Той, хто займається прикладною магією, добре розуміє, що в цій складній справі досягти позитивних результатів самостійно практично неможливо. Звідси і непідробний інтерес, який проявляли чарівники всіх епох до стародавніх чаклунським манускриптів.
Напевно, найвідомішою за своєю назвою чаклунський книгою є «Некрономикон», або «Книга мертвих». Образ цього фоліанта, буквально просоченого чорною магією і містить в собі заклинання, здатні підняти небіжчиків з могил, широко поширився не тільки в спеціальній літературі, але навіть і в кіно, наприклад, у фільмі «Зловісні мерці».
Магічні, або, як їх ще називали, «книги темряви», увійшли в щоденний вжиток приблизно з XII століття. Слід зазначити, що їх використовували не тільки чаклуни, а й лікарі, і врешті-решт, просто знатні і багаті люди, яким необхідно було досягти чого-небудь за допомогою потойбічних сил. Дотримуючись сформованим ритуальним традиціям, «книги темряви» завжди переписувалися тільки від руки. Матеріал для всіх цих праць узятий в основному з єгипетських і еллінських (грецьких) текстів, що датуються, як правило, 500-100 рр. до н.е. а також з давньоіудейських і латинських літературних джерел.
Найбільшу ж популярність «Ключ Соломона» отримав в XVII столітті. Своєрідним доповненням до нього служить невелика книга «Лемегетона», також приписується царю Ізраїлю, де викладаються основи чорної і білої магії.
Але особливо популярним серед адептів темних сил було написане в XVII столітті французький окультне твір під назвою «Гранд Грімуар» ( «Велика Зачароване книга»). Ця праця по чорній магії включає в себе докладні інструкції по некромантіі, які, як казав Артур Уейт, «тільки небезпечний маніяк-вбивця або закоренілий злочинець» спробував би виконати на практиці!
Фоліант «Чорна курка», створений в кінці XVIII століття в Римі, не претендує на звання старовинного манускрипту. Цікавий він іншим: в цій книзі особлива увага приділяється магічним кільцям, оберегом і талісманом, а вперше в пресі вона з'явилася під більш милозвучною назвою «Скарби Старшого з Пірамід».
Що ж стосується прикладної магії, то манускрипти, в яких зібрані ритуали, легенди, правила та етичні норми чаклунства, відомості про рослини і правила знахарства, співи, ворожіння, заклинання і обряди шабашу, називаються «книгами тіней» і служать «настільним посібником» для чарівників в їх повсякденній роботі. Так вийшло, що загальноприйнятої «книги тіней» з чорної магії не існує, і тому кожен Ковен (громада) відьом має свою книгу, яку ці спільноти постійно доповнюють і переробляють. Крім того, багато хто з чаклунок додають в них свій особистий досвід, так що, за негласним правилом, ці твори магічної літератури не підлягають широкому розголосу.
Як велить традиція, в кожному Ковен відьом повинен бути тільки один екземпляр «книги тіней», який зберігає у себе верховна жриця або жрець громади. В ідеалі магічний манускрипт зобов'язаний бути рукописним, але на ділі ж в сучасному неоязичницькому русі ці тексти нерідко поширюються на комп'ютерних дискетах або лазерних дисках.
Всі ці книги духовенство оголошувало «єретичними писаннями» і зраджувало прокляття тих, хто ними користувався. І все-таки пекучий інтерес до них з боку як європейців, так і слов'янських народів корениться в глибинному змісті самих манускриптів. Ймовірно, відомості, в них містяться, збігалися з ще не забутими навіть і в наші дні найдавнішими віруваннями людей.
The short URL of the present article is: //sakhir.net/DFO2M