Відповіді на деякі питання з публічних лекцій заслуженого професора МДА Осипова А.І .:
- Але ж в записках на Літургію не можна писати неправославних, нехрещених?
- Якщо так, то негайно відлучайте від Церкви всіх наших священнослужителів, так як за всіма богослужіннями, навіть за Службою Божою чуємо від них гучний заклик до всіх віруючих: «Ще молимось за богохранимої країні нашій, властех та воїнство ея». А кому ж невідомо, що під властех та воїнство є не тільки неправославні і нехрещені, але, напевно, і богоборці, і сатаністи ... і кого там тільки немає. А за кого Христос молився з хреста - за Матір Свою, апостолів або за неправославних і нехрещених розпинателів, богоборців. Отже, сама Церква молиться і закликає всіх насмоліться за них, а ми що робимо: «Він ходить в храм, часто причащається»? Ні? - Не можна за нього молитися. Ай-я-яй ... Яке зарозумілість, яке перекручення православ'я!
Так ми, ходячи до церкви і причащаючись, в тисячу разів гірше митаря, розбійника, блудницю, яких Сам Господь поставив нам у приклад. Невже це важко зрозуміти? Тому, відмова молитися за неправославних, нехрещених є акт антицерковний і показник, до якої міри відступу від Христа можна дійти і релігію любові перетворити в секту «своїх».
Але, звичайно, не треба змішувати молитви за них з поминанням під час Літургії на Проскомидії, де частка просфори символізує православного хрещеного людини. Тому на проскомидії ім'я нехрещених писати не слід. Але зовсім інше - поминання влади, воїнства і інших на молебнях, панахидах. Святитель Афанасій (Сахаров) писав: «молитися про неправославних можна і треба». Він виходив з слів Спасителя: Я говорю вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, щоб вам бути синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних. Тому за всіх треба молитися.
- А самогубців не можна ...
- Про який дитині мати більше піклується - про здоровий або смертельно хворому?
- Звичайно, про хворого.
- А Церква - це хто? Мачуха або Мати? Чи не з більшою чи ревнощами вона стане плакати і молитися про що вчинила смертний гріх. Суворі правила щодо самогубців встановлені не для того, щоб за них не молилися, а з прямою метою - показати віруючим весь жах совершившегося і вберегти кого можна від подібного гріха, що тягне за собою тяжкі замогильні страждання. Тому церковними правилами щодо їх заборонено здійснювати такі церковні молитви, як відспівування, панахиди, проскомидійного і голосні поминання в храмі. Але це зовсім не означає, що за них взагалі не можна молитися. Рідні, близькі, всі повинні кожен в собі з особливою силою молитися за такого. Тим більше, що ми ніколи не знаємо того внутрішнього стану, яке призвело людини до смертного гріха.
На мій подібне питання одному батюшки, я отримав таку відповідь:
Питання про померлого нехрещений - одне з найболючіших. Таке поминання відбувається на панахиді (ні в якому разі на Проскомидії у вівтарі), свічки ставляться на тетраподі-поминальному столі, приносяться жертви на "канон", лунає дуже багато милостині, і по можливості найбільш нужденним, безперервна домашня молитва. Вважаю розумним подавати такі прохання на пряму священику за домовленістю, або безпосередньо під час служіння панахиди, особливо в "батьківські" дні коли вся Церква молиться суто.
Якщо Вас цікавлять правила оформлення записок за упокій, їх можна подивитися тут