклад, я не відчуваю в собі сумнівів. Взагалі, коли ми говоримо про ці самі сумнівах, то в основному маємо на увазі інтелігентський тип релігійності, коли людина піддається впливу різних філософських релігійних систем, східних чи західних релігійних віянь. Але для мене все це давно вирішено. Як неможлива інша родина, так неможлива й інша віра. Я б просто не зміг одночасно вважати себе православним і заявляти, що «захоплююся» буддизмом, католицтвом або ще чим-небудь. Це все одно що зберігати лід на гарячій сковорідці. Або ти як і раніше шукаєш і ще не знайшов головне рішення, або ти знайшов Православ'я. І тоді які ж можуть бути сумніви?