Питання: Чи може некатоликів (протестант, православний) сповідатися католицькому священику?
Відповідь: Будь-яка людина може сповідатися католицькому священику, розповісти йому про свої гріхи, попросити поради і духовної допомоги. Але отримати дійсне відпущення гріхів в Таїнстві Покаяння може далеко не кожен.
Щоб не бути голослівними, наведемо тут деякі положення з Пастирського керівництва для католицьких парафій Італії в тому, що стосується ставлення до некатоликів зі східних Церков.
По-перше, підкреслюється, що східні Церкви, які не перебувають в повному спілкуванні з Католицькою Церквою, мають дійсними Таїнствами, забезпеченими апостольської наступністю. Однак існує тісний зв'язок між церковною єдністю і таємничим єдністю, тому в цілому тут діє правило: католицькі священнослужителі викладають Таїнства законним чином тільки католикам, а католики, в свою чергу, приймають Таїнства законним чином тільки від католицьких священнослужителів.
Але в цьому параграфі, як ми бачимо, мова йде про законність, про правило, а не про дійсність самих Таїнств. Католицька Церква допускає спілкування в Таїнствах, - особливо Євхаристії, Покаяння і Єлеопомазання хворих, - з іншими Церквами і церковними громадами, при певних умовах і в особливих обставинах. У документі говориться, що мова йде про Таїнствах, які викладаються окремим людям, а саме тим християнам, які виявляють «віру, яка повністю відповідає вірі Католицької Церкви в області того Таїнства, про яку вони звернуться і при наявності серйозної духовної потреби в ньому для вічного спасіння . Ця потреба, - читаємо в тексті, - відноситься до більш тісної єднання з Христом, а значить, має на увазі більш глибоку прихильність до Христової Церкви ».
У Пастирському керівництві перераховуються умови, при яких католицький священнослужитель викладає Таїнства православним. Відносно сповіді такими умовами є спонтанна прохання про це Таїнство, належне розташування і серйозна духовна потреба, - про що ми вже згадували. Кожен священик повинен сам визначити, наскільки той чи інший випадок відповідає цим умовам. Наприклад, якщо у православного віруючого немає можливості сповідатися православному священику, він може сповідатися католицькому священику.
Далі в Описує деякі складності, пов'язані зі сповіддю православного віруючого у католицького священика. Ці труднощі виникають через відмінності в звершенні Таїнства Покаяння у православних і католиків. Наприклад, розведений православний, який вступив у повторний шлюб, не може отримати відпущення гріхів у католицького священика, об'єктивно перебуваючи в гріховної ситуації. Тому навіть якщо такий віруючий сповідається в своїх гріхах, а католицький священик, перебуваючи в невіданні з приводу його второбрачия, дасть йому відпущення гріхів, таке відпущення буде об'єктивно недійсним.
Зовсім інакше йде справа з протестантами. Навіть якщо припустити, що по відношенню до них можуть застосовуватися ті ж правила, що перераховані вище, насправді наявність умов, необхідних для законної сповіді протестанта, практично неможливо. Зрозуміло, він може вільно попросити про духовну бесіді з католицьким священиком, але сповіддю це можна буде назвати тільки в «побутовому» значенні цього слова.
Більше цікавого:
- Чи може католичка бути феміністкою?
- Чи є плітки і лихослів'я смертним гріхом?
- Чи може католик причащатися в православному храмі і навпаки?
- Чи повинен християнин завжди терпіти і не реагувати на образи?
- Чи перешкоджають «природні методи» витворення нового життя?
