У доисламских джерелах наводяться різні легенди нібито про занепалих ангелів, серед яких називаються Ібліс, Харута та Марут. З точки зору ісламу же вираз «занепалий ангел» неправильне, бо ці створення Всевишнього не можуть здійснювати гріх. За велінням Аллаха вони постійно зайняті поклонінням Господу, так як очищені від гріха і непокори. Ангели також дуже скромні. Оскільки вони не висловлюють непокору наказам Господа і не роблять гріхів, то для них немає і покарання.
Ібліс ж, як про це йдеться в різних аятах, висловив непокору наказу Аллаха. Бо він був джином, які, як і люди, вільні вибирати між покорою і непокорою. З того часу, як Ібліс намагався домогтися вигнання Адама з Раю, він був названий «Шайтаном». Він був позбавлений милості і став вічним ворогом людини. Але в ісламі Ібліса не називають «занепалим ангелом», так як ангелом він ніколи не був, а був джином.
Харута та Марут ж - це імена двох ангелів, що згадуються в 102-му аяті сури «Аль-Бакара». Всевишній Аллах, виходячи з Своїй мудрості, послав їх до Вавилону в образі людей. У ті часи в цьому місті було багато чаклунів, і ангели стали говорити людям про те, яким великим гріхом є це діяння і до яких поганих наслідків призводить. Також, виходячи з якоїсь мудрості (Хікмат), ці ангели вчили людей дечому з чаклунства. попереджаючи при цьому: «Воістину, ми тільки спокушав, не будь же невіруючим».
Тим часом, навіть серед мусульман набули поширення не мають підтвердження в достовірних джерелах розповіді про Харута та Марута. Нібито якось ангели стали засуджувати людей за їхні гріхи. І тоді Аллах сказав їм: «Якби ви були на їх місці, то і ви б робили те, що і вони». Ангели ж стверджували, що цього не може бути. І Всевишній велів їм обрати двох самих благих з них. Були обрані Харута та Марут, яких Аллах і відправив на землю. Ці ангели, нібито, не змогли встояти перед спокусою. Їх спокусила найкрасивіша жінка того часу, яку звали Захра, вони зробили з неї перелюб, випили вино і ще вбили ту людину, який був свідком цього. Жінка також попросила у них, щоб Харута та Марут навчили її «аль-ісму а'заму», за допомогою якого ангели піднімаються на небо. Дізнавшись ці слова, ця красуня піднялася на небо і перетворилася в планету Захра (Венера).
Ми ж стверджуємо, що всі ці розповіді не більше, ніж вигадки, і не підтверджуються достовірними переказами. Вони суперечать багатьом аятам Корану: «До нього приставлено ангели - суворі, сильні, які не відступають від велінь Аллаха і виконують те, що їм велять» (Ат-ТАХРОМ, 66/6), «Та це ж вони [ангели] - шановані раби . Вони не говорять ні єдиного слова до того, як він буде казати, і діють цілком по Його вказівкам »(Аль-Анбія, 21 / 26-27). «Йому належать ті, хто на небесах і на землі. А ті, хто знаходиться поруч з Ним, не зневажають поклонінням, і це їм не в тягар. Вони славлять [Аллаха] і вдень і вночі без утоми »(Аль-Анбія, 21 / 19-20).
А одним з аргументів на користь вигаданого цієї історії є те, що Всевишній Аллах створив небо і планети одними з найперших. У переказах говориться: «Коли було створено небо, то були створені і сім планет: Сатурн, Юпітер, Марс, Меркурій, Венера, Сонце і Місяць». Тому Всевишній сказав: «Саме Він створив ніч і день, сонце і місяць. І все пливуть по небу »(Аль-Анбія, 21/33). Значить, планета Венера створена ще до Адама (а.с.).
Серед мусульман існує багато подібних наведеним вище оповідань про Харута та Марута. Але всі вони сходять до иудаистской традиції. Тим часом, невідомо жодного достовірного який походить від Посланника Аллаха (с.а.в.) перекази про це. У Корані ж розповідь про ангелів, які були надіслані до Вавилону, наводиться дуже коротко, не вдаючись у деталі. І ми, нічого не додаючи, віримо тільки в те, про що йдеться в аятах, як цю історію повідав Всевишній Аллах.
переклад Гульсара Ахметьянова