Сам по собі культ Діви, не має основи ні в Танах, ні в Новому Завіті. Це сфабрикований культ дівчини, яка нібито була народжена без первородного гріха, яка завагітніла від Духа, будучи дівою, щоб народити Бога-Спасителя і як людина без гріха, вона не померла, а була таємно захоплена на Небеса. Все це вчення на 100% суперечить Торі і Танахіческому вченню про Машиаха. Про це можна багато говорити, але не зараз. Зараз ми просто приведемо ключові факти, які спростовують існування культу Діви.
Ісайя розповідає у своїй книзі, про події пов'язаних із загрозою Єрусалиму та Юдеї взагалі. Цар Юдеї Ахаз злякався загрози двох царів - цар Сирії і цар Ізраїльського царства - які, погрожували захопити Йерусалім в своєму співтоваристві. Пророк Ісаї був посланий до царя з пророцтвом про те, що задум цих царів не відбудеться. І як знамення, дав обіцянку на живому прикладі: Ісая мав приступити до жінки, пророчиці при свідках, щоб зробити її своєю дружиною. Після того, як він одружився на ній, вона завагітніла і народила йому сина. Саме цей син був ключовим фрагментом пророцтва про порятунок Юдеї та з Єрусалиму, тому і названий був немовля чудесним ім'ям - Іман Ейль (Бог з нами). І коли цей Дитя народилося і досяг певного віку, слова, які він говорив, були словами пророчими, так як, коли він навчиться вимовляти: мати моя і батько мій, два царя, які загрожують Юді та Єрусалимові, будуть розбиті Ассирією. Зачала чи пророчиця цю дитину в статусі Діви? - однозначно, ні. Вона завагітніла від Ісайї. А значить, вона в будь-якому випадку, була Дівою, коли зачала.
Отже, пророцтво сказане Ісаєю в той час, на корені виключає сенс того, що нібито Діва зачне, без участі чоловіка. Немає сенсу триматися цієї легенди, якщо самі Танахіческіе події, спростовують цей сенс в пророцтві.
Якщо спочатку, дане пророцтво не мало змила, що незаймана завагітніє нібито чудесним чином, то чи може це пророцтво змінитися в сенсі щодо народження Месії?
Слід звернути на той факт, що такі люди як Ісаак, Йосип, Самсон і тд. Народжувалися від неплідних матерів, що є не просто випадковістю, а промислом Бога, коли безплідні жінки, зачинали, і народжували великих людей. Тому, ми можемо припустити, що дружина Ісаї, була безплідною жінкою. Адже важко було б повірити в те, що від безплідної жінки народиться дитина. Але Бог вказав, що ось ця молода жінка народить сина. Ісайя розумів, про який жінці йдеться, після чого він пішов до неї зі свідками і став її чоловіком.
Але повернемося до питання про пророцтво Ісаї, яке привів Матвій в своєму Євангелії. Тут знову, ми зустрічаємо таке ж значення, що нібито Діва зачне без чоловіка. Якщо в першому випадку, дане пророцтво не була ознакою цього, та й взагалі ключ не в Діві, а в дитині, то який сенс, вичавлювати з даного пророцтва нового змісту, де центральною фігурою стає нібито Діва. Очевидно, що історія з Дівою - це накрутка, для обожнювання Ісуса, яким він не є згідно Танах.
Якщо весь сенс в Діві, що Діва, зачне дивним чином дитини, без участі чоловіка, тоді навіщо взагалі потрібен Йосип, муж? Куди ефективніше буде, якщо самотня незаймана, праведниця народить дивним чином сина і розповість усім, що ось, я народила Месію. Давайте на п'ять хвилин уявімо дівчину, яка чудесним чином завагітніла без чоловіка. Хто першим би дізнався про цю новину? - Подруги. Потім подруги подруг і тд. Але це ще не все. Давайте увійдемо в положення цієї дівчини на рівні емоцій, усвідомлення того, що відбувається в її житті. Вона завагітніла надприродним чином! Що повинна була робити вона, як праведниця? Вона повинна була всіх переконувати, що ось, виповнилося пророцтво: Діва, тобто Я, Марія, завагітніла дивним чином, а значить, ви все повинні мені вірити, тому що я, є матір'ю нашого Месії! Люди повинні були звернути увагу на такий факт, як вагітна Діва, якби навіть вони почули від знайомих це. Шуму було б більш ніж достатньо.
Якщо ми звернемо увагу на пророцтво Ісаї, то там весь народ на чолі з царем, та й сам Ісайя, очікували народження сина від пророчиці. Всі були в очікуванні. Це не таємно відбувалося від народу. І перш ніж він навчився говорити слова: мій батько та мати моя, пророцтво про порятунок Іудеї виповнилося. Який же сенс, в тому, щоб приховувати Марії, яка завагітніла дивним чином, без чоловіка зачаття Месії! Про це повинен був знати весь народ, якщо виходити зі змісту зачатті Месії без участі чоловіка. Але, Танах оповідає, що коли народиться Месія, ніхто не знає цього. Це приховане подія. Тому, версія про те, що Месія народиться від Діви, неправдоподібна і суперечить танахіческому вченню про родовід. Природно, хто не знайомий з родоводом, з її важливістю і значимістю для євреїв, той не додасть цьому належного значення. І він дійсно може повірити, що Месія міг народитися без родоводу. Однак, сам Матфей надав родовід в 1 главі свого євангелія, як вельми важливий документ. І якщо вірити тому, що там написано, то останнім, хто був зарахований до цього родоводу, є Йосип, муж Марії, від якого народився Ісус:
16 А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос.
У Бога немає ні сина, ні дочки, ні брата, ні сестри, ні батька ні матері. Бог не розмножується подібно людині.
Сином він став після пожвавлення з мертвих.
3 про Сина Свого, що тілом був із насіння Давидового по тілу
4 і об'явився Сином Божим у силі, за духом святости, через воскресіння з мертвих, про Ісуса Христа, Господа нашого,
(Рим.1: 3,4)
Первісток з померлих. Так як Бог безсмертний, то і діти його (люди) повинні мати безсмертя. Сьогодні ми називаємося дітьми Бога, але це ми тільки називаємося. Нам належить померти. А ось пожвавлення з мертвих, буде остаточним рішенням - чи дійсно ми діти Бога. Адже не мале число, які вважають себе дітьми Бога, не виявляться такими. Про це говорив і сам Ісус. А так, як він вже ожив і є сином Бога, то він є первісток серед покійних, хто перший ожив з мертвих для вічного життя. А нам ще тільки належить це, якщо ми цього удостоїмося. Так ось, той факт, що він є первісток серед покійних, має цілком вагома підстава того, що Ісус є 100% людина без єдиного відсотка божественності.
Пророк говорить: ти син Мій, сьогодні я став твоїм батьком. - Тут не двозначно кажуть, що до цього часу, Бог ще не був його Батьком. А став він тільки після якогось моменту, події, яке пророк позначив: сьогодні. Що ж це за подія? Відповідь ми знаходимо у апостолів в книзі діяльності:
32 І ми благовістимо вам ту обітницю, дана була нашим отцям, Бог виконав нам, дітям їх, воскресивши Ісуса,
33 як і написано в другім псалмі: Ти Син Мій, Я сьогодні родив Тебе.
(Деян.13: 32,33)
Ми бачимо, що Бог став Батьком Ісуса після пожвавлення його з мертвих.
З приводу чудес. Чудеса, які творив Ісус, це сила Бога. Він говорив, що все що він робить, робить не по своїй волі, а з волі Отця. Значить, у нього не було власних повноважень творити якесь диво. Мойсей творив на багато більше чудес - він знищив Єгипет чудесами без єдиного пострілу. Пророк Єлисей воскрешав мертвих. Хіба він Бог? Навіть мертвий Єлисей, а точніше його кістки, мали силу Бога - мертвий доторкнувся до них і ожив. Мертвий, доторкнувся до мертвого Єлисея та й ожив. Це набагато сильніше чудо ніж у Ісуса.
Що стосується альфа і омега. Перша і остання буква. Коли Іоанн був отримував одкровення від Ісуса, Ісус сказав: я є перший і останній нащадок Давида. Що це означає? Те, що він є першим безсмертним і беззмінним царем на престолі Давида. А останнім він є все з тієї ж причини - він безсмертний і не потребує того, щоб його змінив інший цар. Він вічний цар, тому і останній, все царі на престолі Давида вмирали, а він утвердився на вічно на ньому, через пожвавлення з мертвих.
Чому Ісус вважав, що він від початку сущий. Сущий, значить існуючий від початку. Питання: від початку чого, про яке початку мова? Від початку творення світу. На початку було слово. Про це йдеться в 1 главі Тори: на початку сотворив Бог небо і землю. Першими словами Бога на початку були слова: нехай буде світло. І настало світло. Чому світ з'явився? Тому що що Бог сказав слово. Словом Бога учинене небо і весь всесвіт. І далі: слово стало людиною. Ми бачимо, що все почало бути через слово, і завдяки могутності цього слова все посій день живе, рухається і існує. Але це слово було вперше сказано (матеріалізувався) на початку творіння. Ось тому, людина, яка на початку був словом, існував від початку.
Мені цікаві ваші раз'ясненія.Помогают глибше розуміти Святе Письмо. Останній абзац не цілком зрозумілий, але спробую перечитати Одкровення від Івана ...
Отже: зачаття, що сталося стихійно - від кипіння крові, від хотіння тілесного, від бажання чоловіка - є хибним зачаттям, а те, що сталося планово, відповідно до договору, укладеного духами на небесах - є зачаттям непорочним.
Маючи правильне поняття «непорочного зачаття», можемо приступити до розгляду доктрини непорочного зачаття Ісуса Його матір'ю Марією.
З Євангелія від Луки, нам відомо, що зачаття у Марії відбулося за натхненням Духа Святого (Лук.1: 35). Що ж являє собою Дух Святий, звідки Він взявся?
Відповідь на це питання нам допоможе знайти апостол Павло стверджує: «... ваше тіло то храм Духа Святого, що живе в вас, Якого маєте від Бога ...» (1Кор.6: 19). Звідси випливає: Марію осінив Дух Святий, що живе в її власному тілі, т. Е. Дух Марії, за допомогою Ангела Гавриїла, «згадав» обіцянки, дані ним на небесах, і приступив до їх виконання, що складається в наданні втілення духу Ісуса, через нормальне, планове, узгоджене з духом Йосипа, зачаття.
А твердження іншого Євангеліста - Матвія, нібито Йосип «не зрозумів Марію», скоріше за все - Передання, оброслі легендою.
Згідно родоводу Христа і за прямим твердженням Його Апостолів, Він, по плоті, «з роду Давидового», а носієм насіння є, виключно, чоловік; жінка ж - грунт, який плекав сім'я.
P.S.
Нині світ наповнений людьми низького рівня духовного розвитку і відповідно, - порочного зачаття (воїнство сатани). А все тому, що матері, захоплені емансипацією, забувають навчити дочок знання свого головного призначення, - зачинати і народжувати дітей угодних Богу, як це мало місце серед народу Божого в давнину, а не шукати, в першу чергу, сексуальних утіх.
Багато сумлінні люди нині стурбовані таким станом в суспільстві, як в окремо взятій країні, так і по всій Землі.
А причина цього - низький рівень духовного розвитку більшості населяють Землю, що в свою чергу, має причиною порочність їх зачаття.
"Зачаття порочне" - те, що сталося в результаті банального заняття сексом без наміру мати зачаття. Такі дії тих, хто шукає сексуальних утіх, залучають до зачаття, духу низького рівня розвитку, від чого народжене, як його ні виховуй, неодмінно матиме набір низинних якостей, які в процесі життєдіяльності проявлятися поганими вчинками. Такі люди, ставши дорослими, вже не здатні до непорочного зачаття своїх дітей і навіть в самому кращому випадку (продумуючи майбутню зачаття), - лише розмножують собі подібних.
Тому і закликаю всіх щиро шукають поліпшення становища на Землі: уникайте зачать порочних!
А якщо вже в вас взяла гору тваринна пристрасть до сексуальних утіх, то робіть це так, щоб гарантовано уникнути зачаття.
Адже не хочете ж бачити своїх дітей аморальними, розпусниками, бандитами і взагалі - злочинцями.
Саме Богоугодне зачаття - продумане, промоленное з уявним баченням майбутнього дитини високорозвиненим, духовно досконалим, що визначається як непорочного зачаття.
Ісус, доводячи фарисеям свою Божественність, посилався на Пс.81, який стверджує, що всі люди - боги. А якщо все, то чому він, помазаник Божий, не Бог?
Ми боги тому, що належимо до єдиного у Всесвіті роду живих сутностей / духів, званому "боги" (рід богів).
і приступив я до пророчиці, і вона зачала і народила сина. І сказав мені Господь: Назви ім'я йому: Квапиться Шелаєв-Хаш-баз,
(RST Іс.8: 3)
Хіба ніхто не помічає, що сина названо не Іммануель, а Квапиться Шелаєв-Хаш баз? (Варіант перекладу: поспішає грабіж, поспішає видобуток).
Це ім'я дано було в зв'язку з текстом в 4 вірші, який є пророчим і сповіщає що буде:
4 Тому що перш, ніж цей хлопчик зможе вимовити: "Мій батько" і "мати моя", багатство Даммесека і видобуток Самарії понесуть перед царем ашшурскімі.
А як бути з пророцтвом Михея 5. 2?
Варто звернути увагу, що переклад Танах, істотно відрізняється від перекладу Православної Біблії.
Танах - Миха:
1 А ти, Бет-Лехем Ефрата, наймолодший серед сімей Йеhуди! З тебе вийде (для) Мене володар в Ізраїля, і походження його - з давнини, від днів давніх.
2 Тому зрадить Він їх видасть до часу, (поки не) народить породілля; і інші брати його повернуться до синів Ізраїля.
3 І встане, і пасти буде силою Йеhови, величчю імені Йеhови, Елоhім свого, і жити будуть (спокійно), бо нині звеличений буде Він аж на кінці землі.
(Миха 5)
Синодальний Переклад - Михей:
2 І ти, Віфлеєме-Єфрате, хоч малий ти у тисячах Юди, із тебе Мені вийде Той, що буде Владика в Ізраїлі, і віддавна постання початку, від днів вічних.
3 Тому Він їх видасть до часу, доки не породить, що має родити, а тоді вернеться до Ізраїлевих синів і останок братів Його.
4 І стане, і буде Він пасти Господньою силою, величністю Ймення Господа Бога Свого, і вони будуть жити безпечно, бо Він стане великий тепер аж до кінців землі.
(Міх.5: 2-4)
Православні заточили під свої догмати переклад, застосовуючи фразу від днів вічних, маючи на увазі вечносуществующего.
У Танах написано від днів давніх.
Але головне навіть не в цьому. В обох випадках йдеться про його походження. Хто скаже коли з'явився Бог? Це нерозумно навіть ставити таке питання про Бога, тому що Бог не має ні початку днів ні кінця днів. Про Месії же сказано, що на початку було слово. На початку чого? На початку Творіння. І коли це слово прозвучало першим з'явилося світло - і стало світло. По суті, слово, яке в подальшому стало людиною, а людина це став Месією і сином Божим після воскресіння з мертвих, воно прозвучало в певний проміжок буття, перед творінням світу. Ось від початку появи світу, і йдеться в словах - з давен-давна, тобто від самого початку появи світу. Спочатку це було слово Творця, воно не було людиною або кимось ще - це було слово Творця. Надалі воно стало особистістю - людиною на ім'я Йешуа, який помер і ожив - первісток серед покійних людей.
Далі у Міхи йдеться, що цей безсмертний людина, буде що робити? - "пасти буде силою Йеhови, величчю імені Йеhови, Елоhім свого ..." Питання: у Бога є Бог? - Абсурд. Бог є у людей. Тому, безсмертний цар Ізраїля, Месія, син Давида буде пасти народ свій силою свого Бога.
Ще Ісус каже: Перш, ніж був Авраам, Я Є.
І ще, Я Світло для світу. Чи не цей світ мається на увазі в буття? Адже світила Творець створив пізніше ...
Пролийте світло ласка