чеченські клинки

До недавнього време чеченському зброї не приділялося скільки завгодно пильної уваги. У всякому разі, публічного. Заважала і заважає політика, якої не потрібні, а часом і шкідливі історичні досягнення вайнахів. А історія вайнахського Х.О. дивовижна і многобразнимі! Війни і набіги, навали і походи породжували хвилю взаємних запозичень і поліпшень, постійну динаміку в розвитку Х.О. його конструкції і технології. І ось тут-то криється велика таємниця! Саме чеченське Х.О. було і є найкращим на Кавказі. І це знали всі. Потім, згідно з вказівками партійних органів і завдяки зусиллям сил безпеки чеченське зброю недбало «відсунули» в сторону, милостиво надавши місце КУБАЧІ ...

У міру завезення булатної, дамаської сталі зі Сходу, а також якісної сталі з Росії майстра перейшли на привізну сировину. Сталь, ймовірно, надходила у вигляді злитків або невеликих смуг. Згодом широко використовувалися вагонні ресори. Методи обробки металу, його гарт (дахчор), природно, були секретами чеченських майстрів-зброярів. У народній пам'яті збереглися численні назви Булатов, частина яких пізніше стали чоловічими іменами:

-цIоьк'а бопат (Щоькболат) - «барсу подібний булат» (візерунчастий, смугастий).
-хаза болат (Хазболат) - «красивий булат», що поклав початок відомому імені на Кавказі - Хазбулатов.
-сема болат (Самболат) - «недремне булат», ім'я - Самбу лат.
-джам болат (Джамболат) - Джам, джамаг - бойова сокира, «булат для бойової сокири», ім'я - Джамбулат.
-Iаьржа болат (Арболат) - «чорний булат», ім'я - Арбулат, Арболат.
-товш болат (Товболат) - «видатний булат», «солідний булат», ім'я - Товбулат, Товболат.
-бе болат (Беболат) - «особливий булат», чеченське ім'я Беболат (чується «і», пишеться «е») російськими вимовляється як Бей-Булат.

У старовинної козацької пісні є слова: «Клинок Базалія, булат Атаги. ». Ми ще повернемося до цієї пісні ... Все це разом узяте свідчить про колись добре розвиненому ковальському виробництві і збройовому промислі у чеченців. До речі, словом «булат» чеченці також називали якісну сталь, що не поступалася булату ...

Кинджал «кама» -шаьлта, мабуть, найдавніше холодна зброя у чеченців. Саме адизьке слово не прижилася, бо була своя. І більш давнє ... Підтвердженням тому є численні археологічні знахідки на території республіки.

У народі кинджали поділялися на два види: клинок з воронінням і клинок дзеркальний, т. Е. Клинок, полірований до блиску. До XIX століття чеченські кинджали відрізнялися частіше великими розмірами. Вони мали ребристу поверхню і були схожі з мечами римських легіонерів і гладіаторів - ГЛАДІУС, але з більш подовженим вістрям. Їх ширина доходила до ширини чотирьох пальців (7-9 см), довжина - до 60 см, що і відповідає розмірам Гладіус. Доли (боьра, Харш, хір) на ранніх кинджалах часто були відсутні або були тільки по одній. Такі кинджали-мечі в старовину ще іменувалися -чIабдар.С середини XIX століття і особливо до кінця Кавказької війни кинджали видозмінилися. Великі зразки кинджалів (називалися ще в народі "беноевскімі")

стали витісняти більш легкі й витончені кинджали, з наявністю одного, двох і більше долів.

Доли вайназскіх, зокрема чеченських кинджалів - особлива розмова! Вони дуже часто виконувалися по так званому «Лезгинську» зразком. Тобто дол на одній стороні клинка був вище долу на інший. Це дозволяло ущільнюється клинок і одночасно полегшувати його. Одночасно такий вид клинка створював особливий стиль, говорив про любов власника до якісної зброї, як і про умінні ним користуватися ... Клинок кинджала поступово став більш тонким і витонченим, придбавши стрімку хижість майже дуельного зброї. Можливо, це сталося з припиненням активних військових дій, віянням моди. При цьому, як правило, зберігалося високу якість клинка. Недарма кинджали з дуже тонким і подовженим вістрям, що належали до ранніх зразків, називалися протівокольчужньмі і широко використовувалися в боях. Їх можна зустріти і понині ...

Кожен чоловік в Чечні мав кинджал. Його обробка і якість характеризували власника, це було дуже важливо в надзвичайно жорстко структурованому горянському суспільстві ...

Чеченське зброю до кінця третьої чверті XIX століття не відрізнялося зовнішнім блиском, парадністю, витонченістю оформлення. Найчастіше джигіти-молодці воліли скромно і частково оздоблену зброю. Срібло було дорогим, його використовували економно. Срібною рукояті частіше предпочиталась рукоять з рогу туру, буйвола, дерева. Дорогу та престижну слонову, моржеву кістка стали використовувати більше з другої половини XIX століття. Відомо, що за кинджал, частково прикрашений сріблом, не стягували податок (зякат).

Однак за кинджал, який мав суцільні срібні піхви і рукоять, сплачувався захід на користь бідних! Зброя було гордістю чеченця. Велике значення мало бойове якість клинка, а висока якість чеченських клинків було загальновизнаним. Постійна бойова практика сприяла широкому розвитку військового ремесла і військового мистецтва. Чеченські шашки, кинджали користувалися великим попитом у козаків. Їх якість козаки ставили в приклад іншим клинкам, що підтверджувалося і старійшинами козацьких станиць Шелковского району в ході їх опитування в 1972 році. Деякі клинки чеченських зброярів перерубували ковальські кліщі, розсікали бурку, вмах отскаліголову бику. Було чимало випадків, коли блискавичним ударом бурка, укріплена вертикально на землі, розсікалася, проте в це не вірили, поки хтось із натовпу не демонстрував її другу половину. Про існування унікальних по міцності клинків свідчив дослідник Г.А. Вертепів: «. У Сунженському відділі мені вдалося бачити кинджал невідомого майстра. лезо його, з одного боку звичайне, з іншого зазубрити в

вигляді пилки, якою вільно можна було розпилювати найміцнішу сталь. Загартування цього кинджала була настільки хороша, що не піддавалася слюсарним інструментами, і коли власник надумав зняти щербини, довелося відпустити клинок, на шкоду його міцності. Подібні клинки зустрічаються тепер як велика рідкість. ». Зброя для горця було символом свободи, честі і гідності. Тому майстри не могли ризикувати своїм благополуччям і добрим ім'ям, а Поро і життям ... Вони дуже відповідально ставилися до якості клинків. В іншому випадку зброярі ризикували честю і ім'ям, яке могло бути осміяним, стати загальним в народі. А якщо клинок підведе в бою? ...

Ось і всім нам, сучасним цінителям і дослідникам питання варто не забувати про самобутність і таланті вайнахских майстрів, їх безперечних заслуги в становленні і розвитку Х.О. на Кавказі - нескінченно замовчувати їх роль вже не вийде ... Ми заново знайомимося з Чечнею.

Великими центрами Північного Кавказу з виготовлення Х.О. завжди були знамениті аули Великі і Малі Атаги. Розташовані вони в передгір'ях. Аул Великі Атаги знаходиться в 20 км від Грозного. У народі побутує легенда про те, як старий майстер з Малих Атагов викував шашку знаменитому абреків Вара (треба сказати - одні з клавних цінителів Х.О.) Клинок був виготовлений за новою технологією, і його якість перевершило всі очікування.

Від удару шашки виступ ковадла був зрізаний, а ствол рушниці розсічений надвоє! На клинку при цьому не було жодної щербини. Тоді майстер, передбачаючи, яким страшним зброєю цей клинок може стати в руках ворога, знищив шашку і поклявся ніколи не виготовляти подібні клинки ... Важко зрозуміти життєву і просто логіку легенди, але з фольклором не посперечаєшся ... Один з жив у другій половині XIX століття атагінскіх майстрів -оружейніков по імені Телхіг відзначився особливо. Для виготовлення кинджальних клинків він використовував англійські голки для швейних машинок! Саме чудове було те, що на поверхні клинка голки чітко проглядалися, немов вони були покриті лаком. Лезо мало високу міцність і гарна якість ... Нині живий Алавді Хамзат, 1924 року народження, розповів, що його предки були майстрами-зброярами. Клинки Хамзатови не прикрашає а передавали майстрам-оформлювачам, в т.ч. і в Кубачи. Свого клейма не мали, за бажанням замовника травленням наносили ім'я майстра, візерунок, дарчий напис або вислови з Корану. Робилося це таким чином - готовий клинок покривався бджолиним воском, потім твердим і гострим

предметом, зразок шила, наносили текст або малюнок, ретельно очищаючи прорізи від воску. Після цього навколо тексту або малюнка посипався пісок, щоб утримати налиту на малюнок кислоту. Залежно від часу витримки досягалася потрібна глибина малюнка або напису. Відходи від розжареного заліза збирали з ковадла, використовували для натирання клинка, так як вони не залишали смуг і створювали хороший блиск, своєрідна металева вата ... Рукояті з рогу, кістки, дерева робили самі. Виготовляли також і прості піхви, обтягнуті чорною шкірою. Деревне вугілля, подрібнений в порошок, розбавляли маслом і довго втирали в рукоять з рогу буйвола для додання їй чорного кольору. Подібна обробка дозволяла зберегти чорний колір рукояті на багато років. Разом з тим, було чимало клинків, здавна виготовляли в суворій формі без орнаменту з 1-3 долами по всій довжині клинка ... В Атагах виготовлялися і клинки для Терського козачого війська (ТКВ). Клинки користувалися популярністю, охоче розкуповувалися російськими офіцерами. Відомо, що атагінскіх клинки оспівувалися в піснях терських і гребенских козаків. Ці шашки вони ласкаво називали «атагінкамі». Цікавий ще факт, який добре знають атагінци. Поруч з аулом Великі Атаги хутір майстра-зброяра на ім'я Базалай-Алі, який виготовляв чудові клинки (середина XVIII-перша половина XIX століття). Хутір називався іменем майстра - Базалай. А старовинна козацька пісня: «Клинок Базалія, булат Атаги. ». Випадковий збіг або істинне ім'я першого майстра, який поклав початок знаменитим кинджалів «базалай»? Час нових суперечок ...

Високогірний чеченський аул Дарго в 1840-1845 рр. був столицею имамата Шаміля. Аул побачив чимало ... Дарго розташований в долині, оточеній з усіх боків горами. У центрі села - річка Ясса. Ось на її берегах майстра і ставили кузні та точильні кола.

За словами старожилів, збройова справа в Дарго пішло повним хід-му в XIX в. в ході Кавказької війни ... Що робити - попит породжує пропозицію, і ще й яке! За розпорядженням імама Шаміля був налагоджений відлив гармат і виробництво ХО, як і в сусідньому аулі - Ведено. Потреба у зброї була дуже висока.По цієї самойпрічіне імам Шаміль дочиста й одразу звільнив жителів аулу від тягот військової повинності ... Саме цей період і збільшив число майстрів аулу - вигідна справа! - і сприяв розвитку збройового промислу в селі Дарго, який став однією з основних кузень Чечні.Наіболее відомими зброярами в Дарго були предки Куси Тахмелігова, 1925 року народження. Він і зараз проживає в аулі ...

Початок збройової династії поклав Гета, імовірно 1790 р.н. помер він в 1882 році як написано на його надгробку в аулі Дарго. У старого Гети було п'ять синів, і всі стали зброярами! Але особливим успіхом і славою користувався син Дуска, який виготовляв разом з батьком відмінні шашки і кинджали. Ім'я Дускі було настільки широко відомо в Чечні, що деякі люди похилого віку в аулах і тепер ще можуть назвати його. При відвідуванні Віденського р-ну (коли це стане, нарешті можливо ...) і розпитах про майстрів-зброярів вам першим назвуть його ім'я. Всі сини робили в основному кинджали і шашки. Рушниці через заборону влади виготовляли рідше ... Вироби сім'ї були широко своїми високими якостями. Кажуть, що Дуска не тільки шашки і кинджали, а й сокири і коси міг швидко оновити за рахунок нарощування сталевих смуг на клинки. Цікава практика! Онуки Дускі теж зброярі ... Клеймасодержалі своєрідні символи і часто імена майстрів. З кінця XIX в. за оповіданням старожилів, імена всередині клейма нерідко замінювали датою виготовлення клинка. Це відбувалося через острах переслідування з боку влади. Зустрічаються кинджали з їх сімейним клеймом і без дати. Ймовірно, клеймо наносилося для підтвердження своєї роботи, так би мовити, марки ... Нащадки зброярів і старожили аулу підтвердили відомості про виготовлення кинджалів деякими родинами аж до 30-40-х років XX століття!

ІМЕНА НАЙБІЛЬШ відомий чеченський МАЙСТРІВ-ЗБРОЯРІВ XVIII-XX СТОЛІТЬ І ОСНОВНІ ОЗНАКИ, ХАРАКТЕРНІ ДЛЯ ЇХ ВИРОБІВ

Атаго Аул Великі Атаги (Старі Атаги)

Хенап (Хьеніп; Ханеп; Хьаьнапі), предпол. втор. підлога. XVIII - перш. підлога. XIX століття. За однією версією, з аулу Джугурта, за іншою з Шатоя.

Кліночнік. На жаль, ознаки, характерні для клинків видатного майстра, до теперішнього часу не встановлені. Однак відомо, що його клинки славилися високою якістю. Є надія на збереження клинків майстра і відомостей про нього серед чеченців, що проживають з XIX століття в Туреччині, Сирії Йорданії.

Мусайта (Мусайпа), предпол. роки життя 1870-1944. Точне місце проживання поки не встановлено.

Кліночнік. Наносив на клинки своє ім'я арабською графікою.

Необхідно відзначити, що після завершення Кавказької війни не всі майстри наносили на клинки клейма і свої імена. Це робилося з метою уникнення претензій з боку влади. Після революції 1917 року імена і клейма зустрічалися ще рідше. Деякі майстри в кінці XIX століття в пошуках роботи переїжджали з аулів в Грозний. Імена багатьох з них, що перервали зв'язку з односельчанами, встановити не вдалося. Часом нащадки збройових династій, знайдені по довгим опитуваннями людей, часто не знали про ремеслах своїх предків, так як останні через побоювання репресій не розказували дітям цю частину свого минулого.

чеченські клинки

чеченські клинки

Схожі статті