Таїнство Соборування багатьом не надто відомо. Тому з ним пов'язані найдивніші забобони і помилки. Іноді вважається, що соборувати потрібно тільки безнадійно хворих, що після Соборування людина або неодмінно вмирає, або неодмінно зцілюється ... Що ж насправді розуміє Церква під цим таїнством? Розповідає протоієрей Валентин АСМУС.
Таїнство Єлеопомазання частіше називають Соборуванням (оскільки воно зазвичай відбувається кількома священиками, тобто соборно). У чому ж його суть? По-перше, молитви цього таїнства можуть зцілити хворого, якщо на те буде Божа воля. По-друге, що не менш важливо, в таїнстві Соборування людина отримує прощення гріхів.
Але яких гріхів? Чи не тих, які необхідно сповідувати в таїнстві Покаяння, які ми усвідомлюємо і намагаємося долати. Але у кожного з нас є безліч гріхів, які проходять повз нашої свідомості, в силу нашої духовної розслабленості, грубості почуттів. Або ми, коли він згрішить, тут же забуваємо це, або взагалі не вважаємо за гріх, не помічаємо. Однак неусвідомлені гріхи - це все одно гріхи, вони обтяжують душу, і від них необхідно очиститися - що і відбувається в таїнстві Єлеопомазання. Крім того, якщо говорити про тяжкохворих людей - буває так, що в силу свого загального хворобливого стану вони просто не можуть помітити в собі ті гріхи, в яких вони в іншому випадку обов'язково покаялися б на сповіді. Так ось, якщо ми приносимо щире покаяння - то в таїнстві Соборування отримуємо прощення таких незгаданих (поза нашою волею) на сповіді гріхів.
Що ж стосується тілесного одужання - воно може статися, про це ми молимося під час проведення таїнства, і такі чудесні зцілення дійсно нерідко відбуваються після Соборування. Однак не можна розраховувати на це, не можна сприймати таїнство як якусь магічну процедуру, яка гарантуватиме зцілення від усіх хвороб.
Таїнство Єлеопомазання, як і інші таїнства, має євангельське походження, воно було встановлено Самим Христом. Як ми дізнаємося з Євангелія від Марка (6-й розділ), «закликав Він дванадцятьох, почав Христос посилати їх по два, давши їм владу над нечистими духами. Вони пішли і проповідували покаяння, виганяли бісів многих і багатьох хворих мазали олією і зціляли ». Згідно з цим свідченням, ще перед голгофськими стражданнями Спасителя існувало таке священнодійство, воно подавало допомогу хворим і тілесно, і духовно. Потім ми знаходимо відомості про Таїнстві Соборування в посланні святого апостола Якова (5-й розділ, вірші 14-15). «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому ».
Богослужбовий чин таїнства Соборування відомий в нинішньому вигляді лише з XV століття. Чин (тобто порядок здійснення таїнства) видозмінювався протягом століть, стаючи більш розлогим, більш фіксованим.
Два варіанти, одна суть
Таїнство Соборування має два варіанти свого здійснення. Іноді воно відбувається на дому над одним хворим, а іноді - в церкві, над усіма, хто хоче приступити до цього таїнства і хто може за станом здоров'я прийти в храм. У цьому випадку воно зазвичай приурочується до якимось особливим подіям церковного року. У Руській Православній Церкві це найчастіше період Великого Посту, рідше - Різдвяного.
Чи часто слід соборуватись? До таїнства Соборування віруючі приступають раз на рік, а хворі люди можуть соборували під час однієї хвороби один раз. Якщо полегшення не було, значить на несення цієї хвороби є Божа воля. Зауважу, що після того як людина соборувався в храмі, йому вкрай бажано в найближчий же час сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн.
Як відбувається це таїнство? За чину воно повинно відбуватися сім'ю священиками, хоча реально священиків може бути і менше - не завжди навіть в столичних храмах вдається зібрати стільки. Але і при меншій кількості священиків (навіть при одному) таїнство все одно буде дійсним.
Сучасний чин Соборування - розлогий і складний. Спочатку читаються підготовчі молитви, канон, а потім вже відбувається сам чин. Читаються уривки з входять до Нового Заповіту апостольських послань, з Євангелія, потім вимовляється єктенія (молитовне звернення до Бога, про що говорилось дияконом від імені тих, хто молиться) з поминанням імен тих, хто приймає таїнство. Потім читається молитва на освячення єлею і відбувається саме помазання. При помазання священик читає молитву «Отче Святий, лікаря душ і тілес ...». Потім другий священик приступає до участі в таїнстві, і знову слід подібний же цикл. Так повторюється сім разів. В кінці чину на голови приступили до таїнства покладається Євангеліє з читанням особливої заключній молитви. Після служби віруючі можуть забрати додому залишився після таїнства ялин і вживати його для помазання. Цей же ялин використовують і при похованні християнина - його виливають в труну перед тим, як закрити кришкою. Так що це таїнство нагадує нам про вічне життя і готує нас до неї.
Часом у людей бувають досить дивні уявлення про соборування. Наприклад, що вдаватися до нього слід лише тяжкохворим людям, які перебувають на порозі смерті. Це пережиток неправославного сприйняття таїнства як «останнього помазання» - що абсолютно не відповідає Священному Писанню. Адже апостоли робили помазання маслом саме заради зцілення.
Але не можна також очікувати і негайного одужання після Соборування. На жаль, іноді в свідомості людей це таїнство перетворюється на щось самодостатнє, зовнішнє, мало не магічне. Коли я бачу натовпи людей, що приходять в храм на Соборування, то замислююся: а чи всі вони сповідаються, причащаються? Деякі з них сприймають Соборування як медичну процедуру, про духовне його аспекті і думки немає ... Наслідки тут можуть бути дуже сумними - не отримавши очікуваного тілесного одужання, людина ображається: як же так, я відстояв довжелезну службу, зробив все, що належить, а результату немає! В результаті люди можуть охолонути до віри, до Церкви.
Зцілення - це вільний дар Всеблагого люблячого Бога, а не неминучий результат якихось зовнішніх дій. Про це повинні пам'ятати всі приступають до таїнства Соборування. Треба задуматися про своє життя, про свої гріхи, прагнути очиститися від них. Таїнство Соборування адже почасти те саме таїнства Покаяння.
Я думаю, окремо треба сказати про соборування людей, які перебувають при смерті. Іноді такі люди бояться цього таїнства, вважаючи, що воно призведе до швидку кончину. Але терміни людського життя залежать тільки від волі люблячого Бога, і Господь нерідко продовжує життя вмираючого саме з тією метою, щоб він міг гідно підготуватися до переходу у Вічність - сповідатися, причаститися і соборуватись. Нерідко викликаний до вмираючого священик відразу робить три ці таїнства, послідовно. Соборування для вмираючої людини абсолютно необхідно, адже він часто вже просто фізично не може сповідатися - але таїнство Єлеопомазання звільнить його від вантажу тих гріхів, в яких він і хотів би, але вже не встиг, не зміг покаятися в таїнстві Покаяння.
Портал «Православ'я і світ»