Всім доброго часу доби.
- Днями захистив диплом на дуже цікаву тему, яка "зачепила" ще в юності і до сих пір, та мабуть назавжди залишилася дороговказною зіркою по життю.
- Серед багатьох цікавих прикладів і тим, я торкнувся частково свою любимою - Чесноти Бенджаміна Франкліна, і не смог не спробувати розповісти і передати її далі, додатково трохи "оживив" ілюстрацією.
«Приблизно в цей час (1730 г.) я замислив сміливий і важкий план досягнення моральної досконалості. Я хотів жити, ніколи не роблячи ніяких помилок
перемогти все, до чого могли мене штовхнути природні схильності, звички або суспільство.
Так як я знав - чи думав, що знаю, - що добре і що погано, то я не бачив причини, чому б мені завжди не слідувати одному і не уникати іншого. Але незабаром я виявив, що поставив перед собою набагато більш складну задачу, ніж припускав спочатку. У той час як моя увага була зайнято тим, як би уникнути однієї помилки, я часто несподівано здійснював іншу;
укорінена звичка виявлялася, користуючись моєю неуважністю; схильність виявлялася іноді сильніше розуму. Нарешті, я прийшов до висновку, що простого розумного переконання в тому, що для нас самих найкраще бути абсолютно доброчесними, недостатньо, щоб оберегти нас від промахів, і що перш, ніж ми доб'ємося від себе стійкого, постійно моральної поведінки, ми повинні викорінити в собі шкідливі звички. Для цієї мети я виробив наступний метод: я позначив тринадцятьма іменами все ті чесноти, які здавалися мені в той час необхідними і бажаними, зв'язавши з кожним ім'ям короткий повчання, яке повністю виражало обсяг кожного поняття.
Ось назви цих чеснот з відповідними настановами:
1. Утримання. - Є не до пересичення, пити не до сп'яніння.
2. Мовчання. - Говорити тільки те, що може принести користь мені або іншому; уникати порожніх розмов.
13. Скромність. - Наслідуй Ісуса і Сократа.
Усвідомлюючи відповідно до радою Піфагора, висловленим в його чудових віршах, необхідність щоденного самоконтролю, я придумав наступний метод для його здійснення.
Я завів книжечку, в якій виділив для кожної чесноти по сторінці. Кожну сторінку я розлініяний червоним чорнилом так, що вийшло сім стовпчиків по числу днів тижня; кожен стовпчик відзначався початковими буквами відповідного дня тижня.
Потім я провів тринадцять горизонтальних ліній і позначив початок кожного рядка першими літерами назви однієї з чеснот. Таким чином, на кожному рядку у відповідному стовпчику я міг з належної перевірки відзначати маленькою чорною крапкою кожен випадок порушення відповідної чесноти протягом того дня.
Я вирішив приділяти протягом тижня суворе увагу придбання кожного з цих навичок у зазначеній послідовності. Таким чином, в перший тиждень моя головна турбота полягала в тому, щоб уникати найменшого порушення утримання; інші ж чесноти залишалися на волю випадку, я тільки фіксував кожен вечір промахи, зроблені протягом дня. Якщо протягом першого тижня мені вдавалося зберегти перший рядок, зазначену літерою "В", чистої від точок, я укладав, що навик в цій чесноти настільки зміцнився, а протилежний навик настільки ослаблений, що я можу наважитися розширити свою увагу і включити в його сферу другу чеснота, щоб протягом наступного тижня тримати вільними від точок обидві рядки.
Продовжуючи так аж до останньої чесноти, я міг виконати повний курс протягом тринадцяти тижнів, а за рік пройти чотири таких курсу. Я вирішив вступати подібне до чоловіка, який, бажаючи виполоти свій город, не намагається відразу знищити всю бур'ян, що перевершувало б його можливості і сили, а трудиться одночасно тільки на одній грядці і переходити до другої лише після того, як очистить першу.
Я хотів би, щоб мої нащадки знали, що саме цьому маленькому винаходу, з божого благословення, зобов'язаний їх предок постійним щастям свого життя аж до теперішнього часу, коли він пише ці рядки у віці сімдесяти дев'яти років ».
По суті справи мова йшла про просте інструменті самоконтролю - табличці на тиждень, в якій необхідно було відзначати виконання окремих чеснот. У нашій країні цей інструмент тайм-менеджменту відродився вже в 20 столітті.
Крім "звітності" щодо виконання чеснот, щоденник Франкліна також виконував функцію щоденника, включаючи в себе погодинне планування робочого дня. Ранок Франкліна починалася з питання: "Що хорошого я зроблю сьогодні?". Пропонувалося прокинутися (в 5.00 ранку), вмитися, звернутися до Бога, і витратити приблизно 2 години на планування дня і підготовку до нього (включаючи сніданок).
Далі 3-годинний період робочого часу (8.00-11.00), після чого годинну перерву, в якому обід поєднувався з читанням або роботою з діловою документацією. З 14.00 до 17.00 - знову 3-годинний робочий "забіг".
Вечірній 3-годинний інтервал (19.00-21.00) присвячений наведенню порядку на робочому місці, підведенню підсумків дня (відповіді на питання: "Що хорошого я зробив сьогодні?"), А також відпочинку. В якості відпочинку Франклін планував слухання музики, спілкування і т.п. О 22.00 - відбій.
До речі, щоденник Б.Франкліна - не зберігся! В автобіографії є тільки згадки про нього, і наведені вище поодинокі приклади його використання (щоденне планування, контроль виконання чеснот).
Любові і добра Вам.
4 роки Мітки: цікаво, Бенджамін Франклін, Драйв2, чесноти, вмс