«. Говори, вираховувати, які є чародійних трави. Так говори ж, чаклун! -. Всякі є трави. Є Колюка-трава, збиратися в Петрів піст. Обкурилися нею стрілу, промаху не даси. Є тирлич-трава, на Лисій горі під Києвом росте. Хто її носить на собі, на того повік царського гніву не буде. Є ще плакун-трава, виріжеш з кореня хрест та повісиш на шию, все тебе будуть як вогню боятися. Є ще Адамова голова, коло боліт зростає, дозволяє пологи і подарунки приносить. Є голубець болотний; коли хочеш йти на ведмедя, випий узвару голубца, і ніякої ведмідь тебе не чіпатиме. Є Ревенка-трава; коли станеш з землі висмикувати, вона стогне і реве, немов людина, а одягнеш на себе, ніколи в воді не потонеш.
- А більш немає інших.
- Як не бути, батюшка, є ще кочедижник, або папороть; кому вдасться зірвати колір його, той усіма скарбами володіє. Є іван-да-Мар'я; хто знає, як за неї взятися, той на першій шкапі від кращого коня втече.
- А такий трави, щоб молодичка полюбила осоружного, не знаєш? Мельник зам'явся.
- Не знаю, батюшка, що не гнівайся, рідний, бачить бог, не знаю!
- А такий, щоб любов свою перемочь, не знаєш?
- І такий не знаю, батюшка; а ось є розрив-трава: коли доторкнешся нею до замку али до дверей залізної, так і розірве на шматки!
- Пропадай ти зі своїми травами! - гнівно сказав Вяземський і спрямував похмурий погляд свій на мельника ».
А. К. Толстой. «Князь Срібний»
Сказання про добрих і злих рослинах прийшли до нас з сивої давнини. Скільки про них складено легенд, пісень і оповідань! Добрі трави ласкаво називали травушка-муравушка, трава шовкова, а злі прозвали лихими, лютими корінням, бісівськими отрутами. Особливо шанувалися рослини-цілителі, за допомогою яких лікували від різних недуг і хвороб. Знахарі вважалися людьми особливими, ведунами, які знали секрети, недоступні простим жителям і могли спілкуватися з "нетутешніми істотами". Чародії-цілителі міцно зберігали свої лікарські таємниці, з вуст в уста передавали свої знання тільки довіреним особам, присвячуючи їх в таємниці спілкування з потойбічними силами, які, нібито, допомагали їм при лікуванні травами.
До наших днів дійшли оповідання про дев'ять чарівних травах, за допомогою яких можна творити дива. Це плакун-трава, квітку папороті, розрив-трава, тирлич, одолень-трава, Адамова голова, орліхін, прікриш і нечуй-вітер.
Плакун-трава здавна користувалася у всіх селах повагою і страхом. Вважали, що ця трава володіє дивовижною силою: призводить до смирення нечистих духів, виганяє чаклунів і потвора, змушує плакати бісів і демонів. Чародії збирають плакун-траву в Іванов день на світанку і тільки руками, не використовую ніяких знарядь. Важливо було знайти корінь і квіти. Знайшов траву повинен вимовити заклинання: "Плакун, плакун! Плакав ти довго і багато, а виплакав мало, що не кати твої сльози по чистому полю, не розноси твій виття по синю морю. Будь ти страшний злим демонам, старим відьмам. А не дадуть тобі покоріща, утопи їх в сльозах, а втечуть від твого ганьби, замкни в ями пекла. Будь мені слово міцно і твердо. Століття століть! ".
Сучасна назва плакун-трави дербенник іволістий. Росте вона на берегах річок і озер і не має особливих клінічних ознак. Але в повір'ях плакун-трава - всім травам мати. Знахарі робили з неї порошки і настоянки, які допомагали від багатьох хвороб. Приймали траву навіть від туги і депресії, кажучи сучасною мовою. І адже допомагало! Старовинний травник говорить: "Плакун-трава добра, тримай її в чистоті, давай худобі, який крутиться або які хлопці не сплять, поклажі в голови, а хрест з неї вирізати і носити при собі зело добро".
Відбувається це так. Спочатку між листям піднімається свячень вогник. Він рухається, стрибає і навіть щебече. Опівночі нирка папороті з тріском розкривається і з'являється вогняна квітка, який опромінює все навколо. При цьому лунає грім і тремтить земля.
Той, кому пощастило знайти і зірвати квітку, повинен бігти додому, не озираючись, не дивлячись на те, що його з виттям і вигуками, переслідують чорти і демони. Якщо обернутися, то пропадеш. Біси наздоженуть, потягнуть в болото і там втоплять. Той, хто подолав усі напасті і благополучно доніс квітка до будинку, стане володіти всіма таємницями і чарами. Папороть, за народним повір'ям, дуже корисний тим, хто бажає бути розумним, багатим і щасливим. Володар квітки може з його допомогою швидко знаходити скарби, робитися невидимим, мати владу над чортами і будинковими. Віра в чудесну силу папороті жива до сих пір, особливо в сільській місцевості.
Розрив-трава за переказами зустрічається вкрай рідко. Про неї завжди мріяли злодії і шукачі скарбів, адже вона має властивість розривати запори і решітки в'язниць, зривати будь-які замки. Називали її і скакун і стрибун-травою, як так квітка нібито в Іванову ніч скаче і стрибає.
Розповідали, що за старих часів розбійники закопували свої скарби під землю і замикали їх на величезні залізні замки, а ключі кидали в річки. Навіть той, хто знаходив такий скарб, не міг відкрити його, так як скарби вартувала нечиста сила, яка не дозволяла впоратися з залізними засувами. І тільки володар розрив-трави може відмикати заговорённие скарби.
Вважається, що розрив-травою називали бальзамін звичайний, проте це не зовсім коректно, оскільки не кожен бальзамін, який росте в природі, буде тією самою розрив-травою.
Знайти розрив-траву складно, але можна зробити це і випадково. Якщо в Іванову ніч косити траву і коса зламається, то значить, наткнувся на розрив-траву. Але існує й інший спосіб відшукання трави. Для цього розшукують гніздо черепахи і чекають, коли черепаха вийде з гнізда і отползёт в сторону. Тут же без зволікання, гніздо огороджують залізними цвяхами, вколотив їх в землю так, щоб черепаха не змогла проникнути в своє житло. Потім треба сховатися і чекати. Коли черепаха повернеться і побачить, що гніздо закрито, тоді вона віддаляється на деякий час, а потім повертається назад. В роті у неї можна бачити шматочки трави. Черепаха підходить до залізного паркану, доторкається до нього травою, і відбувається диво. Всі залізні цвяхи ламаються і розлітаються геть. Таким чином, прохід стає вільним. Тепер потрібно забрати траву у черепахи і швидше бігти з цього місця. А далі кожен використовує розрив-траву на свій розсуд, причому властивості трави діють тільки один сезон. На наступний рік треба знову знаходити свіжу траву.
Духи нічні справили на світло чудодійну розрив-траву. Сила її руйнує найміцніше залізо. Прікосночнеіе нею до меча зламає його на шматки. Вона ховається від ока людського у глибині непрохідних лісів: стережуть її вічно по два змія, які на день і на ніч змінюються.
Н.І.Лажечніков "Бусурман"
У древніх слов'ян був міф, пов'язаний з розрив-травою. Згідно з ним, молодий воїн, який відстав від своєї раті, йшов втомлений по узліссі. На вулиці стояла осінь. Раптом увагу юнака привернула шипіння безлічі змій, які повзли в сторону гори, брали на мову травинку, стосувалися нею скелі - вона відкривалася, і заповзали всередину. Тоді здивований воїн теж зірвав цю травинку. Він відчув гострий біль у пальці, але стерпів і торкнувся каменю. Скала розступилася, і юнак опинився всередині печери. Навколо всюди було золото і срібло, виблискували коштовності. У самому центрі печери стояв золотий стіл, на якому сиділа величезна змія. Навколо неї, згорнувшись в клубки, міцно спали змії. Тоді юнак став гуляти по печері, відклавши в сторону меч, лук і щит, чіпав золоті злитки, пересипав монети і дорогоцінні камені, зовсім забувши про час. Раптом він почув, що змії прокинулися і заговорили. Вони перепитували один у одного: «Чи не час нам?». Тут головна змія сказала: «Тепер пора!» - сповзла з престолу, і все поповзли геть з печери. Воїн, злякавшись, що залишиться тут назавжди, кинувся за ними. Ледве встигнувши вискочити, він від несподіванки сторопів - на узліссі стояла весна. Хлопець зрозумів, що всю зиму він провів всередині печери і став лаяти себе за те, що не взяв з собою ні монет, ні золота, ні каменів, та ще й залишив своє озброєння там. Засмучений, він побрів по узліссі і раптом побачив, що до нього скаче юрба вершників, заносячи мечі над головою юнака. Йому залишалося тільки виставити вперед руки, і несподівано з його пальця вирвалося полум'я, яке вразило ворога. Вершник впав на землю без дихання. Решта, побачивши такий результат подій, злякалися, розгорнули коней і помчали геть.
Молодий воїн здогадався, що вразив ворога він саме тим пальцем, яким порізався про травинку. Тоді-то юнак і зрозумів, що він забрав найголовніший скарб, яка зробила його непереможним.
Одолень-трава користувалася повагою і шануванням в народі. Вона володіє даром охороняти людей в дорозі від різних бід і сатанинських наклепів. Її носили з собою як амулет. Перед дорогою обов'язково говорили: "Їду я в чистому полі, а в чистому полі росте одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебе поливав, не я тебе породив, породила тебе мати-сира земля, поливали тебе дівки простоволосі, баби - самокрутки . Здолавши ти злих людей, лиха б на нас не думали, кепського не мислили. Віджени ти чародія, ябедника. Здолавши мені гори високі, доли низькі, озера сині, береги круті, ліси темні. Сховаю я тебе, одолень-трава, у завзятого серця, у всьому шляху і у всій доріженька ".
Одолень-трава - це латаття, латаття. Була й інша назва у неї - русалочий квітка.
Знахарі використовували це рослини як засіб від зубного болю і для заспокоєння нервів. Вважалося, що якщо дати корінь одолень-трави своєму ворогові, то той не зможе нічого проти тебе зробити. А якщо пастух пожуёт такий корінь, то його стадо ніколи не загубиться і саме знайде пастуха в разі його зникнення або відсутність. Молоді хлопці в селі, коли йшли на побачення до дівчини завжди брали з собою одолень-траву, яка надавала величезну чоловічу силу і здатність зачарувати свою кохану.
"Цар всіх трав" - так шанобливо називали рослину під назвою Адамова голова або мандрагора, як величали її в Західній Європі. Розповідали, що "хто хоче бачити єретика або диявола, нехай візьме корінь мандрагори, освяти і поклади на престол в храмі. Через сорок днів візьми і носи при собі - дізнаєшся водяних і повітряних демонів. А коли хто поранений - приклади до рани, і негайно все заживе ".
У магічну дію Адамової голови на Русі вірили в основному мисливці. Перед походом до лісу на полювання належало обкурювати листям рослини мисливське спорядження, і воно набувало чинності і успішність. І в цей день полювання завжди була хорошою, особливо на диких качок.
Згідно з повір'ям, шукати мандрагору потрібно з особливою обережністю. Необхідно було повернутися обличчям на захід, окреслити три рази ножем місце, де шукаєш рослина. Потім прив'язати Адамову голову до хвоста чорної собаки і змусити її висмикнути корінь. При цьому в момент висмикування лунав страшний крик. Якщо намагатися самому вирвати рослину без собаки, то смерть неминуча.
Тирлич або Відьми зілля - це трава, яку вважають бісівської. Напередодні свята Івана Купали відьми і чаклунки відправляються на Лису гори збирати тирлич-траву. З трави вичавлюють сік, яким відьми змащують себе руки і ноги. Це допомагає при здійсненні чар. Хто повністю натрётся травою, той стає перевертнем і може перетворитися в кого завгодно. Якщо простий селянин знайде цю траву і буде робити те ж саме, то зможе спілкуватися з відьмами і вампірами. Знаючи це, чаклунки намагаються захистити ті місця, де росте тирлич від простих людей, всіляко збиваючи їх зі шляху.
Золототисячник, або тирлич
Трава Прікриш збирається чарівниками в кінці літа. Застосовують її проти весільних наклепів. Коли наречену привозять з церкви в будинок, тоді знахар кладе прікриш під поріг будинку молодят. Наречена, дізнавшись про це, повинна обов'язково при вході в будинок перестрибнути через поріг. Якщо вона випадково наступить на траву, то все шкідливі наклепи чаклунів руйнуватися на дівчину.
Трава-прікриш називалася ще Волкобой, омег, блекота, Дігтярка, недоспелка, копійчаний чистяк, овече рунішко, чорне зілля, одномесячнік. По науковому - борець шерстістоустий з сімейства Лютикова.
Про нечуй-траву кажуть, що рвати її потрібно тільки ротом. Тільки тоді вона передається здатність зупиняти вітер і ловити рибу без вудок і невода.
Нечуй-трава, нечуй-вітер, або безсмертник
Будяк. на думку селян, відганяє бісів і взагалі всяку нечисть. Якщо тебе переслідують чорти, то треба стати серед будяків і кинути в бісів шишки цієї трави. Всі чаклуни і демони відразу ж пропадуть. А якщо пригнути чортополох до землі, при цьому примовляючи: "зганяючи черв'яків з моєї корови - відпущу", напасти з худобини зійде.
З незапам'ятних часів ведеться повір'я, що якщо хто хоче бути цілий в дорозі, той запасайся для цього вощанка, в яких зварений був чортополох. В великоруських губерніях промишляють вощанка бабусі-переходніци, що виходили всі шляхи і доріжки від Москви-ріки до Йордану. Для здійснення обряду чортополох попередньо кладеться на сім днів та ночей під подушку. Його не повинен ніхто ні бачити, ні чіпати. На восьму ніч, останню на святках, приносять чортополох до старенької-переходніце. Вона варить його, з особливими обрядами, з воском і долоні. Виварена вощанка зашивається в Ладонка.
Cказанія російського народу зібрані Іваном Петровичем Сахаровим
Кропива. по народному переказами, має властивість визначати, чи буде хворий жити або помре. Для цього треба в свіжу сечу хворого покласти кропиви і дати постояти деякий час. Якщо, через добу, кропива висохне, стиснеться і втратить колір, то хворий помре. Коли ж кропива залишиться зеленою і не втратить свіжості, то скоро настане одужання. А ще кропиву застосовують від ломоти, ревматизму та застуди.
Любовні яблука - через них можна отримати любов бажаною дівчата. Для цього треба розрізати яблуко навпіл, в середину покласти записку з ім'ям коханої і покласти на сонці. У міру того, як яблуко буде сохнути, буде страждати і кохана дівчина. Коли ж яблуко зовсім висохне, дівчина сама прибіжить до свого залицяльника.
Петунія - це відоме садове рослини. Йому приписували властивість оберігати людину від сп'яніння. Якщо ви відправляєтеся на гулянку або на важливу зустріч, де необхідно багато випити, але при цьому зберігати ясну голову, то тут допоможе тільки петунія. Необхідно за годину до випивки прийняти дві ложки порошку цієї трави і запити ложкою оливкової олії. Тепер можна сміливо пити скільки завгодно і залишатися абсолютно тверезим.
