"Головна роль, звичайно, - роль Чацького, без
якого не було б комедії, а, була б,
мабуть, картина вдач ".
Іменем Грибоєдова відкривається одна з блискучих сторінок в історії російської літератури. За висловом В.Г. Бєлінського,
А.С. Грибоєдов належить до числа "найсильніших проявів українського духу". Його комедія "Лихо з розуму" зайняла своє
гідне місце в ряду видатних творів російської літератури.
Сюжетну основу твору складає конфлікт молодого дворянина Чацького з тим суспільством, вихідцем з якого був
він сам. Події комедії розгортаються в одному московському аристократичному будинку протягом одного дня. але Грибоєдов
зумів розсунути часові та просторові рамки твору, давши повну картину життя дворянського суспільства того
часу і показавши щось нове, живе, передове, що зароджувалося в його надрах.
Чацький є представником тієї частини дворянської молоді, яка вже усвідомлює всю відсталість навколишнього
дійсності, всю нікчемність і порожнечу людей, які його оточують.
Чацький - молодий, культурний, високоосвічена людина, який нещодавно повернувся із закордонної подорожі. він
належить до небагатої сім'ї дворян. Дитинство Олександра Андрійовича пройшло в Москві, потім він служив в Харкові, був
"З міністром знаком", але кинув службу, не бажаючи прислужувати. На його думку, треба служити "справі, а не особам», «не
вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин ". Він мріє про безкорисливе служіння вітчизні, про те, щоб принести користь народу,
зневажає сліпе чиношанування, догідництво, кар'єризм. Олександр Андрійович "служити би радий", але йому "прислужувати
тошно ". Різко критикує Чацький суспільство, яка загрузла в лицемірстві, святенництво, розпусті. З гіркотою говорить він:
Де, вкажіть нам, батьківщини батьки,
Яких ми повинні прийняти за
Чи не ці, утиск, багаті?
Захист від долі в друзях знайшли,
Чудові спорудять палати,
Де розливаються в бенкетах і
Чацький- людина неабиякого розуму, сміливий, чесний, щирий. У його суперечках з Фамусова, в його критичних судженнях
вимальовується образ людини, яка бачить вади і протиріччя свого суспільства і хоче боротися з ними (поки словом).
Дотепний, красномовний Чацький зло висміює пороки суспільства, в якому він обертається. Його невтомна розум, багатий і
образну мову знаходять для цього багатий матеріал, а спрямованість промов багато в чому схожа з ідеями творів
покоління. Він висміює дворян, що живуть за канонами 18 століття, що черпають знання з "забутих газет часів Очаківському і
Чацький жадає "піднесеної любові, перед якою світ цілий. - прах і суєта":
Але чи є в ньому та пристрасть, то почуття?
Щоб, крім вас, йому світ цілий
Здавався прах і метушня?
Щоб серця кожне биенье
Любов'ю прискорювалося до вас?
Щоб думкам були виттям,
І всім його справах
Душею - ви, вам догоджати.
Сам це відчуваю ...
Саме гаряча щирість у любові, вірність в дружбі і залучають нас в Чацького.
Чацький відстоює права розуму і глибоко вірить в його силу. У розумі він бачить один з головних засобів переробки
суспільства. Чацький - просвітитель, непримиренний ворог морального рабства. Особливо гострий протест Чацького викликає
дворянське схиляння перед усім іноземним. Представники "століття минулого" в той час говорили на суміші
"Французького з нижегородським", погано знали свою рідну мову.
Він не сприймає для себе нудьги і дозвільного життя. Чацкий дуже серйозно ставиться до служби: "Коли в справах - я від
веселий ховаюся, коли дуріти - дурити, "змішувати два цих ремесла є тьма Мастак, я не з їх числа".
кріпосників. Чацький засуджує право володіти живими людьми, змінювати і продавати їх. Дуже показовий тут образ
дворянина, який виміняв на двох хортів відданих слуг, які у важку хвилину "і життя і честь його рятували".
Образом Олександра Андрійовича Чацького Грибоєдов показав бунтівного людини, що зневажає реакційний
суспільство, що захищає свободу, гуманність, культуру, має свій погляд на світ і людські відносини. Він самотній.
Але людей, подібних до нього, стає все більше
У комедії Чацький показаний у ворожому оточенні, яке мститься йому за правду, колючу очі, за спробу порушити
звичний уклад життя. Він повстає проти світу Фамусови
х, Скалозубов, Молчалін і Загорецкого. Але його протест занадто
слабкий, щоб похитнути підвалини суспільства. Його оголошують божевільним, від нього відвертаються. "З ким був! Куди мене
закинула доля! Всі женуть! все клянуть! "" Геть з Москви! сюди я більше не їздець ", - гірко вигукує Чацький.
Протиставляючи Чацкому, Грибоєдов показує низького підлабузника і безбожного Молчаліна. В його особі Грибоєдов створив
виключно виразний узагальнений образ негідника і циніка, "низькопоклонників і ділка", поки ще дрібного негідника,
який зуміє, однак, дійти до "ступенів відомих". Вся лакейська "філософія життя" цю людину, що не смеющего
"Своє судження мати", розкривається в його знаменитому визнання:
Мені заповідав батько:
По-перше, догоджати всім людям без вилучень -
Господарю, де доведеться жити,
Начальнику, з ким буду я служити,
Слузі його, який чистить сукні,
Швейцару, двірнику, для уникнення зла,
Собаці двірника, щоб ласкава була.
Все в тюрмі: поведінка, слова - підкреслюють легкодухість робить кар'єру аморального людини. Чацький з
гіркотою говорить про таких людей: "Молчаліна розкошують на світі!" Саме тюрмі краще за всіх влаштовує своє життя.
Якщо Чацький - син знатного московського дворянина і виховувався він в його будинку, то Молчалін - людина нижчого
походження. Він з милості "пригрітий" Фамусова, хоча, безумовно, йому "потрібен". Молчалін володіє багатьма діловими
якостями, досить освічений.
Розум, хитрість, спритність Олексія Степановича, вміння знайти підхід до кожного впливовій людині, абсолютна
безпринципність ось що визначають якості цього героя, що роблять його антигероєм комедії, головним супротивником Чацького.
Молчалін став загальним позначенням вульгарності і лакейства. "Завжди навшпиньки і не багатий словами", він зумів
завоювати прихильність сильних світу цього тим, що не наважився свого судження вголос.
За три роки відсутності Чацького Молчалін домігся блискучих успіхів. Нікому не відомий, безрідний товариський міщанин, він став
секретарем московського "туза", отримав три нагороди, чин асесора, що дає право на особисте дворянство, став
коханим і таємним нареченим Софії. Незамінний в фамусовское будинку, в суспільстві: Там моську вчасно погладить, Тут в пору
Молчалін досить сірий людина без свого судження і думки. Він користується думкою сторонніх через брак свого,
навіть якщо воно неправильно, при цьому він вибирає думку більшості. Молчалін щиро впевнений, що головним якостями для
людини повинні бути помірність і акуратність, а Чацький з ним не згоден, і навіть після розмови з ним думає, що
Софії лише пожартувала і просто не може любити на стільки бездарного і дурного людини.
Головний герой не сприймав Молчалина всерйоз. Однак марно він недооцінював його. Тиша Олексія Степановича
аж ніяк не дурість. Не випадково Бєлінський писав, що "Тюрмі диявольськи розумний, коли справа стосується його особистої
вигоди ". Зіткнення між Чацький і тюрмі - це конфлікт між носіями протилежних якостей дворянської
молоді того часу. Молчалін, не в приклад Чацкому, людині розумній і благородній, розумний і підлий. Основні якості
його натури - низькість, підлість, які він уміло приховує. Він безсловесний тільки тому, що він "в невеликих чинах".
Це розважливий гравець, який заради свого благополуччя продасть, що і кого завгодно. До якого цинізму і ницості потрібно
дійти, щоб використовувати закоханість в себе дочки багатої людини! Софія потрібна Молчалину, так як вона може
Чацький і тюрмі повністю різні люди: один з них вільна людина і, швидше за все, залишиться без високого поста
або чину, а інший, навпаки, якщо і не доб'ється високих постів через близькості свого розуму, то вже точно не залишиться
на нижчій сходинці.
Після скандалу в будинку Фамусова, Чацький їде. Однак його втеча з Москви не можна сприйняти як поразку. його
від'їзд це форма протесту, хоча і пасивна.
Чацкие завдають страшного удару своїми викриттями Фамусова і тюрмі. Спокійне і безтурботне існування їх
суспільства скінчилося. Його засудили, проти нього повстали, якщо Чацкие поки слабкі у своїй боротьбі, то й Фамусова безсилі
зупинити розвиток освіти і передових ідей. "Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу
смертельний удар якістю сили свіжої, - так визначає значення Чацького Гончаров. - Він вічний викривач брехні,
захованих в прислів'я: "Один в полі не воїн". Ні, він воїн, якщо він Чацький, і до того ж переможець, він передовий
воїн, застрільник і завжди - завжди жертва ".