Для того, щоб джума-намаз став для людини обов'язковою, необхідне дотримання певних умов. Ці умови діляться на два види: умови обов'язковості і умови дійсності. Однією з умов обов'язковості джума-намазу є відсутність перешкод для його виконання. До таких перешкод відносяться наступні:
1. Хвороба: Якщо людина страждає яким-небудь недугою, і його похід в мечеть в мечеть може ускладнити стан або стати причиною посилення хвороби, то для такої людини джума-намаз не є фардом. Так само джума-намаз не є фардом для тих, хто страждає на інфекційні захворювання, наприклад, грип або ГРВІ.
2. Сліпота: На думку імама Абу Ханіфа, а також малікітского і шафиитского мазхабов, для незрячої людини джума-намаз не є фардом, навіть якщо у нього є поводир, який міг би відвести його в мечеть. На думку ханбалитов, а також імама Абу Юсуфа, якщо у незрячої людини є поводир, то джума-намаз для нього є фардом.
3. Негода: В тому випадку, якщо йде дуже сильний дощ, або на вулиці дуже сильний мороз, або навпаки дуже сильна спека, і якщо в цих умовах похід в мечеть може стати причиною шкоди для людини, то в цьому випадку джума-намаз так ж не є фардом.
4. Небезпека: Якщо похід в мечеть пов'язаний з небезпекою для життя, здоров'я, майна або честі людини, то в цьому випадку джума-намаз так само не буде вважатися фардом.