Вадим Штепа, філософ, публіцист, регіоналісти в виданні Руфабула пояснив чому більшовизм гірше фашизму.
Зраджена революція, або чому більшовизм гірше фашизму
Ми не будемо тут зіставляти число жертв - хоча очевидно, що за десятиліття світового комунізму в різних країнах (СРСР, Китай, Камбоджа і т.д.) постраждало набагато більше людей, ніж від європейських фашистських режимів. Чи не станемо і вдаватися в подробиці - чи можна, наприклад, Маннергейма або Салазара вважати «фашистами»? Просто визнаємо - нацизм з етичної точки зору дійсно можна назвати «абсолютним злом». Режим, заснований на знищенні людей інших національностей, спочатку був приречений - якщо людство хотіло залишатися людством.
Але все ж це абсолютне зло було чесним. Що воно проповідувало - то і здійснювало. А якщо ми подивимося з цієї точки зору на комунізм, нас вразить гігантська прірва між його деклараціями і реальними результатами.
Так, в «декреті про мир» більшовики пообіцяли втомленим від Першої світової війни народам «справедливий і демократичний світ» без анексій і контрибуцій. Це дійсно прозвучало революційно - але ось тільки більшовицької Росія виявилася зовсім не мирною і не демократичною країною. Не минуло й трьох років, як вона вторглася в Польщу. У травні 1920 року газета «Правда» відверто закликала:
За міжнародну революцію! Через труп білої Польщі лежить шлях до світової пожежі. На багнетах понесемо щастя і мир трудящому людству!
Однак під Варшавою сталося «диво на Віслі» і червоні були відкинуті. Світова революція шляхом військового походу в Європу провалилася.
Також в «декреті про мир» більшовики пообіцяли «скасування таємної дипломатії», хоча незабаром організували Комінтерн, який повинен був здійснювати революції в інших країнах за вказівкою московського Кремля.
Іншим відомим декретом - «про землю» - більшовики скасували приватну власність на землю, але декларували її безоплатну передачу тим, хто її обробляє. При цьому уточнили:
Питання про землю, у всьому його обсязі, може бути дозволений тільки всенародним Установчими зборами.
Але, як відомо, до Установчих зборів вони незабаром розігнали, а селян прирекли на грабіжницьку «продрозверстку». А через 10 років і зовсім перейшли до тотальної і репресивної «колективізації», відродивши на новому етапі систему кріпосного права.
Третій більшовицький документ - «декларація прав народів Росії» - особливо примітний. Ті, хто підписав її Ленін і Сталін проголосили:
1) Рівність і суверенноcть народів Росії.
2) Право народів Росії на вільне самовизначення, аж до відокремлення та утворення самостійної держави.
3) Скасування всіх і всяких національних і національно-релігійних привілеїв і обмежень.
4) Вільний розвиток національних меншин і етнографічних груп, що населяють територію Росії.
Якби ця декларація реалізувалася, це означало б тотальне подолання російської імперської традиції. Однак в реальності у більшовиків були зовсім інші плани, які передбачали відтворення імперії - але на інших ідеологічних засадах.
У радянську епоху продовжилася і навіть посилилася русифікація національних меншин. Правда, самі росіяни, загнані на «будови комунізму» і в колгоспи, навряд чи щось від цього виграли. Російська мова стала лише інструментом імперії.
У 1936 році Лев Троцький, вже будучи політемігрантом, написав книгу «Зраджена революція», в якій звинувачував сталінський режим в «бюрократичному переродженні» комунізму. Однак якщо говорити про марксистських ідеалах вільного «світлого майбутнього», то їх зрадили комісари самого Троцького, які вже в 1918 році стали будувати перші концтабори. І згодом вони переросли в суцільний ГУЛАГ.
Ось цей різкий контраст між більшовицькими «визвольними» деклараціями і перетворенням країни в небачену в світовій історії тоталітарну диктатуру, звичайно, налякав європейців. По суті, європейський фашизм став реакцією на цинічну брехню комуністів. Тому ті історики, які викривають фашизм як казна-звідки взялося абсолютне зло, роблять підміну - не бачать або не хочуть бачити причинно-наслідкових зв'язків.
Ми не будемо тут зіставляти число жертв - хоча очевидно, що за десятиліття світового комунізму в різних країнах (СРСР, Китай, Камбоджа і т.д.) постраждало набагато більше людей, ніж від європейських фашистських режимів. Чи не станемо і вдаватися в подробиці - чи можна, наприклад, Маннергейма або Салазара вважати «фашистами»? Просто визнаємо - нацизм з етичної точки зору дійсно можна назвати «абсолютним злом». Режим, заснований на знищенні людей інших національностей, спочатку був приречений - якщо людство хотіло залишатися людством.
Але все ж це абсолютне зло було чесним. Що воно проповідувало - то і здійснювало. А якщо ми подивимося з цієї точки зору на комунізм, нас вразить гігантська прірва між його деклараціями і реальними результатами.
Так, в «декреті про мир» більшовики пообіцяли втомленим від Першої світової війни народам «справедливий і демократичний світ» без анексій і контрибуцій. Це дійсно прозвучало революційно - але ось тільки більшовицької Росія виявилася зовсім не мирною і не демократичною країною. Не минуло й трьох років, як вона вторглася в Польщу. У травні 1920 року газета «Правда» відверто закликала:
За міжнародну революцію! Через труп білої Польщі лежить шлях до світової пожежі. На багнетах понесемо щастя і мир трудящому людству!
Однак під Варшавою сталося «диво на Віслі» і червоні були відкинуті. Світова революція шляхом військового походу в Європу провалилася.
Також в «декреті про мир» більшовики пообіцяли «скасування таємної дипломатії», хоча незабаром організували Комінтерн, який повинен був здійснювати революції в інших країнах за вказівкою московського Кремля.
Іншим відомим декретом - «про землю» - більшовики скасували приватну власність на землю, але декларували її безоплатну передачу тим, хто її обробляє. При цьому уточнили:
Питання про землю, у всьому його обсязі, може бути дозволений тільки всенародним Установчими зборами.
Але, як відомо, до Установчих зборів вони незабаром розігнали, а селян прирекли на грабіжницьку «продрозверстку». А через 10 років і зовсім перейшли до тотальної і репресивної «колективізації», відродивши на новому етапі систему кріпосного права.
Третій більшовицький документ - «декларація прав народів Росії» - особливо примітний. Ті, хто підписав її Ленін і Сталін проголосили:
1) Рівність і суверенноcть народів Росії.
2) Право народів Росії на вільне самовизначення, аж до відокремлення та утворення самостійної держави.
3) Скасування всіх і всяких національних і національно-релігійних привілеїв і обмежень.
4) Вільний розвиток національних меншин і етнографічних груп, що населяють територію Росії.
Якби ця декларація реалізувалася, це означало б тотальне подолання російської імперської традиції. Однак в реальності у більшовиків були зовсім інші плани, які передбачали відтворення імперії - але на інших ідеологічних засадах.
У радянську епоху продовжилася і навіть посилилася русифікація національних меншин. Правда, самі росіяни, загнані на «будови комунізму» і в колгоспи, навряд чи щось від цього виграли. Російська мова стала лише інструментом імперії.
У 1936 році Лев Троцький, вже будучи політемігрантом, написав книгу «Зраджена революція», в якій звинувачував сталінський режим в «бюрократичному переродженні» комунізму. Однак якщо говорити про марксистських ідеалах вільного «світлого майбутнього», то їх зрадили комісари самого Троцького, які вже в 1918 році стали будувати перші концтабори. І згодом вони переросли в суцільний ГУЛАГ.
Ось цей різкий контраст між більшовицькими «визвольними» деклараціями і перетворенням країни в небачену в світовій історії тоталітарну диктатуру, звичайно, налякав європейців. По суті, європейський фашизм став реакцією на цинічну брехню комуністів. Тому ті історики, які викривають фашизм як казна-звідки взялося абсолютне зло, роблять підміну - не бачать або не хочуть бачити причинно-наслідкових зв'язків.
Бухенвальд нічим не краще Колими. Але без Колими не було б Бухенвальда.